Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Церковный язык гагаузов

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Последние 50 публикаций сайта

17 сентября 2024
16 сентября 2024

Будущий святой Пантелеимон родился в III веке от Рождества Христова в небольшом городке Никомидия, который относился к области Вифания. Вифания, в свою очередь, входила в состав Римской империи, однако при этом сохраняла свою самостоятельность, так как управлялась специальным проконсулом. В это время римским императором был Максимиан (284–305), который не любил христиан и жестоко преследовал их. Пантелеимон родился в семье знатных и уважаемых людей. Отец его, Евсторгий, был человеком обеспеченным и в жизни придерживался языческой веры. Мать же будущего святого, Еввула (в переводе с греческого «благосоветная»), была христианкой. Свою веру, как гласит предание Церкви, она получила еще в детстве, в своей семье. В то время достаточно распространенной была ситуация, когда один из супругов был язычником, а другой — христианином. Это было связано с тем, что христианство только приходило во многие области, и христианские общины только зарождались. При рождении мальчик был назван Пантолеоном, что в переводе с греческого означает «во всем лев». Вероятно, это было связано с тем, что его отец хотел, чтобы его сын был храбрым и могучим воином. В дальнейшем, когда юноша прославился в жизни Церкви, его имя изменилось на Пантелеимон, что означает «всемилостивый».

Повредились люди и говорят: что даёт нам Господь? Господь даёт жизнь всякой плоти; Господь даёт лицо всякой твари. Как дитя, милостив Господь, и самости не ведает Он, как и тьмы. Господь каждому даёт то, что ищет от Него. Вечность Свою наполняет Он даянием, а вы говорите: «Что даёт нам Господь?». Разве спросили бы об этом, если бы Господь не дал вам сил вопрошать?

Господь собирает слёзы скорбящих в ладони Свои, Господь посещает узников, Господь сидит у постели больных. Господь бдит на путях опасных, хранит в пучинах морских, а вы говорите: «Что делает нам Господь?».

Что вы ищете от Господа, то и даёт вам. Но оттого, что от мира более взыщете, нежели от Господа, чувствуете себя обманутыми в упованиях своих, говоря: «Что делает нам Господь?». Словно добрый хозяин, собрал Господь трапезу и ждёт гостей. Чуток Господь к стуку каждому и скор открыть гостю любому. На трапезе Его в изобилии угощения невиданные, просторно за столом Его. Кто найдёт врата Его и постучит, тому отверзется, а вы говорите: «Почему не отворил нам Господь, когда стучали мы?». Потому, что стучали в дверь Господню сомнением, а верою — в двери мира.

При дверях души вашей стоит Господь с метлой, готовый, если призовёте Его, вымести из неё нечистоты обильные и, очищенную, облагоухать кадилами и благовониями и красотою девства украсить её: стоит Господь и ждёт приглашения вашего. И при входе в сердце ваше стоит Господь со свечою, горящею без дыма и копоти, стоит и ждёт приглашения внести свечу в сердце ваше и осветить его, выжечь все страхи, страсти и желания постыдные, изгнать из него дым и зловоние.

Вы наверняка замечали нетерпеливую поспешность в движениях невесты, белой туфелькой ступающей на свадебный рушник. Тому есть серьёзная причина, вернее, народная примета. Кто шагнёт первым — будет в семье главой. С одной стороны, девушку можно понять: власть, во многих её проявлениях, манит и обещает свободу. Но учитывая, что «рыба гниёт с головы», быть главным — незавидная, ответственная роль. И по личным соображениям Бог распределил её мужчине, заповедав женщине быть «всего лишь» помощницей. Звучит несправедливо, не правда ли?

Бег в сторону рая

Мечта о независимости — одна из самых сладких человеческих иллюзий. Тем не менее проигнорировать природные инстинкты и душевные порывы, пренебрегая «зовом предков», пока удаётся лишь хранящим монашеские обеты. Остальные дочери Евы безотчётно или осознанно испытывают влечение к мужчине. Этим чувством они одарены и в то же время наказаны Богом. А также уникальной миссией — быть помощницей Адаму, другом, лекарством, отрадой его сердца. Но сегодня мы очутились перед странным выбором: самим решать, где между нами чертить границы, в чём заключается супружеский долг и являются ли вполне преодолимые трудности поводом для развода. Опереться на авторитетное плечо или мнение, к сожалению, нет возможности: позади развалины обрушившихся традиций.

1. Усердствуй, человече, усердствуй к Богу - день и ночь, - вопий днем и ночью, имей о себе непрестанное попечение: ныне ты имеешь время, ныне имеешь час, иного потом иметь не будешь, если бы и восхотел. Не теряй тщетно времени, данного тебе на стяжание вечных благ, ибо время мало, а дел без числа. 

Торжище расходится - купля претрудная: заботься, трезвись, имей непрестанное попечение о том, чтобы не оказаться нагим в день страшного суда.

 

Нынче то сделай, завтра другое, и таким образом никогда от дела не отставай - никогда не будь праздным. Вспоминай, как страдают, как трудятся, как заботятся о временной славе, о тленном богатстве, о вещах суетных. Как же ты не заботишься, как не усердствуешь о стяжании вечных благ, но ленишься и почиваешь? Говорю тебе: усердствуй, трудись, заботься, пока имеешь время, пока есть час - да не погубишь вотще времени, данного тебе для стяжания жизни вечной.

  1. Причащение на дому (Константин Статов)
  2. Летние работы с молодежью в рамках подготовки к семейной жизни: Ознакомление с профессиями разного направления: Технические, строительные, сельскохозяйственные, педагогические 
  3. Подготовительные работы к началу строительства колокольни 
  4. Работы по попечительскому служению
  5. Панихиды

2 августа, Пятница. Пророка Божия Илии

  1. Молебен с акафистом - 9.00
  2. Проповедь на тему праздника

4 августа, Воскресение. Неделя 6-я по Пятидесятнице. Мироносицы равноап. Марии Магдалины  

  1. Всенощное бдение - накануне, в 17.00
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга Притчи, главы: 19, 20, 21Ю 22, 23, 24 - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь на тему евангельского чтения 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа
  8. Заседание Церковного Совета
  9. Панихиды
  10. Репетиции детского хора

------------------------------- 

Проповедь в Неделю 6-ю по Пятидесятнице

Когда Спаситель учил, возле Него собралось множество народа. И вот родственники или другие сострадательные люди принесли к Нему расслабленного, положенного на постель. Это был человек, пораженный сильным параличом, вовсе не владеющий членами и, кажется, лишенный языка. Видимо, он хотел во что бы то ни стало пробраться к Божественному Учителю и Чудотворцу. Святые еванге­листы Марк и Лука рассказывают, что принесшие не могли протис­нуться сквозь толпу народа, чтобы войти в дверь, а потому подня­лись с больным на крышу дома, раскрыли ее и оттуда спустили одр с больным прямо перед Господом.

Свя­тая рав­ноап­о­столь­ная Ма­рия Маг­да­ли­на, од­на из жен-ми­ро­но­сиц, удо­сто­и­лась пер­вой из лю­дей уви­деть Вос­крес­ше­го Гос­по­да Иису­са Хри­ста. 

 

Рав­ноап­о­столь­ная Ма­рия Маг­да­ли­на, мироносица

Ро­ди­лась она в ме­стеч­ке Маг­да­лы в Га­ли­лее. Жи­те­ли Га­ли­леи от­ли­ча­лись непо­сред­ствен­но­стью, пыл­ко­стью нра­ва и са­мо­от­вер­жен­но­стью. Эти ка­че­ства бы­ли при­су­щи и свя­той Ма­рии Маг­да­лине. С юно­сти она стра­да­ла тяж­ким неду­гом – бес­но­ва­ни­ем (Лк.8:2). Пе­ред При­ше­стви­ем в мир Хри­ста Спа­си­те­ля бес­но­ва­тых бы­ло осо­бен­но мно­го: враг ро­да че­ло­ве­че­ско­го, пред­ви­дя свое близ­кое по­срам­ле­ние, вос­ста­вал на лю­дей со сви­ре­пой си­лой. Через бо­лезнь Ма­рии Маг­да­ли­ны яви­лась сла­ва Бо­жия, са­ма же она об­ре­ла ве­ли­кую доб­ро­де­тель все­це­ло­го упо­ва­ния на во­лю Бо­жию и ни­чем неко­леб­ле­мую пре­дан­ность Гос­по­ду Иису­су Хри­сту. Ко­гда Гос­подь из­гнал из нее семь бе­сов, она, оста­вив все, по­сле­до­ва­ла за Ним. 

Немного найдется таких святых, в чьей жизни так тесно переплелись бы судьбы Ветхого и Нового Заветов, как у пророка Илии. Родившийся за девять веков до пришествия в мир Христа Спасителя, пророк Илия видел славу Его Преображения на горе Фавор (Мф.17:3; Мк.9:4; Лк.9:30). Святой пророк первым в Ветхом Завете совершил чудо воскрешения мертвого (3Цар.17:20–23), и сам был живым взят на Небо, прообразуя этим грядущее – Воскресение Христово и всеобщее разрушение владычества смерти. Его горячий призыв к покаянию и грозные обличения были обращены к современникам, его соотечественникам, погрязшим в нечестии и идолопоклонстве. Такие же обличения и призыв к покаянию услышат жители Земли перед Вторым пришествием Христовым, когда многие, уклонившись от истинной веры и благочестия, будут жить во тьме заблуждений и пороков. Как в Ветхом Завете, так и в Новозаветной Церкви святой пророк Илия почитается за свою несокрушимую твердость веры, безупречную строгость девственной жизни, огненную ревность о славе Божией. Его часто сравнивают с «величайшим из рожденных женами» Предтечей и Крестителем Господним Иоанном, о котором сказано, что он пришел «в духе и силе Илии» (Лк.1:17).

 В один из храмов стал часто приходить на службы старик в поношенной одежде. Прихожане же того храма, одевались всегда красиво, стараясь чтобы их внешний вид, был ничем не хуже чем у других. Но старика, казалось, это совсем не заботило. Одежда поношенная, пыльная, на брюках виднелись следы от пятен...

Если изначально на старика просто смотрели с осуждением, то со временем он их стал раздражать и они обратились к священнику. Тот пообещал решить их проблему. После богослужения он отвел старика в сторону и сказал:


— Ты знаешь, как люди должны одеваться в наш храм? 
— Не знаю, батюшка.
— Тогда сегодня вечером, когда будешь молится, попроси Бога, чтобы он тебе открыл, как должны быть одеты люди, которые приходят в этот храм.
— Хорошо, батюшка.
На следующий день старик приходит в церковь в той же одежде. Священник спрашивает его:
— Ты спросил Бога, как нужно одеваться?
— Спросил, батюшка.
— И что сказал Господь?
— Он сказал, что он понятия не имеет. Он никогда не был в этом храме.

Брак можно уподобить нежному цветку. Для того, чтобы этот цветок вырастить, о нем нужно заботиться. Необходимо, чтобы он был посажен в добрую (подходящую) почву, надо удобрять землю, в которой он растет, своевременно поливать его. Если же за ним не ухаживать, то возможно, что сначала он будет прекрасен и будет испускать благоухание, однако вскоре засохнет и погибнет.
Так и в браке от человека требуется большое умение, чтобы поддерживать первоначальную любовь, утвердив ее на прочном основании так, чтобы она смогла выстоять. Вполне естественно, что в какой-то момент можно пресытиться плотскими отношениями и внешней красотой, и тогда вперед выступают твои основные, твои главные отношения с другим человеком.
 
С этого момента тот человек, с которым ты заключил брак, будет являться твоей супругой или супругом, это будет тот человек, с которым вы вместе держите путь от этой временной жизни к жизни вечной в Царствии Божием. Следовательно, брак является очень серьезным предприятием. Также необходимо знать, что деторождение не является основной целью брака, а только лишь второстепенной. Главная же цель брака состоит в том, чтобы люди, заключающие его, после ухода из этой земной жизни заключили великий брак с Владыкой Христом. И через взращивание взаимных отношений, основанных на любви к Богу, совместно преодолевая трудности, встречающиеся в семейной жизни, сумели сочетаться в вечности со Христом.

Мы с трудом понимаем, что такое сон. Даже ученые-физиологи не могут точно нам объяснить природу сна. Сон очень похож на смерть в разных религиозных системах. В архаических культурах, например, под строжайшим запретом было будить человека,. Считалось, что душа не успеет вернуться в тело, а значит разбуженный умрет.

То есть во время сна наша телесная оболочка подвергается такому своеобразному отключению. И душа начинает жить более вольготной и свободной жизнью. Во время активного бодрствования, душа где-то там укрывается и так втихаря пищит что-то свое. Но ты отвлекаешься и голосом, и слухом, и тактильными ощущениями… Поэтому душа как бы не проявляет себя во время бодрствования.

  1. Летние работы с молодежью в рамках подготовки к семейной жизни: Ознакомление с профессиями разного направления: Технические, строительные, сельскохозяйственные, педагогические 
  2. Посещение храмов в селах Бируинца и Большая Кисилия
  3. Посещение Башканата Гагаузии по вопросам урегулирования отношений Конгазской Церкви с государством 
  4. Поездка в Кишинев по церковным вопросам 
  5. Подготовительные работы к началу строительства колокольни 
  6. Работы по попечительскому служению
  7. Панихиды

28 июля, Воскресение. Неделя 5-я по Пятидесятнице. Память свв. Отцов 6-ти Вселенских Соборов. Равноап. вел. кн. Владимира, просвет-ля Русского народа  

  1. Всенощное бдение - накануне, в 17.00
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга Притчи, главы: 13, 14, 15, 16, 17, 18 - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь о назидательном значении праздников: Святых Отцов Вселенских Соборов; Духовного подвига князя Владимира; Евангельского чтения 5-го Воскресения после Пятидесятницы
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа
  8. Заседание Церковного Совета
  9. Панихиды
  10. Репетиции детского хора

---------------------------------------  

. Проповедь в часовне селения Ненильчик Кенайского прихода,1899 г.

Устроением Промышления Божия пришествие мое к вам, братья, совпало со днем, когда наша Российская Православная Церковь светло празднует память равноапостольного князя Владимира, просветителя Руси. По заповеди апостола, поминайте наставники ваша (Евр.13:7), я и предложу вам, братья, для назидания вашего беседу о том, кто был князь Владимир и за что ублажает его святая Церковь.

Святая Марина родилась в Антиохии писидийской от благородных родителей, но не благоверных, а омраченных языческим нечестием. Отец ее Эдессий был идольским жрецом; он отдал свою дочь Марину, лишившуюся матери еще в пеленках, кормилице, жившей в одном селе за пятнадцать верст от города. Когда девочка, бывшая на воспитании, приходила уже в возраст, оказалось, что она была прекрасна телом и еще прекраснее душой: и благоразумием, и добронравием отличалась она. Так как в те времена было поднято гонение на христиан, то иереи и клирики, учителя Слова Божия, скрывались кто в пустынях, горных пещерах, из боязни мучителей, кто в селах между простыми людьми, – скрывались под видом нищих, однако, где только могли, поучали, хотя и тайно, святой вере и многих обращали от языческого заблуждения ко Христу.

Нагорная проповедь. Роспись Знаменской церкви села Красное Палехского района Ивановской области. Фото: Щавелев А. В. / temples.ruНагорная проповедь. Роспись Знаменской церкви села Красное Палехского района Ивановской области. Фото: Щавелев А. В. / temples.ru

Нагорная проповедь – квинтэссенция учения Христа

Нагорную проповедь называют квинтэссенцией нравственного учения Христа. В Евангелии от Матфея она занимает особое место и имеет изящную композицию. Есть мнение, что она представляет собой отредактированные изречения Спасителя, сказанные Им в разный период Его общественного служения[1] и не была единовременно произнесена на горе, о которой упоминает евангелист Матфей.

Архангел Гавриил — это один из семи главных ангелов, которые, согласно книге Товита, «приносят молитвы святых и входят пред славу Святого» (Тов. 12, 15). Имя Гавриил означает на еврейском языке «сила Божия».
  
Архангел Гавриил несколько раз упоминается в Писании, как Небесный вестник, которого Бог посылает, чтобы возвестить людям Свои планы о спасении рода человеческого.
 Так, архангел Гавриил несколько раз являлся пророку Даниилу и раскрывал ему тайны пришествия Мессии, гонений антихриста и конца мира (Дан. 8, 16, 9-21). Перед пришествием Сына Божия в мир архангел Гавриил явился в храме старцу Захарии и сообщил ему о чудесном зачатии Предтечи.
 Через шесть месяцев он явился в Назарете Деве Марии с вестью об избрании Ее быть Матерью Христа Спасителя (Лк. 1).
 По мнению некоторых отцов Церкви, архангел Гавриил послан был для подкрепления Спасителя во время молитвы в Гефсиманском саду и потом для того, чтобы возвестить Богоматери день Ее Успения. Вот почему в богослужебных книгах Церковь именует архангела Гавриила «служителем чудесе».
 Но являясь Божиим вестником важнейших ветхозаветных и ново-заветных событий, архангел Гавриил, следовательно, должен быть особенно близок к Богу.
 На иконах архангел Гавриил изображается иногда с райской ветвью (белой лилией) в руке, которую по преданию он принес Деве Марии в день Благовещения.

аще всего нас испытывает одиночество. Чувствовать себя одиноким можно и в кругу друзей, и среди родных. Хочется тепла, душевного спокойствия, уверенности, что кто-то любит и заботится о тебе — обнимет, приголубит, развеселит, защитит...

 

Кто-то начинает активно искать знакомств. В транспорте, на улице, в кафе или во время застолья, на концерте или в путешествии девушка ловит и посылает взгляды. Часто завязывается общение, лёгкое, непринуждённое, оно приносит радость и рождает ощущение, что наконец-то ты кому-то нужна. Вечера теперь заняты, есть кому писать sms...  Но череда таких знакомств быстро разочаровывает. Оказывается, что нам нужно что-то большее. Ведь жизни распущенной и безсмысленной мы всё-таки не хотим. Кажется, что просто парень попался не тот, надо искать дальше...

  1. Образ православной Женщины...
  2. Чтобы семья начала возрождаться, кто-то должен встать на узкий Божий путь
  3. Несчастные мирские люди одеваются соответственно своему внутреннему состоянию. Преподобный Паисий Святогорец
  4. Свобода человеческой воли. Дивны дела Твои, Господи!
  5. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 15 - 21 июля 2024г.
  6. ЗАГУБЛЕННЫЕ ЖИЗНИ КНЯЖОН РОМАНОВЫХ. Мария Тоболова
  7. ЗАКОН ТЕРПЕНИЯ. Юлия Балаянц
  8. ПОЛЕЗНО ЗНАТЬ... ЧТО РОДИТЕЛИ ХОТЯТ ОТ ДЕТЕЙ И ЧТО ДЕТИ ХОТЯТ ОТ РОДИТЕЛЕЙ? Беседа с протоиереем Алексием Уминским
  9. Осознание греховности и преуспеяние в борьбе. Преподобный Паисий Святогорец
  10. Жизнь — это то, что надо создавать каждое мгновение

Пасхальный концерт 2016 год, Конгаз.

Рождественский концерт 2016. Конгаз.

Рождественский концерт 2015. Конгаз

Пасхальный концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2013. Конгаз

Пасхальный концерт 2013. Конгаз

Троицкий концерт 2001. Конгаз

Примария села Конгаз

Гагаузская идея

Поиск по сайту

Православная Гагаузия