"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(В1) Общий класс

Субботний вечер – время оживления на дорогах, в магазинах, в кафе. Но церкви в это время остаются полупустыми или совсем пустыми. Крещеным людям в их подавляющем большинстве покажется дикой идея провести вечер выходного дня на церковной службе. Еще большей дикостью нашему человеку покажется выстаивание церковной службы каждым субботним вечером.

Далее, если посмотреть на «профессиональных верующих» - на духовенство, которое должно «подавать пример стаду», то для них является типичным приходить на всенощные, только если этого требует их профессиональная обязанность, определяемая чередой послушаний духовенства, или, в каких-то особых случаях, если требует начальство. Например, в нашем храме служит шесть штатных священников. Следуя правилам православного благочестия, все эти священники должны были бы сегодня вечером собраться на всенощной. Но по многолетнему опыту я прогнозирую, что сегодня будет только один – тот, который на сегодня записан. Возможно, кому-то из остальных пятерых нужно будет служить всенощную где-то еще, но, насколько я знаю, такой у нас только один. Остальные в это время, возможно, где-то служат требы, но по правилам благочестия их клиенты в это время должны быть в церкви, а требу можно совершить и в другое время. Таким образом, священники, по-видимому, относятся к всенощным так же, как и большинство наших верующих, – как к пустой потере времени. Отдых или заработок – более предпочтительные альтернативы для духовенства, нежели уставные службы.

Подробнее...

(В) Воскресная школа

Модульная система занятий, необычные акции, разнообразные формы работы, группа в соцсети. Современный лицей? Гимназия? Нет, воскресная школа в маленьком селе. Мы поговорили с её директором, Клеопатрой Владимировной Шутовой, о том, что сделано за пять лет работы школы «Херувим» в Александро-Калиново, как всё начиналось и к чему пришло.

«Ты что, ненормальный?»

Наша школа была организована в 2012 году. Настоятелю, отцу Владимиру Шутову, дали приход в 2004-м. Это был даже не приход, а здание, которое предстояло приспособить под храм, и пара бабушек. Тогда о воскресной школе не могло быть и речи, потому что негде было совершать литургии. Долгое время приводили всё в порядок, и только через восемь лет обустроили настолько, что можно было открыть школу.

Без поддержки прихожан осуществить такое дело сложно. В храм со всего села на тот момент ходили только пятеро детей, но, в принципе, можно было начать. Прихожане отреагировали на предложение создать воскресную школу своеобразно — спросили настоятеля: «Ты что, ненормальный?» Но это отца Владимира не обидело, он решил: пора. И мы стали заниматься.

Подробнее...

(В1) Общий класс

Одной только таблички со словом «православная» для школы недостаточно. О проблемах православных школ размышляет протоиерей Александр Балыбердин, благочинный церквей города Вятки.

Что делает школу православной

Если сто лет назад за такой заголовок можно было получить пулю в затылок, полвека назад – несколько лет тюрьмы или ссылки, то четверть века назад казалось, что все это осталось далеко в прошлом и стоит только назвать «врагов православной школы» по именам – например, в департаменте образования, а еще лучше – вызвать «куда надо» и объяснить, «что следует», как они тут же «яко исчезает дым, да исчезнут», и наша православная гимназия (воскресная школа, детский лагерь, молодежный клуб) «под всеми парусами», подгоняемая могучим попутным ветром, поплывет в светлое будущее, которое непременно настанет. Если не завтра, то, уж, точно послезавтра или, в крайнем случае, через неделю.

Подробнее...

(В1) Воскресная школа. Общий класс

Для чего Господь дал людям ТВ (телевидение)? А вот, только для того, дабы черти всякому видны были!

"Достаточно включить телевизор и запах мертвечины просто бьет в нос. Как в морге. Живые мертвецы кричат, размахивают руками, пыжатся... А жизни в них нет". (Александр Зеличенко)

А также: Сумасшествие ТВ феномена хорошо проиллюстрировал Боно (ирландская группа Ю2) в Сиднее в рамках международного турне Зверопа: там его спрашивают во что он (люди Земли) верит, и он называет то что видит или то где был, потом начинает подобно Пятидесятникам-шейкерам орать "у меня ВИДЕНИЕ", его спрашивают какое видение??? ТЕ ЛЕ ВИДЕНИЕ.

Вот она, великая победа диавола, повелевшего служкам своим объявить о правах человека, о том, что каждый человек личность и потому каждый имеет право высказывать свое мнение. До появления ТВ сатана не требовал от своих служек объявления такой свободы слова. А с ТВ потребовал, ибо своего то мнения ни у кого и нет, и свое ВИДЕНИЕ всегда будет ТЕ ЛЕ ВИДЕНИЕМ - диавольского инструмента по загону людишек в ад.

Подробнее...

(В1) Общий класс

Предлагаем вашему вниманию видеозапись и тезисы доклада журналиста, интернет-маркетолога, медиа-менеджера Натальи Лосевой "Православие в соцсетях: сказать и не навредить" на проходящей в Афинах Первой международной конференции «Электронные СМИ и православное пастырское душепопечение».

Эксперты определяют основные черты коммуникативной среды в социальных медиа как весьма сложные:

• — высокий уровень дезинформации;
• — высокая готовность аудитории принимать дезинформацию и вбросы;
• — эмоция и напор играют большую роль, чем факты и логика;
• — неготовность к самостоятельным выводам о «плохом» и «хорошем» – потребность в лидере – «переводчике»;
• — агрессия, злая ирония, издёвки — как популярная тактика отстаивания личного мнения;
• — разумность и доброжелательность часто воспринимаются как слабость в позиции и отсутствии аргументов.

  Подробнее...

(В1) Общий класс

Выступая на открытии «Первой международной конференции электронные СМИ и православное пастырское душепопечение», настоятель Священной Великой Обители Ватопед на Афоне игумен Ефрем отметил, что Интернет — уникальный в истории инструмент христианской проповеди.

Стремительное развитие информационных технологий за последние два десятилетия действительно принесло неожиданные результаты, о которых нельзя было еще мечтать в 70-х и даже 80-х годах. Интернет, электронная почта, веб-ресурсы, соцсети – они являются частью нашего быта, работы, науки, образования, искусства, досуга. Интернет позволил сократить и даже упразднить расстояния. Таким образом, одна новость может передаться посредством интернета за несколько секунд с одного края Земли на другой – у нас у всех есть такой опыт. Беседа, иногда даже с использованием визуального контакта, теперь происходит беспрепятственно, независимо от расстояния. Единственное условие — это чтобы у пользователя было подключение к интернету. Действительно, использование интернета настолько простое, что любой ребенок или пожилой человек может с легкостью использовать его.

Таким же способом Слово Божье может передаваться везде на Земле. Таким образом, то, что происходит здесь, в Афинах перед аудиторией в 100 человек, может быть записано и передаваться тысячам или даже миллионам пользователей, или даже передаваться в онлайн режиме, так, как происходит сейчас с нашей конференцией.

Подробнее...

(В1) Воскресная школа. Общий класс

1 марта - день памяти императора Александра II

"Повинную голову и меч не сечет"

Интересный случай:

Как свидетельствует историческая хроника, перед началом Судебной реформы 1864 года император Александр II совершил ряд поездок по России с целью личного ознакомления с общими условиями содержания заключенных и с состоянием дел в пенитенциарной системе.

В одной из губернских тюрем построили около 120 заключенных для подачи конфиденциальных устных обращений и жалоб непосредственно Государю...

Царь медленно шел вдоль строя заключенных и каждого спрашивал: "За что в тюрьму попал? Что желаешь заявить?"

Народ в тюрьме был тертый и уже знал, что будут большие смягчения системы наказаний. Поэтому ВСЕ, как один, желая воспользоваться редчайшим шансом, заявляли, что, мол, НЕВИНОВНЫ, ни за что страдают в узилище...

Умудренный большим жизненным опытом, уже немолодой 46-летний Государь, видел насквозь дерзких воров и душегубов, но ничего не говорил наглецам, приказывал адъютанту помечать их жалобы на бытовые условия, на дисциплинарные взыскания, только все больше мрачнел крупным лицом от усердных бесстыжих заявлений о "невиновности"...

Потом подошел к одному заключенному, мужику лет 35-ти, по виду крестьянину.

Спросил: "Ну, что, ты тоже ни в чем не виноват?"

Простодушный мужик растерянно ответил: "Как же не виноват, Ваше Величество?! Кругом виноват! Дальше уж некуда..."

Государь: "За что в тюрьму попал?"

Крестьянин кратко рассказал, что жил в приймаках, тесть, теща, шурин годами донимали попреками и унижениями, что, мол, никудышний зять попался, своего дома нет, лошади нет. Никуда негодный человек. В конце концов мужик от обиды спалил дом и все хоз. постройки, когда вся остальная семья на поле была...

Царь внимательно выслушал, спросил, желает ли мужик после тюрьмы в свою деревню вернуться.

Мужик ответил, что не желает. Хочет пойти рабочим на строительство железной дороги.

После этого Государь позвал стоявшего в отдалении начальника тюрьмы и сказал:

"У вас только вот этот один виновный во всей тюрьме. Подготовьте какие нужно бумаги на помилование этого арестанта и доставьте мне завтра на подписание. Чего уж ему одному виноватому среди невиновных сидеть..."

Источник

http://internetsobor.org/istoriia/istoriia/kak-imperator-aleksandr-ii-odnogo-zakliuchennogo-pomiloval