История XX века показывает нам одну из самых страшных и одновременно поучительных картин: человек, возглавивший огромную страну, объявил войну не только политическим оппонентам, не только традиционному укладу, но и самой вере миллионов людей, их духовным корням, их связи с Богом. Владимир Ильич Ленин — вождь большевиков, создатель Советского государства — оставил после себя не только кровь и руины, но и тексты, в которых чётко видна его ненависть к православию, к священству и к самой идее веры.

Многие современные историки пытаются сгладить углы, представить дело так, будто Ленин боролся исключительно с политической мощью церкви как института, но если мы внимательно посмотрим на его собственные слова, то увидим — это была именно война с Богом. И как любая война против Неба, она закончилась страшным поражением: духовным, телесным и историческим.

ЛЕНИН О РЕЛИГИИ: «ОПИУМ ДЛЯ НАРОДА»

В одном из писем Ленин прямо цитирует Маркса и повторяет, что религия — «опиум для народа». Но он идёт дальше:

«Религия — это один из видов духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования к жизни, свои протесты против нищеты и рабства». (Ленин, Полное собрание соч., т.17, с.41)

Здесь мы видим не просто политическую позицию. Для Ленина вера — это яд, зло, то, что нужно вырвать с корнем. Он не делает разницы между политической ролью Церкви и личной верой миллионов простых людей. Всё это для него — «сивуха», отрава, от которой надо избавить общество.

Подробнее...

1. Приобретение новой плащаницы для храма
2. Приобретение оборудования для просфорной
3. Поездка послушников церкви в Румынию и на Украину в рамках попечительского служения Церкви
4. Переговоры настоятеля с духовными чадами из Москвы 
5. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

14 января, среда. Обрезание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийских. Новый год по Юлианскому календарю

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
3. Часы и Божественная Литургия Василия Великого
4. Проповедь на тему праздников

18 января, Воскресение. Неделя 32-я по Пятидесятнице. Мчч. Феопемта и Феоны 

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
3. Урок Церковной школы. Священное Писание. Новый Завет. "Второе послание апостола Павла к Коринфянам, главы 7- 13" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения 

-----------------------------  

Святой праведный Алексий Мечев. Слово в Неделю пред Просвещением

Неоднократно мы с вами говорили о том, что, аще будет в календаре память какого-то из святых, кто оставил письменный памятник своей жизни в Библии в виде книги, или о ком упоминает Библия не как о писателе, но как о деятеле, то надо чтить его прочтением этих Библейских страниц. Скажем, память Илии — нужно читать соответствующую книгу Царств, память Моисея — нужно читать что-то из Пятикнижия, память Исаии — нужно Исаию читать, память Луки — нужно читать Евангелие от Луки или Деяния. Сегодня совершается память Малахии — последнего пророка Ветхого Завета, от которого до Христа Царя было четыреста лет пустоты духовной, полного отсутствия духовных писателей.

           Малахия. Последняя книга Ветхого Завета. «Печать Пророков» — называется Малахия у Отцов. С этим именем мусульмане называют Магомета, имея ввиду, что пророчества продолжились. Они считают, что много потом было пророков, и нашего Господа числят между пророками, а Моисея последним. Но это имя — «Печати Пророков», мы с вами усваиваем по учению Церкви как пророка Малахию, он — последний пророк. Потом уже Иоанн Предтеча — это не столько пророк, сколько свидетель, т.е. не говорящий по слуху уха и по внушению сердца от Бога, но уже видящий Господа и говорящий, что видит: он уже свидетель, от слова «видеть». По сути, он стоит между пророками и апостолами, не являясь в полной мере ни тем, ни другим, совершая особое избранническое служение. А Малахия — действительно есть «Печать Пророков», и мы сегодня почитаем его слова, небольшие четыре главы его пророчества. О том, чем заканчивается Ветхий Завет, стоит знать. Мы как-то читали с вами Софонию, и нашли там очень много интересного. Мы, безусловно, не будем читать всё подряд, будем читать выборочно, некоторые вещи, которые для нас особенно знаковые. Это пророческое слово Господа к Израилю через Малахию.

Подробнее...

«И егда исполнишася осм дний, да обрежут Его, и нарекоша имя Ему Иисус, нареченное Ангелом прежде даже не зачатся во чреве» (Лк. 2:21)

Событие, о коем повествует Евангелист и коим намерены мы занять ныне внимание ваше, братие, совершилось прежде того, о чем беседовали мы с вами в прошедший раз, ибо бегство в Египет произошло не только после обрезания по закону Божественного Отрочати, но, вероятно, и после принесения Его, вчетыредесятый день, во храм. Но нам не хотелось прерывать повествования Евангельского, и той связи, которая находится между поклонением волхвов и бегством в Египет. А с другой стороны, когда приличнее настоящее сказание Евангелиста обратить в предмет размышления, как не в настоящий день, посвященный Церковью воспоминанию обрезания Господня? Благоговейное размышление о сем Таинстве подаст нам кроме сего самый лучший урок при вступлении нашем в новый год, показав на примере Спасителя, для чего христианин должен употреблять время, с каждым новым годом, как бы снова даруемое ему благодатью Божиею.

Подробнее...

1. Встреча настоятеля с  правящим архиереем, владыкой Георгием. Обсуждение текущих вопросов жизни церковной общины
2. Работы по принятию мер противопожарной безопасности
3. Приобретение угля для отопления храма
4. Приобретение камер видеонаблюдения за территорией храма
5. Составление отчетов по итогам прошедшего года 
6. Работы в просфорной
7. Работы по попечительскому служению
8. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

7 января, среда. РОЖДЕСТВО ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. Поклонение святых волхвов: Мелхиора, Гаспара и Валтасара

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
3. Часы и Божественная Литургия - 8.00
4. Проповедь на тему праздника
5. Чтение Рождеств­енского послания Митрополита Агафангела, Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей 
6. Чтение Рождественского послания Преосвященного Георгия, архиепископа Кишинёвского и Молдавского.
7. Всенощное бдение - 16.00

8 января, четверг. Собор Пресвятой Богородицы. Священномученика Евфимия, епископа Сардийского

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15 
3. Часы и Божественная Литургия - 8.00
4. Проповедь на тему праздника

11 января, Воскресение. Неделя 31-я по Пятидесятнице. Святых Боготец: праведного Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня      

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
3. Урок Церковной школы. Священное Писание. Новый Завет. "Второе послание апостола Павла к Коринфянам, главы 1 - 6" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения 

------------------------------ 

Проповедь на день памяти праведного Иосифа Обручника и царя Давида

Ангел Господень во сне явися Иосифу, глаголя: востав, поими Отроча и матерь его, и бежи во Египет, и буди тамо, дóндеже реку ти: хощет бо Ирод искати Отрочате, да погубит е. Матф. II. 13.

Чудно и ужасно! – Ангелы, которых естества не приял Сын Божий, торжествуют Его на земли рождение; Ангелы стараются спасти жизнь пришедшаго спасти человеков: а человек, для котораго Сын Божий соделался сыном человеческим, ищет погубить своего Спасителя. Воинство небесное проповедует на земли мир, но вместо того начинается неслыханная война: с одной стороны царь Ирод и весь Иерусалим, с другой – Отроча Иисус и, Его телохранители, все младенцы Вифлеемские. Правда, царь не победил Отрочате: воинство младенцев не предало Вождя своего в руки врагов, но своею кровию пожертвовало за жизнь  всеобщаго Искупителя: напротив того невидимая месть постигла Ирода и его соумышленников: «изомроша ищущии души Отрочате» (Матф. II. 20). Но сия победа не принесла мира, ниже безопасности Победителю. Иосиф не дерзает даже ввести Его в отеческий град: «убояся тамо ити» (Матф. II. 22).

Подробнее...

Рождественское послание

Преосвященного Георгия, архиепископа Кишинёвского и Молдавского.

Дорогие братья и сёстры!

В благословенную ночь Рождества Христова, святые ангелы ликующе воспели: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!" (Лук. 2.14).

Славословие добрых ангелов Божиих возвестило всему человечеству, радостную весть, о том, что рождение Богочеловека, Мессии, Спасителя Иисуса Христа, даровало благодатную возможность освободиться людям, от глубокой проблемы, которая таится не во внешних обстоятельствах жизни человечества, а в отсутствии мира внутри, в душе всякого человека. Утрата живой связи с Богом и душевного мира, в результате греха и нераскаянности, ввергла человечество, даже до нынешнего дня, в нескончаемые конфликты, ненависть, войны, тревоги, болезни и животный страх смерти. Поэтому, милуя и любя нас погибающих, Сам Бог, приклонил Небеса и сошёл на землю, стал человеком, чтобы восстановить эту утраченную связь с Ним и даровать человечеству потерянный душевный мир, исцеление и спасение. Ведь подлинный мир, начинается с живого общения человека с Богом и затем изливается на внешнюю жизнь, семью, общество и народы. Неслучайно святой, преподобный Серафим Саровский говорил: "Радость моя! Молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя".

Дорогие братья и сёстры! Поздравляю Вас с Праздником Рождества Христова. Желаю чтобы мы все, рождённые от Воды и Духа, причастники Святых Тела и Крови Христа и Его Святой Церкви, приобретали и хранили в себе благодатный мир душевный, то духовное состояние, которое даруется нам через Святые Таинства Церковные и жизнь по Евангельским заповедям. Ощущение близости Бога, тихой радости и покоя, облегчение и отсутствие проявления греховных позывов, возможно лишь тогда, когда мы понимаем, что Господь смотрит на наше "сердце" - внутреннее состояние: мысли, чувства, желания и волю. Чему и кому мы сочувствуем и служим - Божией воле или воле своей? Желаю, чтобы мы все подвизались, или проще, трудились, на пути в Царство Небесное, в хранении своего разума, своих душевных и телесных чувств, от греховных влияний, впечатлений и сочувствий, этому во грехе лежащему "житейскому морю". От влияний не только нашей болезненной испорченности: греховных помыслов и желаний, но и особо от влияний исходящих от людей, далёких от Бога и Его Святой Церкви, заражённых нечистым духами злобы, ненависти, кровопролития и всякого мерзкого греха, транслируемого ими через интернет, телевидение, печатные издания и другие современные возможности. Будем помнить слова псалма: "Жертва Богу - дух сокрушенный, сердце сокрушенное и смиренное Бог не уничижит" (50 псалом).

С Праздником Рождества Христова!

+ Архиепископ Георгий

Рождество Христово 2025/26 год.

Рождеств­енское послание 

Митрополита Агафангела, Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей

Христос Рождается — славим Его!

Рождество Христово — самое значимое событие от сотворения мира, — это реальное приближение Небесного Царства к роду человеческому и начало восхождения душ небожителей в преддверие созданного для них Небесного Отечества.

Между Божественно-чистым Небом и отпадшей во власть диавола землёй, от дней нашего грехопадения до Рождества Христова, была непроходимая пропасть. И вот, первый из людей — Сын Божий и Человеческий, — преодолел эту бездну. Он пришёл в наш грешный мир как добрый Пастырь, чтобы взыскать Своих овец и вернуть их в Божественный Отчий дом. Без Христа Царство Божие недоступно ни для кого из людей. Теперь зависит от нас — откликнемся ли мы своей свободной волей на призыв Спасителя следовать за Ним — перед каждым из людей сейчас стоит этот, самый главный выбор, который определит наше место в вечности.

Так, в Рождественскую ночь, в тишине и безмолвии, родилась Новая эра жизни человечества — длящееся уже два тысячелетия Царствование Христа в душах верных Ему людей.

Да утвердится в наших сердцах Благая весть о том, что Господь пришёл во временный и умирающий мир с единственной целью — забрать нас к Себе в вечное и уготованное нам Царство — Отца, и Сына, и Святого Духа.

Христос Рождается — встречаем Его!

+ Митрополит Агафангел

Рождество Христово 2025/2026 года