"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(В) Воскресная школа

Елена Алексеевна Слободская – матушка скончавшегося в 1971 году автора книги «Закон Божий» для семьи и школы протоиерея Серафима Слободского. При жизни о. Серафима, Елена Алексеевна являлась его ближайшим помощником на ниве приходской и школьной жизни. После смерти о. Серафима матушка, с присущими ей талантом и любовью к детям, продолжала трудиться в приходской школе Покровского прихода в г. Наяке (под Нью-Йорком), помогать с воспитанием детей в летнем лагере и участвовать в издании единственного детского православного журнала для детей «Трезвон» В 1982 году была издана «Азбука», составленная матушкой Еленой Алексеевной, о которой Митрополит Филарет (Вознесенский) отозвался следующим образом: «Азбука русского языка, предназначена для обучения детей в семье и школе, является во всех отношениях лучшим из всех существующих руководств подобного рода и назначения». Матушка Елена Алексеевна скончалась 1 октября 2003 г.

Помещая в нашем журнале интервью с матушкой, мы надеемся, что ее мысли и советы хоть немного воодушевят пастырей в работе с детьми и молодежью. Приходская школа является воспитательной единицей не только для детей, а через них и для родителей, для всей семьи. В своем препроводительном письме редакции матушка подчеркнула, что без жертвенной любви к детям и жертвенного труда никакие советы и методика не помогут. Редакция.

– Какой подход Вы считаете наиболее успешным при занятиях с детьми младшего возраста?

– По существу не должно было бы быть разницы между преподаванием младшим и старшим. Только та разница, что у старших понятия более глубокие и широкие. Дети младшего возраста еще не потеряли своей целостности и поэтому у них не должно быть отдельных предметов, все что им преподается, должно быть пронизано верой в Бога, то есть Законом Божьим. Преподавая им надо жить их жизнью, их интересами. Не снисходительно, как к младшим, а серьезно и просто. Вместе молиться, вместе работать, рисовать, петь, гулять и во время всех этих занятий направлять детское внимание на красоту Богом сотворенного мира.

Подробнее...

(В) Воскресная школа

16 октября в Духовно-просветительском центре Екатеринбургской епархии прошли традиционные курсы для руководителей и завучей церковно-приходских школ.  Слушателями курсов, организатором которых является епархиальный Отдел религиозного образования и катехизации, стали более семидесяти человек – представители воскресных школ митрополии.  На Пленарном заседании участники обсудили актуальные вопросы развития церковных школ в начале нового учебного года, результаты оценки типа школ Екатеринбургской епархии согласно требованиям Синодального Стандарта.

Далее присутствующие рассмотрели проект «Что такое аттестация школы?», высказав предложения по критериям оценки деятельности воскресной школы. Особенно оживленно прошло обсуждение темы круглого стола «Методическая работа завуча», на котором с докладами выступили 5 человек.  Во второй половине дня участники разделились на три аудитории.  На секции «Воскресная школа на начальном этапе» были прочитаны лекции по Основам организации церковной школы, сообщения об учебно-методическом комплекте для церковных школ.

Круглый стол «Задачи церковно-приходских школ в малых городах и сельских населенных пунктах» собрал наибольшее количество участников. Завучи обсудили такие темы как: «Особенности школы в малых городах и сельских населенных пунктах»; «Авторитет школы в населенном пункте»; «Роль воскресной школы в воцерковлении семьи»; «Летние» воскресные школы в дачных поселках».

На круглом столе «Пути развития сильной школы» представители приходских школ разобрали задачи создания коллектива единомышленников - педагогов, детей, родителей, а также возможности просветительской деятельности школы.

Организация работы по трем направлениям оказалась весьма эффективной. Это дало возможность участникам получить ответы на их конкретные вопросы.  Таким образом, в течение дня были обсуждены задачи, поставленные Синодальным отделом Религиозного образования и катехизации на перспективу, и насущные вопросы жизни церковных школ.

http://orthodox-newspaper.ru/events/at22732

(В1) Воскресная школа. Общий класс

I. ВВЕДЕНИЕ
II. ИЗ ИСТОРИИ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ

• В Великобритании
• В странах Европы
• В Северной Америке

III. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ В РОССИИ.

• XIX - нач. XXв
• Кон. XX - нач. XXI в

IV. СОВРЕМЕННЫЕ ВОСКРЕСНЫЕ ШКОЛЫ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

I. ВВЕДЕНИЕ

Воскресные школы - бесплатные начальные учебные, заведения для детей и взрослых как религиозного, так и светского xapaктера, занятия в которых проводятся в основном по воскресным дням.

Размышляя на тему православных воскресных школ нашего времени, правомерно коснуться истории возникновения воскресных школ вообще.

Подробнее...

(В1) Воскресная школа. Подготовительный класс

315 лет назад Петр Первый ввел налог на бороды, сделав исключение для Церкви. Отец Артемий объясняет, почему семинаристов сегодня заставляют бриться, и правда ли, что у консервативных священников бороды длиннее, чем у либеральных

— Почему православные носят бороды?

— Вспоминая этот указ всероссийского императора, который благодаря своим советникам умел пополнять государственную казну из ничего, мы с вами должны признать, что борода является прерогативой не только православного мира. Но все народы древности, как об этом свидетельствуют археология, живопись и литература, в бороде видели неотъемлемую часть мужеского достоинства. Очевидно, отождествляя ее с добродетелями мужества, мудрости, стати, сильного мужского ума. Средние века и новейшее время во многом подчинили одежду и внешность людей европейскому стандарту.

Однако в лоне Православия всегда господствовали консервативные воззрения на сей счет. И сегодня, увидев бороду на улицах столичного города, можно сразу догадаться, что перед нами либо православный христианин, либо представитель какой-то иной традиционной мировой религии, ведь бородами не брезгуют и иудеи и мусульмане.

Подробнее...