Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Церковный язык гагаузов

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Последние 50 публикаций сайта

17 сентября 2024
16 сентября 2024

-Геронда, а почему Вы не стали священником?

-Наша цель в том, чтобы спастись. Священство это не средство для спасения [человека, который его принимает].

-А Вам никогда не предлагали стать священником?

-Меня принуждали к этому много раз. Когда я жил в общежительном монастыре, меня принуждали и к священству, и к великой схиме. Но задача в том, чтобы стать монахом внутри. Меня заботило как раз это ничто другое меня не занимало Еще, будучи юношей, мирянином, я пережил некоторые чудесные события и поэтому, придя в монастырь, говорил: "Хватит мне и того, чтобы по-монашески жить".

 Основной упор я сделал на это, и меня не занимал вопрос, когда же меня постригут в великую схиму и стану ли я священником. И недавно в келью Панагуда, где я живу, приходил один человек, который очень настаивал на том, чтобы я принял священный сан. Он даже ездил по этому поводу во Вселенскую Патриархию, а когда на Святую Гору приехала экзархия из Константинополя, он подошел к ним с тем же вопросом. Но архиереи ответили ему: "Скажи об этом самому отцу Паисию.

 Чтобы не получилось так, что мы примем решение о его рукоположении, а он от нас убежит". Вот он и пришел ко мне. Когда я это услышал, то даже на него накричал. Тогда он мне говорит: "Стань, по крайней мере, священником, чтобы читать над людьми, которые к тебе приходят, разрешительную молитву. Ведь они говорят тебе не только о своих трудностях, но и о своих грехах. Разве ты не жаловался мне на путаницу из-за того, что люди по-разному рассказывают о своих духовных проблемах разным духовным лицам?

Европейский гуманизм, словно стеной, обнес человеком нашу планету. Облек ее в человека. И мобилизовал все, даже временно и постоянно неспособное для борьбы, против всего сверхчеловеческого. Всякий проход замурован человеком, чтобы ничто сверхчеловеческое не прорвалось в сферу человеческой жизни. Облеченная в человека, наша планета раскачивается, словно пьяная, на своем пути к…? Но все же падение потустороннего страшно.

 

 

Своими пугающими загадками потустороннее, как огненным стрелами, изрешетило и тело, и дух человека, которым обнесена наша чудная планета. Загадками человек изрешечен, и тело его стало решетом, и его дух. А решето может ли остановить ураган потусторонних тайн, который денно и нощно рьяно дует на нашу звезду из мрачных глубин бесконечности?

 Гуманизм основал себя на человеке, как на новом и спасительном евангелии, и не предполагая, что любое евангелие завершается апокалипсисом. Основывая себя на человеке, гуманизм основал себя на самой что ни на есть вулканической почве. Вулканы же начали извергаться. Вот уже и начало апокалипсиса европейского человека. Гуманизм только расцарапал кожу человеческого существа, и из каждой поры заревело по чудовищу.

 Все вулканические жерла дышат, хрипя и тряся землю. Возле них обитают футуристы, декаденты, анархисты, нигилисты, сатанисты и жадно пишут, по складам слагая летопись апокалиптической эпохи человека. И не стыдятся никаких гадостей, ибо символ апокалиптической эпохи – обнажение всех гадостей, всех мерзостей, всех ужасов. Право на эту смелость дает им их отец – гуманизм, так как они суть порождения его. И не желая того, гуманизм устроил страшную выставку человека, вынеся напоказ все человеческое. Никогда не видел свет выставки страшнее этой. Человек ужаснулся, ибо человек – это нечто, чего нужно больше всего бояться. Вы не верите? Распечатайте глубочайшие тайники его существа и услышите, как оттуда воют апокалиптические чудовища.

alt

Высказывания святых подвижников. Приготовление к смерти задолго до ее приближения, ожидание и желание смерти исключают реакцию отрицания у истинных христиан. Приведем некоторые высказывания святых подвижников, у которых было праведное отношение к смерти, и это ясно покажет, что у них не могло быть отрицания приближения смерти.

Силуан Афонский (Мысли об исходе): «Душа моя приблизилась к смерти и сильно желает видеть Господа и вечно быть с Ним».
 
Новый эклогион (Житие … Лазаря, на Галлисийской горе): «Тяжко страдая, он (Лазарь) с радостью ожидал смерти, потому что давно уже был готов к ней, и сам, по апостолу, желал разрешиться от уз тела «и быть со Христом» (Флп.1:23)».
 
Иосиф Исихаст (Письма, п.30): «Смерть, которая для многих велика и страшна, для меня одно отдохновение, сладчайшая вещь, которая только лишь придет — избавит меня от скорбей мира. И я жду ее с минуты на минуту. Она воистину велика».
При таком настрое ума и сердца, святой подвижник скорее опечалится, если его смертельный диагноз не подтвердится, т.к. ему еще придется оставаться на этой земле.

Шепот
 Еще во время работы в школе я дала себе слово не повышать голос на учеников и вообще на кого-либо. Крик – проявление собственной слабости. Но дети, особенно маленькие, реагируют на интонацию больше, чем на содержание речи. Как же достучаться до непосед без повышенных тонов?
 
Проверено: единственное лекарство, которое действует эффективнее, чем вопли (пусть они даже из самых лучших побуждений), – это когда вы наклоняетесь к уху вашего малыша, установив перед этим зрительный контакт, и начинаете говорить – очень тихо. Это требует от родителей высокого самообладания. Зато дает поразительные результаты.
Может быть
 Потому что сказать традиционное «нет» – как будто снять малыша с предохранителя. Запрет «в лоб» может спровоцировать истерику, особенно, если ребенок, который слышит «нет», голоден или просто устал. В качестве альтернативы предлагаем «может быть» – по крайней мере, это честно. Это лучше , чем подливать масло в огонь с помощью бесконечных «НЕТов».
 Если дети спрашивают: «А мы пойдем сейчас на улицу?», я спокойно сообщаю: «Может быть». И добавляю: «Если уберете все игрушки на полки и быстро оденетесь». Это помогает мотивировать ребят вести себя соответствующим образом. И дальше все просто: убрали игрушки, оделись – пошли на улицу, не убрали – не пошли. Важно, чтобы взрослые сами выполняли собственные обещания. Слова «Посмотрим» и «чуть попозже» действуют так же эффективно.

Господь рождает каждую душу наедине. Замолкает все вокруг от тайны Господа и души — Творца и возлюбленного творения. Никто не смеет стать между: появиться и внести нечистое, суетное. Никто не смеет войти во Святая Святых этого единства — целомудрия. «Да молчит убо всякая плоть человеча» — даже сам обладатель души не смеет продать ее в рабство своей плоти. Он властен — как безумный властитель, но да не смеет!!!

 

Всякими путями диавол-обманщик пытается осквернить, умертвить, разорвать целомудрие со Христом. Все члены и уды трепещут от мерзости насилия. Душа ужасается предстоящей смерти. Ей кажется, что она причастна тлению, и смерть — ее порождение. Мечется в поисках заступления. Но есть Тот — вземляй грехи мира и смерть упразднивый, Творец души бессмертной... Взметнулась душа, не помедлила оплакивать мнимую смерть, не помедлила верить обману о тлении, и Господь всецело воспримет ее.

 Но вот снова пытка. Злоба вражия неудержима. Душа, не пугайся, вспомни Христа, воспринявшего тебя, не обманывайся отчаянием и силой злобы. Господь силен, и смерть не коснется, пока все отдано Ему, пока Его зовешь быть хозяином дома. Закрой окна и двери чувств для этого смерча, не ужасайся, не исследуй его. Обратись внутрь и увидишь Христа... Воюет с домом души смерч: бьется о стены, унижает до ада боголюбие души, а она затаилась подле Господа своего — «при ногу Иисусову неотторженною приседеста любовию». Греется Его утешением, и силой, и оправданием.

alt
Истинная вера не может быть смешена с идолопоклонством или ересью. Иначе она сама превратится в кривоверие. Весьма поучительная в этом отношении история описана в житии святого пророка Божия Илии.
Израильский Царь Ахав был язычником-идолопоклонником. Его жена, Иезавель, тоже язычница, принесла в Самарию со своей родины культ идола Ваала. Мало того, что это верование было заблуждением, оно еще доводило людей до убийства собственных детей (иудеи приносили Ваалу человеческие жертвы), что является верхом безумия.
Ревнуя об истинной вере, святой пророк Илия помолился и затворилось небо. По молитве Пророка Господь послал на землю засуху и бездождие, отчего всю страну объял голод. Через три с половиной года Царь Ахав встретился со святым Илией и по его предложению собрал на гору весь народ израильский, пригласив туда и жрецов Ваала. Когда весь народ был в сборе, святой Илия предложил жрецам Ваала помолиться о схождении благодатного огня, потребляющего жертву. Но, несмотря на то, что они долго взывали к своим бесам, их моление осталось безрезультатным – огонь не сошел. Стоило же только пророку Илие обратиться в молитве к истинному Богу, огонь с неба мгновенно потребил жертвоприношение. После этого Святой убил жрецов Ваала, и на землю сошел, наконец, долгожданный дождь.

  1. Летние работы с молодежью: Ознакомление с профессиями: Работника по ремонту спецтехники; мойщика машин; строительные, педагогические 
  2. Строительство притвора: Заливка колонн бетоном; Кладка стен газоблоками  
  3. Работы по попечительскому служению
  4. Духовные беседы с молодежью
  5. Панихиды

14 августа, среда. Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Мчч. Макковеев: Авива, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима, Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара 

  1. Водосвятный молебен - 8.00
  2. Проповедь на тему праздника происхождения Креста Господня и духовного подвига братьев Макковеев  

18 августа, Воскресение. Неделя 8-я по Пятидесятнице. Мч. Евсигния   

  1. Всенощное бдение - накануне, в 17.00
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга Екклесиаст, главы: 1 - 6". - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь на тему евангельского чтения 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа
  8. Заседание Церковного Совета
  9. Всенощное бдение - 17.00
  10. Исповеди
  11. Проповедь на сон грядущим

------------------------------- 

ЕВАНГЕЛИЕ ОБ УМНОЖИВШЕМ ХЛЕБЫ В ПУСТОМ МЕСТЕ. Святитель Николай Сербский

Все, что творит Всевышний Бог, Он творит целесообразно. В делах Его нет ничего бесцельного, ненужного или лишнего. Почему некоторые люди так бесцельно двигаются и предаются таким бесцельным занятиям? Потому что не знают ни цели своей жизни, ни пункта назначения своего пути. Почему некоторые люди загружают себя ненужными попечениями и едва ползают под бременем лишних вещей? Потому что забывают о том, что одно только нужно. Чтобы даровать собранность рассеянному уму человеческому, целость – разделенному сердцу человеческому, единство – разлаженным силам человеческим, Господь наш Иисус Христос с начала до конца указывал человечеству одну – и только одну – цель: Царство Божие. Косоглазый, смотря в обе стороны, не видит ни одной! Ах, как бесцельна жизнь ума, ставящего пред собою многие цели! Как бесчувственно разделенное сердце! Как бессильна расточенная сила воли! 

Есть, к сожалению, люди, которые ни с кем не могут ужиться и всюду с собою вносят ссоры и вражду. О чем бы ни заговорили с ними, они никогда ни с чем не согласятся и все для них нехороши и черное всегда у них бело, а белое, наоборот, черным для них кажется. Это люди самые несносные. Не давая покоя другим, они и сами живут, как в аде; и к ним смело можно отнести слова Писания: язык их огонь, скопище неправды: он заражает все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны... Это неукротимое зло! Он исполнен смертоносного яда (Иак. 3, 8, 6). Что сказать таковым, и чем вразумить их?

Святый Антиох говорит: прекословие и бесстыдство от злобы исходят, и прекословный всегда хочет всех одолеть и часто противится истине, думая быть умнее всех. Он забывает, что противившиеся Моисею Корей, Дафан и Авирон были пожраны землею, и не одни, но и со своими советниками. И Еллима волхв, противившийся Павлу и Варнаве, был поражен слепотою... И пророк Михей говорит: от прекословцев все зло идет, и за это Господь ангела немилостивого пошлет на них. И еще: мудрость просвещает человеку лице, а бесстыдный возненавиден будет. И говорящий ложь всегда обличен будет. И злой – кому будет приятен? Так же и Соломон сказал: злые о досаждениях беседуют, а премудрые в себе премудрость носят. Убоимся Божественного Писания, и не будем злоязычными и бесстыдными. Молчанием утвердимся в добре и будем в повиновении у начальников, прогоняя злоязычие от себя.

Итак, братие, видя из сказанного, какое страшное зло происходит от прекословия и бесстыдства, бегите от них. Ведь что, в самом деле, хорошего хоть бы от злого языка? Сколько он поселил раздоров и несогласий между людьми, сколько бывших друзей сделал непримиримыми врагами между собою, сколько удалил отцов от детей и детей от отцов! Сколько удалил мужей от жен и жен от мужей! О, поистине, многие пали от острия меча, но не столько их, сколько падших от языка (Сир. 28, 21).

Убойтесь же страшного суда Божия, и язык свой от зла удержите, как и говорит слово Божие: удержи язык твой от зла и устне твои, еже не глаголати льсти. Уклонися от зла и сотвори благо (Пс. 33, 14–15). Аминь.

П 

Девушка попросила священника прийти помолиться о здоровье её больного лежачего отца. Зайдя в комнату, священник увидел возле кровати стул и подумал, что к его приходу готовились.
– Вы меня ожидали? – спросил священник.
– Нет, а кто вы? – спросил больной.
– Я – священник. Ваша дочь пригласила меня помолиться с вами о здоровье. Когда я увидел пустой стул рядом с вашей кроватью, предположил, что вы знали о моём визите.

– Ах да, стул… – сказал больной.

И, понизив голос, продолжил:

– Я никому об этом не рассказывал… Всю сознательную жизнь я ходил в церковь и слышал там постоянно, что всегда надо молиться, что молитва много даёт человеку, согревает его сердце. Но все молитвы входили мне в одно ухо и выходили из другого. Я не мог их запомнить, быть может, потому, что они не трогали меня. А потом я перестал молиться. И только пару лет тому назад один хороший друг сказал мне, что молитва – это просто разговор с Богом.

Он посоветовал мне сесть на один стул, а на другом представить сидящего Иисуса Христа. Ведь Он же сказал:
«Я с вами во все дни до скончания века».

«Дети не из школы впервые выносят дурные привычки, но они приносят их с собою в школу…» 

В наше время отовсюду несутся жалобы на то, что большая часть нашего юношества дурно воспитана. Сами родители нередко жалуются на неблаговоспитанность своих детей... Но для успешного лечения какой бы то ни было болезни первое всего нужно узнать, где эта болезнь сосредотачивается, где причина этого дурного воспитания, кто виноват в нем. И в самом деле, кто виноват в дурном воспитании нашего современного юношества?

Отвечая на поставленный вопрос, необходимо сказать: родители виноваты более всего в том, что их дети дурно воспитаны. Некоторые из родителей, без сомнения, будут в этом согласны со мною, но многие и очень многие из них думают и говорят, что они безукоризненно исполняли свои родительские обязанности. Так кому же вы, христианские родители, говорящие таким образом, хотите приписать причину того, что ваши дети оказываются воспитанными не так, как бы следовало?

Может быть, вы хотели бы в данном случае свалить все на Бога и Ему приписать эту вину? Но разве не для того Бог Отец еще в раю узаконил нерасторжимость брака, чтобы дать возможность родителям лучше исполнить свою обязанность по отношению к воспитанию своих детей? Не для того ли Сын Божий Иисус Христос возвысил брак на степень таинства и запечатлел его благословением Святой Церкви, дабы у вступающих в брак не было недостатка в необходимой благодати и помощи свыше при выполнении ими обязанностей брачного состояния, между которыми самая важная — именно воспитание детей?

Целомудрие – это уклонение от всякого рода блудных дел и отвержение всего того, что их провоцирует, в том числе блудных помышлений и мечтаний. До брака и вне брака целомудрие связано с хранением девства, а в браке – с хранением супружеской верности.

Целомудрие заповедано Богом, сказавшим: «Не прелюбодействуй» (Исх. 20: 14) и «Не пожелай красоты [женщины] в сердце твоем» (Притч. 6: 25).
 
 Насколько же мы пали...

В современной культуре, пожалуй, больше всего ополчаются именно против этой добродетели, именно ее больше всего осмеивают и стараются забыть. 
А между тем эта добродетель естественна для рода человеческого. Так, из девственной земли были созданы первые люди – Адам и Ева, девственными они были в раю, вплоть до изгнания; девственным рождается и ныне всякий человек; естественным образом целомудренны малые дети, чьей незлобивости умиляются взрослые.
Нередко даже самые распущенные люди признают, что если бы пришла им серьезная мысль о браке, то они предпочли бы брак с девственной невестой. Даже самые развратные мужчины, как правило, хотят оградить своих дочерей от растления и власти блуда как можно дольше. Также нередко и закоренелые блудники признают супружескую верность как непременную составляющую идеального брака.

alt
По правилам, перед вечерней накануне праздника или воскресного дня всякая работа прекращается. Лучше, если это возможно, поработать подольше в предыдущий день, чтобы во время и после праздничной вечерни не работать.
 
Если кто-то по большой необходимости сделает какое-нибудь несложное дело поближе к вечеру в самый воскресный и праздничный день, то это дело другое. Но и такая легкая работа должна совершаться с рассуждением. В старые времена даже работавшие в поле крестьяне, услышав благовест к вечерне, осеняли себя крестным знамением и прекращали работу. То же самое делали и женщины, которые по-соседски собирались с рукодельем возле своих домов. Они поднимались со скамеек, осеняли себя крестным знамением и откладывали в сторону вязанье или иную работу.
 
И Бог их благословлял. Они были здоровы и радовались жизни. А сейчас люди отменили праздники, удалились от Бога и Церкви, но в конечном итоге они растрачивают все заработанные деньги на врачей и больницы. Как-то ко мне в каливу пришел один отец и сказал: "Мой ребенок часто болеет, и врачи не могут понять что с ним". - "Прекрати работать по воскресеньям и все уладится", - ответил я ему. И действительно, он послушался и его малыш больше не болел.

  1. Летние работы с молодежью: Ознакомление с профессиями разного направления: Технические, строительные, сельскохозяйственные, педагогические 
  2. Строительство колокольни. Заливка фундамента и полов первого этажа 
  3. Составление смет и договоров снабжения стройматериалами 
  4. Работы по попечительскому служению
  5. Духовные беседы с молодежью
  6. Панихиды

9 августа, Пятница. Влкмч. и целителя Пантелеимона 

  1. Молебен с акафистом - 9.00
  2. Проповедь на тему духовного подвига великомученика и целителя Пантелеимона 

11 августа, Воскресение. Неделя 7-я по Пятидесятнице. Мч. Каллиника  

  1. Всенощное бдение - накануне, в 17.00
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга Притчи, главы: 25 - 31". - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь на тему евангельского чтения 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа
  8. Заседание Церковного Совета
  9. Репетиция взрослого хора

--------------------------- 

МОЛЧИ, СКРЫВАЙСЯ И ТАИ...  Неделя 7 по Пятидесятнице.

Герой одного из древнегреческих мифов царь Мидас пожелал, чтобы всё, к чему бы он ни прикоснулся, превращалось в золото. Определённо, это был очень жадный, одержимый страстью сребролюбия человек. Страсти же, как известно, превращают даже весьма разумных людей в глупцов, потому и Мидас не потрудился представить себе, что будет, когда он, наделённый таким талантом, прикоснётся к хлебу. Хлеб тоже неизбежно превратится в золото, а безумный сребролюбец умрёт от голода.

Согласно преданию, Параскева родилась на Сицилии в Страстную пятницу 100 (сотого) года. Родителями святой были благочестивые христиане, которые усердно молились о даровании им ребенка. После рождения дочери воспитывали ее в вере и добродетелях, научая чтению Святого Евангелия и молитве.

Параскева с юности посвятила свою жизнь Богу. Когда родители скончались, девушка пожертвовала свое наследство на нужды неимущих и приняла иноческий постриг. Она вдохновилась примером святых апостолов и стала проповедовать Христа язычникам. Многие уверовали по слову Параскевы. В то время в Риме правил император Антоний Пий. Прослышав о проповеди святой, он приказал привести ее на суд. Параскева храбро заявила о своей вере во Христа Спасителя. Ее не страшили муки и смерть, не прельщали почести и богатства, обещанные за отречение. Последовали жестокие пытки: на Параскеву надели раскаленный шлем и бросили в кипящую смолу. Девушка осталась жива и невредима. Когда правитель решил заглянуть в котел, святая плеснула ему в лицо несколько капель смолы. Император ослеп и стал просить об исцелении. По молитвам святой мученицы он прозрел. После совершившегося чуда Антоний освободил святую.

Сейчас надо учиться жить. Понимать, что главное, а что второстепенное. Сейчас отличие смертного и бессмертного, тленного и нетленного стало в полный рост.

Имущество, привычки, жизненный уклад – всё ушло. Осталась голая правда: мы смертны, но очень хотим жить. Вспоминается киевлянин Булгаков и его фраза: «Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен». На войне это «иногда» становится закономерностью и пробуждает спящего христианина: «А ведь я должен постоянно помнить о смерти»… Как гром воскресают в памяти слова Писания: «Помни последняя твоя, и во веки не согрешишь» (Сир. 7:39). Все подвижники в один голос говорят о памяти смерти. И это не роковая задача, тут нет черного цвета безысходности. Эта память пронизана верой в Царствие Божие и воздаянием за гробом. Эта память пронизана задачей – употребить усилие, чтобы взойти к Небу. Благодаря ей ежедневно будет отсекаться все, что препятствует вечной жизни и спасению. Благодаря ей можно выстроить христианские отношения с миром, людьми и Богом.

  1. Великомученик и целитель Пантелеимон — житие святого
  2. А ВЫ ГОВОРИТЕ: "ГДЕ ГОСПОДЬ ?..» Святитель Николай Сербский
  3. ДАМА ИЗ МОЕГО РЕБРА. Виктория Могильная
  4. О том, чтобы не быть ленивым и не унывать. Святитель Димитрий Ростовский
  5. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 29 июля - 4 августа 2024г.
  6. 4 АВГУСТА - ДЕНЬ ПАМЯТИ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ
  7. Грех ли, если христианин примет мусульманство
  8. Житие Святого Славного пророка Илии ( IX в. до Р.Х.) 2 августа
  9. Старик в поношенной одежде. Притча
  10. РАЗРУШЕНИЕ СЕМЬИ

Пасхальный концерт 2016 год, Конгаз.

Рождественский концерт 2016. Конгаз.

Рождественский концерт 2015. Конгаз

Пасхальный концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2013. Конгаз

Пасхальный концерт 2013. Конгаз

Троицкий концерт 2001. Конгаз

Примария села Конгаз

Гагаузская идея

Поиск по сайту

Православная Гагаузия