Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Примария села Конгаз

Церковный язык гагаузов

Гагаузская идея

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

  1. Работы с детьми и молодежью
  2. Похороны христианина Михаила Ясабаш   

7 июля, вторник. Рождество пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

  1. Молебен с акафистом - 8.00
  2. Проповедь на тему праздника

12 июня, Воскресение. Неделя 6-я по Пятидесятнице. Первоверховных апостолов Петра и Павла    

  1. Всенощное бдение (накануне)
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок церковной школы. "Ветхий Завет. Изучение книги Моисея "Бытие". Главы 25, 26, 27, 28, 29, 30" - 8.00  
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь на тему духовного подвига апостолов Петра и Павла 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа  
  8. Панихиды

------------------- 

. Святые первоверховные апостолы Петр и Павел. 1953 г.

Вера, надежда, любовь - эти христианские добродетели неразрывно связаны с личностью каждого святого апостола. Но по особенному внутреннему складу особенно свойственна каждая из них в отдельности трем апостолам: Иоанну принадлежит имя апостола любви, Павлу- апостола веры, Петру- апостола надежды.

Остановимся коротко на последних двух апостолах, день которых  и празднуем. Апостол Павел (бывший Савл) получил блестящее образование в знаменитой школе Гамалиила. Он есть образец веры: будучи ревностным хранителем веры иудейской, хотя и затемненной книжниками и законниками, он выступает ревностным гонителем Христа. Но потом, вразумленный чудесным явлением Спасителя, становится ревностным христианином, апостолом веры Христовой,  за которую и принял мученический венец.

Так верен признак избранiя скорбями, что Святый Дух приветствует подвергшихся скорбям приветствiем небесным. Радуйтеся, - возвещает Он им, - радуйтеся! Всяку радость, то есть, величайшую радость, имейте, егда во искушенiя впадете различна (Иак. 1, 2).

 alt

Блаени есте егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небезех (Мф. 5, 11).

 Святый апостол Петр говорит христiанам, что их призванiе - страданiя. Таково Божественное назначенiе для человека во время земной жизни его! Он должен уверовать в Искупителя, исповедать Его сердцем и устами, исповедать своею деятельностiю, приняв с покорностiю тот крест, который благоугодно будет Iисусу возложить на ученика Своего. Непринявшiй креста, не может быть учеником Iисусовым! Господь зиждет души верующих в Него скорбями. Отдадимся Его воле и Промыслу, как скудель безмолвно предается произволу скудельника, а сами приложим все старанiе о исполненiи евангельских заповедей.

  Когда христiанин предает себя воле Божiей, возложит с самоотверженiем все свои попеченiя на Бога, будет благодарить и славословить Его за крест: тогда необыкновенная духовная сила веры неожиданно является в сердце; тогда неизреченное духовное утешенiе неожиданно является в сердце. 

Вы в безумной радости сообщаете мне, что Ваша дочь избрана королевой красоты, и словно ожидаете моих поздравлений. Мне и писать об этом стыдно, и вместо поздравлений я выражаю Вам свое глубокое соболезнование. 
alt
Почему-то Вы еще пишете в письме: «Моей дочери, как образованной девушке, это очень лестно». Что сказать об образованных и необразованных в наше время? Среди множества различных кризисов современности кризис образования — один из главных. Кто знает, кого скорее можно назвать образованным: какую-нибудь городскую даму или стыдливую деревенскую пастушку?
 Здесь трудно будет прийти к общему мнению, пока мы не определим понятие образованности и не скажем вместе с народом, что образован тот, кто несет образ, то есть хранит честь. А кто чести не имеет, образованным быть не может, где бы он ни жил, какое бы положение ни занимал, сколько бы знаний ни скопил.
В наших сербских деревнях о красоте говорили шепотом, а о нраве — в голос. Это исходило из глубокого народного сознания, что красота — нечто преходящее и от человека не зависящее, а характер постоянен и зависит от воли человека. Слышали народную песню о девице Милице: «Я не волшебница, чтобы тучи гонять, я девица, чтобы себя охранять». 
 Избрание королевы красоты — возрожденный обычай древних латинских народов. По сути, это не что иное, как искусно прикрытая торговля белыми рабами. Известны ли Вам судьбы таких красавиц? Они страшны! Невенчанные браки, внебрачные дети — бедные дети! — сенсационные бракоразводные процессы, самоубийства. Вот та стезя, по которой чаще всего следуют королевы красоты! Неужели и Ваша дочь…

Предлагаемое ниже письмо преподобного старца Амвросия Оптинского к особе католического вероисповедания интересно и поучительно. С одной стороны - оно отражает различия Православия и католицизма, а с другой - показывает великую мудрость старца. Интересны и сами вопросы католической особы, чувствуется ее дух, терзания - и тут же святоотеческие советы и утешения Старца, не отвергнувшего человека, погрязшего в страстях и ереси, но утешившего и с истинной любовью направившего на путь спасения - в Православную Церковь.

Письмо француженки и ответ старца Амвросия (перевод от французского)

 Многоуважаемый и добрый отец!

Простите мою смелость, что я решаюсь написать вам несколько строк. Я слышала об вас, что вы истинный человек Божий, и потому я позволяю себе испросить чрез это письмо ваших добрых советов, в которых очень нуждаюсь. Бес гордости владеет мною в такой степени, что не дает мне исполнять обязанность как следует. Что должна я делать, чтобы от него избавиться? 

Несколько лет тому я была опасно больна, и тогда я обещала Богу, что если он сохранить мне жизнь и возвратит мое здоровье, я буду вести себя так, чтобы Господь мог забыть прошедшие грехи мои. Но увы! Этого обещания, даннаго мною тогда на смертном одре, я не сдержала. Господь сохранил жизнь, а я вместо воздаяния сделалась еще хуже, чем прежде; и потому Бог меня наказывает и поражает меня в том, что мне дороже всего. 

Последним ветхозаветным пророком был святой пророк Малахия, живший более чем за 400 лет до Рождества Христова. Таким образом, более 400 лет перед пришествием Спасителя не раздавалось никакого пророчества среди иудейского народа. Потому пророк Малахия и назван «печатью пророков». Он от имени Господа сказал: Вот Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною (Мал. 3, 1). Это пророчество об Иоанне Предтече и Крестителе Господнем, рождество которого мы ныне празднуем. И это пророчество приведено у 3-х евангелистов. Ангелом называется посланник, вестник. Иоанн Предтеча и был послан Богом, чтобы возвестить  людям  скорое  пришествие  Христа-Спасителя и подготовить людей к покаянию и вступлению в Царство Божие.

Рождение Иоанна Предтечи было необычайным. Родители его - священник Захария и жена его Елисавета, - всю жизнь свою не имевшие детей, были уже весьма престарелыми, когда у них родился Иоанн. Евангелист Лука подробно рассказывает об обстоятельствах. его рождения. Однажды, когда Захария в порядке своей священнической очереди совершал богослужение в Иерусалимском храме и вoшел в алтарь для каждения, внезапно явился ему Ангел Господень и сказал: «Не бойся, Захария!» - и возвестил ему, что молитва его услышана Богом и что жена его Елисавета родит ему сына, имя которому он должен дать Иоанн. Иоанн будет велик перед Господом, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей, многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их и предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы представить Господу народ приготовленный. Захария не поверил Ангелу, т. к. был очень стар, чтобы надеяться на потомство. Он в страхе и смущении сказал: «Почему я узнаю это? Я стар, и жена моя в летах преклонных».

Владимирская икона Божией Матери, по церковному преданию, написана святым апостолом и евангелистом Лукой еще при жизни Пресвятой Богородицы. Она написана на доске из стола, на котором совершали трапезу Господь Иисус Христос, Его Пречистая Матерь и праведный Иосиф Обручник. Сама Пресвятая Дева видела икону и предрекла ее благодатную силу: «Благодать Рождшагося от Меня и Моя с сею иконою да будет».

В 450 году, при императоре Феодосии II Младшем (408–450), святая икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь. В 1131 году Константинопольский Патриарх Лука Хризоверг прислал ее в Киев в дар великому князю Юрию Долгорукому. Икона Божией Матери была поставлена в женском монастыре в Вышгороде, который в древности был удельным владением святой благоверной княгини Ольги († 969; память 11 июля по ст. ст.). Сын Юрия Долгорукого святой благоверный князь Андрей Боголюбский († 1174; память 4 июля по ст. ст.) хотел перенести икону в Суздаль. Но в 10 верстах от Владимира-на-Клязьме лошади, на которых везли икону, остановились и никакими усилиями их не могли сдвинуть с места. После усердной молитвы перед святым образом князь Андрей получил повеление Богоматери поставить икону во Владимире. Святой князь исполнил слово Божией Матери и оставил икону во Владимире, где для нее был построен величественный Успенский собор. С тех пор икона Божией Матери стала именоваться Владимирской.

  1. Причащение болящей на дому
  2. Установка кондиционера на балконе для церковного хора
  3. Встреча настоятеля с примаром села
  4. Подготовка кандидата к поступлению в духовную семинарию 
  5. Работы с детьми и молодежью  

 29 июня, Воскресение. Неделя 5-я по Пятидесятнице. Свщмч. Евсевия, еп. Самосатского   

  1. Всенощное бдение (накануне)
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок церковной школы. "Ветхий Завет. Изучение книги Моисея "Бытие". Главы 19, 20, 21, 22, 23, 24" - 8.00  
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь на тему евангельского чтения 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа 

---------------------------- 

. Изгнание легиона бесов в стране Гадаринской 

(Матф. 8:28–34; Марк. 5:1–20; Лук. 8:26–40)

Переплыв озеро, Иисус с учениками Его прибыли в страну, лежавшую на восточном берегу его, которую Евангелисты Марк и Лука называют Гадаринской, по имени находившегося в ней города Гадары, а Еванг. Матфей – Гергесинской, по имени другого города Гергесы: оба эти города были в числе городов «Десятиградия». На берегу их встретил бесноватый, одержимый нечистым духом. Евангелисты Марк и Лука говорят об одном бесноватом, а Еванг. Матфей – о двух. Вероятно, это потому, что один бесноватый был человеком всем известным, жителем г. Гадары, и находился в особенно ужасном состоянии беснования, а другой, по сравнению с ним, оставался едва замеченным. Сущность беснования в том, что бесы, лишая человека личного сознания и подавляя его собственный разум, распоряжаются его телом и силами его души, причиняя ему невероятные мучения его же собственными действиями.

Святой мученик Иулиан Тарсийский пострадал за веру во Христа в правление римского императора Диоклитиана (284–305). Он родился в киликийском городе Аназарве (Киликия – юго-восточная провинция Римской империи в Малой Азии) в семье сенатора-язычника. Мать святого была христианкой. После смерти мужа она переселилась в город Таре. Там праведная вдова крестила отрока Иулиана, обучила его светским наукам, наставила в истинах христианской веры и научила правилам благочестия. Когда святому Иулиану было 18 лет, началось гонение на христиан. Юноша был схвачен и приведен на суд к правителю области Маркиану. Ни жестокие истязания, ни угрозы, ни обещания даров и почестей не склонили благочестивого юношу к принесению языческих жертв и отречению от Христа. Язычники в течение года водили святого страдальца по городам Киликии, везде принуждая принести жертвы идолам и подвергая его истязаниям. В городе Эгее язычники пытались насильно накормить мученика жертвенным мясом, а затем заключили его в темницу.

Аудитория всемирной паутины с каждым годом молодеет. Согласно проведённым исследованиям, возраст детей - активных пользователей интернета - составляет сегодня 7-9 лет. Они ищут друзей в сети, слушают музыку, смотрят мультфильмы, живут онлайн-играми. Одновременно с глобальным расширением сети возрастает и актуальность такой проблемы, как информационная безопасность.
   
Для чего детям интернет? Как защитить их от нежелательного контента в сети? На эти и другие вопросы попыталась найти ответы наш корреспондент.
   
Зловещая паутина
    
Ни для кого не секрет, что современный первоклассник может запросто скачать из интернета фильм или игру, зарегистрироваться в социальной сети, послушать онлайн любимую музыку или завести друзей по переписке.
 С раннего возраста школьники попадают в настоящую зависимость от компьютеров и всевозможных гаджетов. Сегодняшних мальчишек всё меньше интересуют казаки-разбойники, «войнушка», спортивные игры, а среди девчонок почти не встретишь тех, которые имеют представление о таких играх, как классики, «резиночка», дочки-матери…
   Зато дети с огромным интересом играют в интернет-игры, сутками могут рассматривать выложенные фотки друзей, лайкают их и с упоением подписывают улётные «комменты».
   Тысячи родителей ломают голову над тем, как уберечь ребёнка от компьютерной зависимости, как не поссориться с ним, запрещая надолго «зависать» в инете.

Строить семью без Бога, это всё равно, что строить дом из кирпича без раствора, как дети из кубиков. Можно очень даже симпатичный теремок сгородить, красивый, нарядный. Только прочным он не будет, чуть толкни его — он и рассыплется. 
 
Устроение души у верующих супругов и у неверующих принципиально различное. Верующий супруг знает, что жена или муж даны Богом во спасение души, и основная обязанность супругов — служить друг другу жертвенно, любить друг друга и Господа и рука об руку идти вместе в Царство Небесное. 
И каждый из них знает, что сказано в Святом Евангелии: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев». И ещё: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». И уж если Господь так говорит о друзьях, то тем более должны супруги «душу свою полагать» за того, про кого сказано: «Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. 

Память его празднуется 19 июня в день преставления, 5 апр. в день перенесения мощей, в 1-ю Неделю после праздника свв. апостолов Петра и Павла (29 июня) вместе с Собором Тверских святых

Святитель Иов (в миру Иоанн) родился во второй четверти XVI в. в древнем русском городе Старица, в семье благочестивых горожан. В детстве Иоанн был обучен грамоте настоятелем Успенского Старицкого монастыря архимандритом Германом. Отрок любил читать Священное Писание, монастырское воспитание пробудило в нем желание служить Богу в иноческом образе. Около 1553 г., когда отец его хотел женить, в день венчания Иоанн отпросился в монастырь и там принял постриг с наречением ему имени Иов.

В Старицкой обители св. Иов провел более 15 лет, пройдя путь от послушника до настоятеля. Под руководством опытного духовника он воспитал в себе бескорыстие и нестяжательность, послушание и воздержание, научился сердечной молитве и строгому посту. Будучи настоятелем, св. Иов словом и жизнью воодушевлял братию к духовному деланию.

Идеал православного монашества — с уединённой молитвой и безмолвием — мало понятен западному миру. Практичная Европа и расчётливая Америка даже святость хотят измерять в категориях «общественной пользы»...

Но ХХ век многое изменил — и на карте мира, и в людских головах. Когда через границы бывшей Российской империи хлынул поток эмигрантов, которые хранили русские иконы и строили православные храмы, — мир встретился с Православием лицом к лицу. Настоящим откровением о Православии стал для мира наш земляк — святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Своей удивительной жизнью он многое сказал и Европе, и Америке, и Китаю — о любви, о милосердии, о монашеском подвиге. И об истинной Церкви, которой принадлежал всей душой.

О грешниках писать и говорить легко, поскольку «от нихже первый есмь аз». Частично — опыт, частично — воображение помогут продумать любую ситуацию из той области жизни, где царствуют похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Гораздо тяжелее говорить и писать о святых. Адекватного опыта нет. Рискуешь либо сорваться на щенячий восторг и неуёмные похвалы, либо впасть в сомнение. Обе эти крайности соприкасаются и даже сливаются в духовном мире, где земной глаз ничего разглядеть не может. Именно сомнение любит прятаться за пышными похвальными фразами, и именно любителям дифирамбов больше других угрожает отпадение в неверие.

  1. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 22 - 28 июня 2026г.
  2. Наше отношение к родителям – мерило нашего счастья
  3. Памяти святых Царственных Мучеников. Святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Франциский
  4. СВЯТОЙ ПРОРОК ЕЛИСЕЙ. (Основания, по каким должно почитать старших возрастом).
  5. ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ. ЛЮБОВЬ И СТРАХ
  6. ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ... Афонский старец Ефрем относительно повседневной жизни.
  7. Когда ругать и когда хвалить ребёнка. Святой Паисий Святогорец
  8. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 16 - 21 июня 2026г.
  9. «Всякий из нас пред всеми во всем виноват». Духовный путь старца в романе Ф.М. Достоевского
  10. «Если царства земные желают мира, они должны покоряться заповедям Божиим и уставам Церкви». Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Православная Гагаузия