Одному юноше не везло в Любви. Всё как-то попадались девушки ему «не те» в жизни. Одних он считал некрасивыми, других – глупыми, третьих – сварливыми. Устав от поисков идеала, юноша решил обратиться за советом к одному мудрецу.

Внимательно выслушав молодого мужчину, старец молвил: – Вижу, что беда твоя велика. Но скажи мне, как ты относишься к своей матери? Юноша был очень удивлён. – Причём же здесь моя мать? Ну, не знаю… Она часто вызывает во мне раздражение: своими глупыми вопросами, назойливой заботой, жалобами и просьбами. Но могу сказать, что люблю её.

 Старец помолчал, покачал головой и продолжил беседу:– Что ж, я открою тебе один главный секрет Любви. Счастье есть, и оно кроется в твоём драгоценном сердце. И семечко твоего благополучия в Любви посадил очень важный человек в твоей жизни. Твоя мама. И как ты относишься к ней, так и будешь относиться ко всем женщинам мира.

 Ведь мама – это первая Любовь, которая приняла тебя в свои заботливые объятия. Это твой первый образ женщины. Будешь любить и почитать свою маму – научишься ценить и уважать всех женщин. И тогда ты увидишь, что однажды понравившаяся тебе девушка ответит на твоё внимание ласковым взором, нежной улыбкой и добрым словом. Ты не будешь предубеждён против женщин. Ты увидишь их Истинными. Наше отношение к родителям – мерило нашего счастья.

 Юноша с благодарностью поклонился мудрому старцу. Но старец дал ему еще один совет – И второе: ищи для Жизни ту девушку, которая будет любить, и чтить своего отца!

Святая Церковь  (4/17 июля) прославляет святителя Андрея, епископа Критского, творца Великого покаянного канона, а мы собрались, чтобы молиться об упокоении души Царя-Мученика и иже с ним убиенных. В России также ежегодно собирались русские люди в храмы в день св. Андрея Критского, но не того, который прославляется завтра, а преподобномученика Андрея, замученного за исповедание Христа и правды Христовой.

 В этот день преподобномученика Андрея в России люди с радостным чувством собирались благодарить Господа за чудесное спасение Государя Александра III в Борках 17 октября 1888 года. Во время его путешествия произошло страшное крушение поезда, все вагоны были разбиты, кроме одного, в котором находился Царь со своей семьей.  Так в день преподобномученика Андрея Критского, замученного врагами Христа и Его Церкви, был спасен наследник, а впоследствии Государь Николай Александрович и так же, в день святителя Андрея Критского, - мирно окончившего свои дни на земле, Государь был убит безбожниками и изменниками. В день преподобномученика Андрея Россия прославляла и празднуемого в один день с ним пророка Осию, предсказавшего Воскресение Христово; в их честь строились храмы, где народ русский благодарил Бога за спасение Государя.

Подробнее...

I. Однажды пророк Елисей, день памяти коего празднуется ныне, входил в город Вефиль, жители которого утопали в нечестии. Нечестие их дошло до того, что отцы не учили детей своих благочестию. Почтенного старца встретила толпа детей и начала смеяться над внешними его недостатками, и над тем, что он не имел волос на голове. Дети кричали вслед его: «ступай, плешивый!» С грустью посмотрел на них пророк Елисей и увидел, что в сердце их нет ничего добраго; он осудил их поступок, и Бог подтвердил суд своего пророка. Две медведицы вышли из леса и растерзали детей. Их погибло 42 человека.

II. Гнев Божий, погубивший по слову пророка Елисея детей, оскорбивших свят. старца, – пророка, дает нам, братие, сегодня повод побеседовать с вами об основаниях, по коим должно оказывать почтение и уважение старцам и вообще людям, старшим нас возрастом.

Эти основания, по коим должно уважать старцев, следующия.

а) Глубокая старость весьма часто бывает наградой за благочестие и послушание воле Божией (Быт.15:15. Исаии 65, 20. Зах.8:4). Уже за одно то, что над старцами почило благословение Божие, выразившееся в их долголетней жизни, они заслуживают нашего глубокого почтения. Грубость, непочтительность и безжалостность к старцам в священном писании поставляется между такими обнаружениями нравственного невежества, какие свойственны только варварским народам и наглым и безбожным ругателям (Втор.28:50. Исаии 47, 6. Плач. Иерем. 5, 12. Прем. Сол. 2, 10).

Подробнее...

1. Встреча настоятеля с работниками библиотеки села Конгаз. Духовный анализ произведений гагаузских авторов: Константина Курдогло, Гавриила Гайдаржи и других. 
2. Встреча настоятеля с примаром села Конгаз. О решении вопросов нормализации церковной обстановки в селе Конгаз
3. Электротехнические работы в храме: замена 3-х фазного счетчика
4. Сантехнические работы в храме
5. Монтаж полок для церковной утвари в подвальном помещении храма
6. Встреча настоятеля с христианами города Чадыр-Лунги

Церковный лагерь труда и отдыха 

1. Сдача экзаменов по вождению автомобиля
2. Подготовка юношей к поступлению в духовную семинарию
3. Педагогические работы с детьми дошкольного и младшего школьного возраста 
4. Обретение навыков работы в слесарной мастерской
5. Оказание посильной помощи в заготовке дров
6. Работы в мастерских по ремонту легковых машин и спецтехники 
7. Работы в мастерской по изготовлению свечей
8. Обучение детей плаванию
9. Участие детей в региональном конкурсе рисунков 

21 июня, Воскресение. Неделя 3-я по Пятидесятнице. Всех святых в земле Американской просиявших. Вмч. Феодора Стратилата  

1. Всенощное бдение (накануне)
2. Утренние молитвы - 7.00
3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
4. Урок церковной школы. Ветхий Завет. Изучение книги Моисея "Бытие". Главы 7, 8, 9, 10, 11, 12" - 8.00  
5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
6. Проповедь на тему праздника 
7. Панихиды 
8. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

---------------------------- 

Св. великомуч. Феодор Стратилат. (О христианской кротости).

Рассмотрим небольшой отрывок из романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы», в котором говорится о детстве и юношестве старца Зосимы, прототипом которого стал русский старец Амвросий Оптинский (книга шестая, «Русский инок»).

…У девятилетнего мальчика Зиновия (так, согласно роману, в детстве звали будущего старца) был брат Маркел, семнадцати лет. С ним приключилось несчастье: юноша подружился с человеком ученым, но безбожным.

С кем поведешься – от того и наберешься, и Маркел потерял веру в Бога.

Начинается Великий пост, но Маркел не желал поститься, как это делала вся семья, бранился и смеялся над верующими. Неожиданно юноша заболевает чахоткой (туберкулезом), которая в те времена была практически неизлечимой. И вот стала мать плакать, просить Маркела, чтобы тот поговел и причастился Святых Христовых Таин. Юноша задумался – догадался, что болен опасно. И на страстной неделе, перед Пасхой, Маркел начал говеть – поститься и посещать богослужения, готовясь к Причастию. Но недолго походил он в церковь – слег. Исповедали и причастили его уже дома.

Из воспоминаний старца Зосимы: «Дни наступили светлые, ясные, благоуханные, Пасха была поздняя. Всю-то ночь он, я помню, кашляет, худо спит, а на утро всегда оденется и попробует сесть в мягкие кресла. Так и запомню его: сидит тихий, кроткий, улыбается, сам больной, а лик веселый, радостный. Изменился он весь душевно – такая дивная началась в нем вдруг перемена!

Подробнее...

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

В наши времена потрясаются общества и царства, продолжаются международные и междоусобные разногласия и войны, ереси и расколы, заговоры, преступные зловредные учения, усиливающиеся ниспровергнуть вековые государственные учреждения и основы общежития семейного, гражданского и религиозного.

Церковь Божия на земле всегда под крестом, но, тем не менее, она обладает внутренним, благодатным миром, потому что в ней всегда был и будет Бог.

Слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение (Лк. 2: 14). Это песнь Богу Вочеловечившемуся, Младенцу Христу, воспетая сонмом Ангелов на земле при Его Рождестве. Кратка песнь, но смысл и значение ее премудры и многосодержательны. В ней заключена и открыта нам тайна вочеловечения Сына Божия для спасения мира. Этой тайне, по словам Церкви, удивилось всякое естество ангельское.

Но где же мир на земле, который возвестили ангелы пастырям вифлеемским?

В самом Иерусалиме, граде Давидовом, в котором был храм живому Богу, не было мира. Когда волхвы, пришедшие с Востока в Иерусалим, спрашивали: «Где есть родившийся Царь Иудейский?» – то от одного этого известия пришли в смятение и Ирод-царь, и весь Иерусалим с ним. Во всемирной державе Римской в то время не было мира. Современники в мрачных красках описывают нравственное падение народов, искажение образа Божия в людях. Всякие скверна и беззаконие въявь творились. Идолопоклонство заменило служение единому Богу. Беззакония, срамоты, пресыщение, пьянство составляли блага земные, цель и стремления человечества. Вражда, междоусобицы, нестроение царили повсюду. Гордость, бесчеловечность, все виды порока растлевали общественную и семейную жизнь.

Подробнее...

Святой великомученик Иоанн Новый, Сочавский, пострадал в XIV веке (не позднее 1340 года). Он был родом из г. Трапезунда, занимался торговлей и по роду своих занятий часто плавал в другие страны. Однажды он плыл на корабле, владелец которого не был православным христианином. В споре о вере святой Иоанн, хорошо знавший Священное Писание и творения святых отцов, обличил неправомыслие корабельщика, и тот затаил на святого злобу. Во время стоянки корабля в Белграде Босфорском (по другим источникам в Аккермане – Белгород на Днестре) хозяин корабля донес правителю города, язычнику-огнепоклоннику, что святой Иоанн хочет отречься от Христа и поклоняться огню.

Правитель пригласил святого во дворец и с честью принял его. Но когда святой Иоанн твердо исповедал себя христианином, он был предан жестоким мучениям: святого нещадно били палками, так что тело его было залито кровью. Затем мученика бросили в темницу. На другой день его вновь пытались заставить поклониться огню, но все усилия мучителей были бесполезны. Святой Иоанн благодарил Бога за дарование мученичества ради Его Имени и старался обратить язычников к вере во Христа. Никакие пытки не сломили волю святого мученика. «Бей жезлами, – говорил он правителю, – жги огнем, утопи в воде или рассеки мечом и, если есть у тебя иные, более лютые муки, не ленись причинить их мне: все готов радостно принять ради любви ко Христу моему».

Подробнее...

В Молдове после абсолютного большинства граждан, которые идентифицируют себя как православные христиане (94,3%), второй по численности общей категорией являются люди без указанной религиозной принадлежности.

В Молдове стремительно растёт число атеистов, агностиков и людей без религии.

Министерство финансов рассмотрит возможность введения налога на доходы религиозных организаций в Молдове. Об этом министр финансов Андриан Гаврилицэ рассказал в эфире программы Cabinetul din umbră на Jurnal TV. По его словам, ведомство проанализирует эту идею при обсуждении проекта бюджетно-налоговой политики.

Во время передачи министра спросили, почему церковь в Молдове не облагают налогами.

«Я воспринимаю это как предложение, поступившее в период консультаций, и нам придется его проанализировать, чтобы понять, как его можно применить. Но давайте уточним, что именно подразумевается под налогообложением. Я мог бы привести аргументы не в пользу отказа от этой идеи, а, скорее, для ее обсуждения. Когда вы говорите, что они не платят налоги, я бы отметил, что физические лица, о которых идет речь, даже если не всегда декларируют доходы, все же платят потребительские налоги, включая НДС. Когда они заправляют автомобиль, то платят акциз. Если владеют недвижимостью, то обязаны платить налог на имущество», — пояснил министр. Гаврилицэ уточнил, что не знаком детально с бухгалтерским учетом религиозных организаций, однако допустил, что в части налогообложения доходов действительно есть пробел.

«Что касается собственности физических лиц и расходов, вероятно, они находятся в тех же условиях, что и остальные граждане. Но в части доходов обещаю, что мы изучим этот вопрос, проанализируем ситуацию и посмотрим, какая практика существует в других странах», — добавил министр.

Подробнее...

Церковный лагерь труда и отдыха 

1. Педагогические работы с детьми дошкольного и младшего школьного возраста 
2. Слесарные работы
3. Работы по заготовке дров
4. Работы в мастерских по ремонту спецтехники 
5. Работы в мастерской по изготовлению свечей

14 июня, Воскресение. Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых в земле Русской просиявших. Мчч. Иустина Философа и др. 

1. Всенощное бдение (накануне)
2. Утренние молитвы - 7.00
3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
4. Урок церковной школы. Ветхий Завет. Изучение книги Моисея "Бытие". Главы 1, 2, 3, 4, 5, 6" - 8.00  
5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
6. Проповедь на тему праздника 

---------------- 

Святитель Тихон (Белавин), патриарх Московский и всея Руси. Слово, сказанное в день памяти Всех святых, в земле Русской просиявших. 1919 г.