Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Церковный язык гагаузов

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Последние 50 публикаций сайта

17 сентября 2024
16 сентября 2024

alt— Геронда, как приходит очищение ума и сердца?

— Я уже говорил вам о том, что для того, чтобы ум и сердце очистились, человек должен не принимать тех лукавых помыслов, которые приносит ему тангалашка, а также сам не должен мыслить лукаво. Нужно всегда стараться включать в работу добрый помысл, не соблазняться с легкостью [чужими недостатками], но смотреть на проступки других со снисхождением и любовью. Когда умножаются добрые помыслы, душа человека очищается, он ведет себя с благоговением и умиротворяется. Жизнь такого человека становится Раем. В противном же случае человек на все смотрит с подозрительностью и его жизнь превращается в адскую муку. Он сам делает свою жизнь адом.

  1. Летние работы церковных детей и молодежи   
  2. Встреча настоятеля с духовными чадами из Кишинева
  3. Работы по попечительскому служению

22 июня. Троицкая родительская суббота. Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского

  1. Панихиды - 9.00
  2. Проповедь на тему родительской субботы
  3. 9-й час - 17.00
  4. Всенощное бдение - 17.15
  5. Исповеди
  6. Проповедь на сон грядущим

23 июня, Воскресение. НЕДЕЛЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ. ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. Сошествие Святого Духа на Апостолов. Священномуч. Тимофея, еп. Прусского 

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  4. Вечерня с коленопреклонными молитвами
  5. Проповедь на тему праздника 
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа 

24 июня, понедельник. День Святого Духа. Апп. Варфоломея и Варнавы

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Встреча владыки Алексия (Калоева), епископа Чадыр-Лунгского, викария Кишиневской и Молдавской епархии РПЦЗ
  3. Часы и Божественная Литургия
  4. Проповедь владыки Алексия
  5. Праздничная трапеза

 ------------------------------- 

. О Святой Троице. 1931г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь.

По образу и подобию троичного Бога мы созданы и в этот мир посланы. Во имя Троицы Святой и Пресвятой мы живем на этом свете. Во имя Троицы Единосущной и Нераздельной мы идем по этой жизни. Во имя Троицы Вечной и Бессмертной освещены мы Небесным светом и умеем различать добро и зло.

Слава Троице Святой и Пресвятой, Единосущной и Нераздельной, Вечной и Бессмертной, единому Богу в трех лицах. Отец, Сын и Дух Святой, один Бог, одна сила и слава, одна вечная истина и правда, одна святая мудрость, одна святая милость, вовеки один Неизменный Бог. Аминь.

«Не хочется порой отвечать на этот вопрос, - отвечает священник Павел Островский, - чтобы не расстраивать человека.

«Не хочется порой отвечать на этот вопрос, - отвечает священник Павел Островский, - чтобы не расстраивать человека. Ведь если я скажу что там одни священники и другие христиане только уже в присутствии Бога участвуют в Божественной Литургии. И эта Литургия Божественная – Вечная". Личное прошение святителю Спиридону Тримифунтскому, чудотворцу может помочь в этом. Проходите и читайте:: https://t.me/molitvaikona/5904.

То есть там нужно молиться всегда, а это значит, что нужно любить это дело еще в земной жизни. И не будет там свадеб и рождения детей, но будет радость неизреченная гораздо даже больше чем самая великая радость на земле. Дело в том, что когда человек и начинает думать о загробной жизни, но он не учитывают, что там будет общении с богом. Потому вопросы о смерти чаще всего связаны с тем, а увидят ли они там своих родных, будут ли там домашние животные, но никто практически из них не говорит о Боге. Просто они интересуются, увидятся ли там муж с женой и детьми, но надо учитывать и помнить, что это будет качественно иная жизнь.

Когда люди дают вам одежду больных, чтобы приложить ее для освящения к святым мощам, то смотрите внимательно, чтобы это были только маечки, а не другое нижнее белье. Другое что-нибудь не годится - это неблагоговение. Понятно, что солнце не испачкаешь и Бога тоже не испачкаешь. Дело в том, что самими же нами от такого неблагоговения овладевает нечистый дух.

altРаньше люди, заболев, брали маслице из своей лампадки, помазывались им и выздоравливали. Сейчас лампада горит просто как формальность, лишь для подсветки, а масло, когда моют лампаду, выливают в раковину. Как-то я был в одном доме и увидел, как хозяйка моет в раковине лампадку. "Вода куда идет?" - спрашиваю я ее. "В канализацию", - отвечает она.
"Понятно, - говорю, - ты что же это, то берешь из лампады маслице и крестообразно помазываешь свое дитя, когда оно болеет, а то все масло из стаканчика льешь в канализацию? Какое же ты этому находишь оправдание? И как придет на твой дом благословение Божие?"
В теперешних домах некуда выбросить какую-то освященную вещь, например, бумажку, в которую был завернут антидор. А я помню, что у нас в доме не шла в канализацию даже та вода, которой мыли тарелки. Она сливалась в другое место, потому что даже крошки освящаются, раз мы молимся до и после еды. Все это сегодня ушло, потому ушла и Божественная Благодать, и люди беснуются.

Ныне занимаюсь чтением книги, имеющейся у меня на славянском, русском и других языках, заключающей в себе “Собрание изречений святых пустынножителей Египта”. Эти изречения – безценные перлы! Спускается в глубокое море водолаз, чтоб достать дорогую жемчужину: и святые Отцы удалялись в глубокия пустыни, там глубоко вникали в себя, находили различные безценные, духовные перлы: христоподражательное смирение, младенческую простоту и незлобие, ангелоподобное безстрастие, разсуждение и мудрость духовныя, – словом сказать, находили Евангелие.

Сегодня я прочитал то изречение Великаго Сисоя, которое мне всегда особенно нравилось, всегда было мне особенно по сердцу. Некоторый инок сказал ему: “я нахожусь в непрестанном памятовании Бога”. Преподобный Сисой отвечал ему: “это – не велико; велико будет то, когда ты сочтешь себя хуже всей твари”.
Высокое занятие – непрестанное памятование Бога! Но эта высота очень опасна, когда лествица к ней не основана на прочном камне смирения.
Смотрите – как Писание согласно с Отцами! Писание говорит: “Всесожжения не благоволиши... жертва Богу дух сокрушен. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит”. Жертвы и самыя всесожжения человеческие должны быть основаны на чувстве нищеты духовной, на чувстве покаяния. Без этого оне отвергаются Богом.

Ложь и обман часто, наравне с осуждением, одни из самых распространенных человеческих грехов.

Ведь  бывает, что человек говорит себе: «Лучше соврать, чем убить кого-то или причинить какой-нибудь другой, скажем так, материальный вред. Ложь-то – это почти не вред, это просто слова». Но, конечно, это не так. Это опасная иллюзия. Опасное заблуждение.

Во-первых, Сам Господь заповедал нам не лгать. Вспомним девятую заповедь из десяти, которые Бог дал святому пророку Моисею на горе Синай: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исх. 20:16). Ложь здесь названа именно ложным свидетельством. Почему? Потому что свидетельство – уверение кого-то в истине, что предмет свидетельства является истинным. И значит, если мы врем, обманываем по поводу чего-то, то мы уверяем других людей, а, быть может, даже и самих себя, что неистина является истиной. А что такое истина? Часто Господь называется Истиной. Истина – это Его Божья воля. Истина – Его Божий мир и попечение о нас, Божественный Промысл о всякой твари. Это есть истина. Это есть правда. И, значит, если мы говорим неправду, ложь, то мы пытаемся исказить Божий мир и Божью правду. Мы вторгаемся в Божью реальность с целью исказить, извратить ее. И тем самым совершаем страшное святотатство, уподобляясь диаволу, который и ставит перед собой цель извратить и даже уничтожить Божий мир. Поэтому часто сатана и называется отцом лжи. Соответственно, мы, обманывая, делаем сатанинское дело, совершаем зло и грех, какими бы «добрыми» нам ни казались цели этой лжи.

О попытках переиначить Священное Писание в XVI–XX вв.

Как-то А. С. Пушкин проницательно заметил: «Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше Писания… Его вкус становится понятным, когда начинаешь читать Писание, потому что в нем находишь всю человеческую жизнь…» Всю жизнь… Однако постоянно отыскиваются жаждущие «совершенствовать» вдохновленное Самим Богом Слово: переписать, дополнить или дать свою интерпретацию, преследуя при этом, на первый взгляд, «преблагороднейшие цели».

Архимандрит Павел Груздев всегда молился о тех, за кого молиться некому, за никому ненужных неизвестных людей, несчастных пьяниц и горемык, растерявших по жизни все хорошее, забытыми друзьями и родными, и умершими в безвестности. За одиноких и брошенных стариков, переживших своих близких и доживающих свой век без родной рядом души. Для всех таких несчастных и забытых людьми у сердобольного отца Павла была своя, особая придуманная им короткая молитва, которую он читал каждый день: «Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому нужды ради» . Однажды отец Павел сильно заболел, попал в больницу, где ему делали сложную операцию на желчном пузыре, он находился при смерти, врачи ожидали летального исхода, уже были готовы констатировать его смерть. В это время отец Павел пришел в себя и сказал, что он был на том свете, где к нему подошло огромное количество людей, которые стали горячо молиться за него Богу, прося его помиловать. Некоторых из этих людей он знал – это были его умершие друзья, священники, которых он поминал каждый день. Но больше всего за него молилось люди незнакомые, которые он впервые видел. Кто это? – спросил удивленный отец Павел. И тогда один из священников сказал ему: «Это те, за которых ты всегда молился! Они пришли за тебя просить Бога!» Нам, которые и за родных и близких часто не молится, все это удивительно и странно, как это так – молиться за незнакомых? Прямо чудачество какое-то! А простосердечный любвеобильный отец Павел Груздев, к которому люди шли с утра до вечера и который мог, не задумываясь, отдать нуждающемуся последнюю рубаху, молился за всех людей и только приговаривал: «Бедный-то: Ох! А за бедным-то стоит Бог!»

Летние работы церковных детей и молодежи:

  • Освоение навыков работы со спецтехникой
  • Работы на складах хранения запчастей для спецтехники 
  • Практические работы по агрономии
  • Работы в теплицах по выращиванию овощей;
  • Практические работы по уходу за сельскохозяйственными животными;
  • Практические работы в ресторане (г.Комрат);
  • Освоение навыков работы с детьми садиковского и младшего школьного возраста;
  • Освоение навыков церковного чтения и хорового пения   
  1. Работы в рамках попечительного служения Церкви. Выезды на Украину и в Румынию
  2. Встреча настоятеля с духовными чадами из Москвы

12 июня, среда. Отдание Пасхи. Прп. Исаакия Далматского

  1. 9-й час - 17.00
  2. Всенощное бдение - 17.15
  3. Исповеди 
  4. Проповедь на сон грядущим

13 июня, четверг. ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Ап. Ерма от 70-ти 

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.00 
  4. Проповедь на тему праздника 
  5. Праздничный молебен
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа 

15 июня, суббота. Свт. Никифора исп., патр. Константинопольского

  1. Панихиды - 9.00
  2. 9-й час - 17.00
  3. Всенощное бдение - 17.15
  4. Исповеди
  5. Проповедь на сон грядущим

16 июня, Воскресение. Неделя 7-я по Пасхе. Свв. Отцов 1-го Вселенского Собора. Мчч. Лукиллиана и иже с ним 

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга Псалтырь. Псалмы: 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтении 
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа 
  7. Заседание Церковного Совета 
  8. Репетиции детской группы церковного хора - 19.00 

-------------------------- 

. Неделя свв. отцев Первого Вселенского Собора. Евангелие о молитве Господа и Спасителя за нас

Ин. 17:1–13 (56 зач.)

Представьте себе, что вы видите учеников некоего учителя, о котором никогда ничего не слышали; видите, что они смиренны, трезвомысленны, мудры, трудолюбивы, послушны и исполнены всякой добродетели под солнцем. Что вы подумаете об их учителе? Несомненно, самое лучшее, что вообще можно думать об учителе.

Или представьте себе, что вы видите воинов некоего военачальника, имя которого вам едва знакомо; видите, что они расторопны, храбры, дисциплинированны, отличаются чувством товарищества и готовностью к самопожертвованию. Как вы отзоветесь об их военачальнике? Конечно, с величайшею похвалою и восхищением.

Тридцатишестилетний кубинец архимандрит Иероним (Эспиноза) был известным ученым-химиком и выпускником католического богословского учебного заведения. Однажды он случайно попал на службу в православный храм и после этого резко изменил свою жизнь, принял монашество и посвятил себя служению Православной Церкви.

Католик с высшим теологическим образованием, окончивший семинарию, неожиданно принимает православную веру. Более того - его рукополагают в сан православного священника. Как же такое случилось?

Это было действительно неожиданно. Если бы за десять лет до этого мне сказали, что однажды я покину Римо-католическую церковь и перейду в другую конфессию, тем более в Православие, - я бы не поверил. Я говорю «тем более в Православие», потому что в католических церковных кругах Кубы о православии почти ничего не знали, а когда о нём всё-таки заходила речь, в связи с ним непременно упоминали беспорядок, невежество и отступление от веры! Церковное образование я получил у иезуитов, известных своей особой преданностью папскому престолу.

В Евангелии от Луки говорится о том, как воскресший Иисус встретился со своими учениками и сказал им: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему.
 
И Я пошлю обетование Отца моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24: 46-49). «И собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
 
Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» (Деян. 1: 4–9). Евангелист Матфей продолжает: «…одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.

Маленькие дети так недолго – маленькие. Этот чистый взгляд, лишенный всякой критичности, полный восторга и доверия… Мама может быть толстой, неумытой с утра, уставшей, без маникюра, но в глазах малыша она – ангел, идеал и… Как страшно, что чаще всего эту Божественную, без преувеличения, любовь мама просто не видит, не имеет душевных сил, чтобы оценить, прочувствовать, понять свое самое большое и такое мимолетное счастье. 

Еще тяжелее сознавать, что самые уязвимые в этом отношении – отцы. Молодые папы редко восприимчивы к нежной и   тоненькой, как солнечный луч, бестелесной детской любви.   Потрепать равнодушно по голове, укрыться от ребенка за   толщей забот, перевалить на плечи раздраженной и обиженной   супруги – ничего не дать… 

Что ждет маленькое сердце от сердец своих родителей? 

От отца – безусловной любви к маме: в этом главная   гарантия существования семейного мира. Материнская   уверенность в верности отца своих детей – это рай   для семьи, мужество сыновей, красота дочерей, их   внутренняя защищенность, достоинство. 

Мальчику очень нужна отцовская ласка   

Пятилетний сын приходит ко мне вечером, перед сном, когда   мы уже вроде бы простились на ночь, обнялись, –   чтобы еще раз поцеловать и заглянуть в глаза. Но если   рядом папа, который уже вернулся с работы, то сначала он   побежит к отцу. Папа – самый теплый и добрый человек   в семье, для сына он незаменим, главный. Малыш может   улечься папе на грудь, и отец станет гладить ребенка по   голове. Мальчику очень нужна отцовская ласка. И больше   всего на свете жаль, если поступил плохо и придется папе   рассказать, расстроить его. 

Когда мы говорим о нравственности, принято различать три понятия  «этику», «мораль» и «нравственность». Для примера приведем рассуждения на эту тему В.С. Библера. 
 
Он считает, что мораль и нравственность есть две сферы человеческой этики в реальном их сопряжении. «В предлагаемом сопряжении, – пишет В.С. Библер, – я понимаю мораль как устоявшуюся в нормах и предписаниях (как надо себя вести чтобы жить достойно…) форму нравственности. Моральные догматы отцеживаются, уплотняются, обезличиваются в веках, утрачивают историческое напряжение, культурную изначальность, единственность. Внутренняя освещенность вытесняется свыше нисходящей освященностью.

В автоматизме повседневной жизни такие закрепленные извне (кодексы морали) и изнутри (императивы добра) моральные предписания, неукротимо шепчущие мне, в чем состоит единственно  правильное поведение, абсолютно необходимы. Но в трагедийные моменты нашей  жизни такие нормы отказывают, обнаруживая свою вненравственную закраину.

На мой взгляд, нравственность воплощается не в моральные нормы, но в трагедийные перипетии свободного личного поступка. Эти перипетии формируют коренные Образы личности – образы культуры различных исторических эпох…. Нравственность есть (это и «настоящее время» и «логическое определение») всеобщее сопряжение, диалог ключевых исторических нравственных средоточий!» [Этич.мысль, с. 374].

В восьмидесятые годы двадцатого века мудрый Старец Паисий часто беседовал с многочисленными паломниками, которые собирались во дворе его кельи. Как-то раз завязалась дискуссия на тему Православия, и

Старец Паисий задал такой вопрос:
- А как Вы считаете, кто является наиболее опасным врагом Православия?
- Конечно же, Папа Римский! – тут же ответил кто-то.
- Нет, наверное, всё-таки масоны!.. – прокричал кто-то ещё.
- А может всё-таки иеговисты? Да, иеговисты! – утверждали другие.

Позволив всем желающим высказаться, Старец проговорил:
- А Вам не кажется, что самыми опасными врагами Православия можем быть мы сами? Ведь если бы каждый христианин был во всём правильным и безупречным, то сегодня не осталось бы ни одного человека, Православие отвергающего?

3 июня — день памяти святых царя Константина и его матери царицы Елены. В Православной Церкви великие мать и сын прославлены как равноапостольные — столь значим их подвиг проповеди Евангелия и обращения в веру народов. Константин родился в сербском городе Ниш, в 272 году. Елена — в Дрепане (Малая Азия), впоследствии переименованном в честь нее в Еленополис. Год рождения самой Елены точно не установлен...

Амвросий Медиоланский писал, что Елена была дочерью трактирщика и познакомилась с будущим императором Констанцием Хлором, отцом Константина, когда тот, еще молодой офицер, объезжал лошадей, а она подавала ему вино.

  • Причащение на дому больного (Статов Константин)
  • Работы в рамках попечительного служения Церкви
  • Репетиции детского хора

3 июня, понедельник. Равноапп. царей Константина и матери его Елены

  1. Молебен с акафистом - 9.00
  2. Проповедь на тему праздника

8 июня, суббота. Апп. от 70-ти Карпа и Алфея 

  1. Панихиды - 9.00
  2. 9-й час - 17.00
  3. Всенощное бдение - 17.15
  4. Исповеди 
  5. Проповедь на сон грядущим

9.06 июня, Воскресение. Неделя 6-я по Пасхе. О слепом. Мчч. Фалалея, Александра, и Астерия

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга Псалтырь. Псалмы: 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтении 
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа 
  7. Заседание Церковного Совета 
  8. Репетиции детской группы церковного хора - 19.00 

------------------------------------- 

. ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ О СЛЕПОМ

Во имя Отца,  и Сына и Святого Духа!

Сегодня Святая Православная Церковь вспоминает установленным чтением из Святого Евангелия величайшее чудо - исцеление слепорожденного, совершенное Господом Иисусом Христом. Так как этого слепого от рождения почти все знали, то весть о его прозрении быстро распространилась свидетелями чуда, и народ, пораженный небывалым исцелением, пришел в волнение и движение. Фарисеи, встревоженные этим движением, поспешили собраться для расследования события и обсуждения предстоявших им действий. По первому впечатлению после допроса исцеленного фарисеи сами смутились, и между ними начались споры и распри, но затем, не видя выхода из своего затруднения, они задумали обвинить исцеленного, говорившего, что он родился слепым, - в обмане.

  1. БЛУД И ДУХОВНАЯ БОРЬБА С НИМ
  2. О БЕЗЗАКОННЫХ И БОГОПРОТИВНЫХ ПРИЗЫВАНИЯХ ИМЕНИ БОЖИЯ
  3. ЕСЛИ ЗНАНИЕ - ЭТО СИЛА МУЖЧИНЫ, ТО МЯГКОСТЬ - ЭТО СИЛА ЖЕНЩИНЫ
  4. О ПУТЯХ ПРОМЫСЛА БОЖИЯ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ. Свтятитель Иннокентий Херсонский
  5. ОБРЕТЕНИЕ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
  6. БЕЗСТЫДСТВО ИЗГОНЯЕТ БОЖИЮ БЛАГОДАТЬ. Святой Паисий Святогорец
  7. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 27 мая - 2 июня 2024г.
  8. ГРЕХИ, ВСТРЕЧАЮЩИЕСЯ В СУПРУЖЕСКОЙ ЖИЗНИ
  9. О СОБЛАЗНАХ
  10. ГРЕХИ ВДОВЫХ

Пасхальный концерт 2016 год, Конгаз.

Рождественский концерт 2016. Конгаз.

Рождественский концерт 2015. Конгаз

Пасхальный концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2013. Конгаз

Пасхальный концерт 2013. Конгаз

Троицкий концерт 2001. Конгаз

Примария села Конгаз

Гагаузская идея

Поиск по сайту

Православная Гагаузия