1. Причащение больного на дому
2. Летние занятия с церковными детьми и молодежью  
3. Строительные работы в сторожке храма
4. Подготовка к перестановке электрических опор перед храмом
5. Работы по попечительскому служению
6. Панихиды

2 июля, среда. Свт. Иоанна, архиеп. Шанхайского и Сан-Францисского

1. Молебен с акафистом - 8.00
2. Проповедь на тему духовного подвига святителя

6 июля, Воскресение. Неделя 4-я по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери Владимирской (сретение). Мчц. Агриппины 

1. Всенощное бдение (накануне, в субботу) - 17.00
2. Утренние молитвы - 7.00
3. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Новый завет. Евангелие от Матфея. Разбор глав: 7,8,9,10,11,12 - 8.00
5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
6. Проповедь на тему праздника  
7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

----------------------------- 

Свят. Димитрий Ростовский. Память святой мученицы Агрипины. Память 6 июля нов. ст.

ИУДА [греч. ᾿Ιούδας] (I в.), брат Господень (пам. 19 июня; пам. зап. 28 окт.), отождествляется в правосл. традиции с апостолами от 12 Иудой Иаковлевым и Фаддеем-Леввеем и с автором Иуды послания. В НЗ существует 4 варианта списков 12 апостолов (Мф 10. 2-4; Мк 3. 16-19; Лк 6. 13-16 и Деян 1. 13). Наиболее очевидное разногласие между этими списками связано с именем ап. Иуды. Иуда Иаковлев представлен только в списках 12 апостолов у евангелиста Луки (᾿Ιούδαν ᾿Ιακώβου - Лк 6. 16) и в Деян 1. 13, в параллельном месте списка у евангелистов Матфея и Марка приводится имя Фаддей (Мф 10. 3; Мк 3. 18). Имя Леввей появляется в некоторых версиях текста Мф 10. 3 или Мк 3. 18 либо вместо имени Фаддей, либо как дополнение к нему: имя апостола варьируется в греч. и лат. рукописях НЗ - Фаддей, Леввей, прозванный Фаддеем, или просто Леввей (напр., греч. кодекс Безы, V в.). Б. Мецгер считал чтение «Фаддей» (Θαδδαῖος) первичным по сравнению с «Леввей» (Λεββαῖος) (см.: Metzger B. M. A Textual Comment. on the NT. L.; N. Y., 1975. P. 26, 81). Для некоторых библейских критиков наличие этих разночтений служило доказательством того, что к моменту создания Евангелий отдельные детали предания о 12 учениках Спасителя начали забываться (см., напр.: Fitzmyer J. A., ed. The Gospel According to Luke. Garden City, 1981. Vol. 1: I-IX. P. 620); в то же время наличие лишь одного существенного разночтения может свидетельствовать об обратном (Nolland J. Luke 1. 1-9: 20. Dallas, 1989. P. 265. (WBC; 35A)).

Подробнее...

Идеал православного монашества — с уединённой молитвой и безмолвием — мало понятен западному миру. Практичная Европа и расчётливая Америка даже святость хотят измерять в категориях «общественной пользы»...

Но ХХ век многое изменил — и на карте мира, и в людских головах. Когда через границы бывшей Российской империи хлынул поток эмигрантов, которые хранили русские иконы и строили православные храмы, — мир встретился с Православием лицом к лицу. Настоящим откровением о Православии стал для мира наш земляк — святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Своей удивительной жизнью он многое сказал и Европе, и Америке, и Китаю — о любви, о милосердии, о монашеском подвиге. И об истинной Церкви, которой принадлежал всей душой.
О грешниках писать и говорить легко, поскольку «от нихже первый есмь аз». Частично — опыт, частично — воображение помогут продумать любую ситуацию из той области жизни, где царствуют похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Гораздо тяжелее говорить и писать о святых. Адекватного опыта нет. Рискуешь либо сорваться на щенячий восторг и неуёмные похвалы, либо впасть в сомнение. Обе эти крайности соприкасаются и даже сливаются в духовном мире, где земной глаз ничего разглядеть не может. Именно сомнение любит прятаться за пышными похвальными фразами, и именно любителям дифирамбов больше других угрожает отпадение в неверие.

Подробнее...

Летние занятия с церковными детьми и молодежью: 1).Занятия с мальчиками: Обучение и привитие навыков работы по специальностям: Технические, строительные, сельскохозяйственные.   2).Занятия с девочками: Дошкольное и младшее школьное воспитание; музыкальные занятия 

1. Приобретение икон для храма: Праведная Анна, Мария Египетская
2. Посещение Воскресенского муж. монастыря Молдавской епархии РПЦЗ (Яловенский район, с.Милештий ной),
3. Подготовка к электротехническим работам в храме
4. Работы по попечительскому служению
5. Панихиды

29 июня, Воскресение. Неделя 3-я по Пятидесятнице. Свт. Тихона, еп. Амафунтского

1. Всенощное бдение (накануне, в субботу) - 17.00
2. Утренние молитвы - 7.00
3. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Новый завет. Евангелие от Матфея. Разбор глав: 1,2,3,4,5,6 - 8.00
5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
6. Проповедь на тему праздника  
7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

---------------------------- 

Святитель Филарет Московский (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский. "ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОКО — НЕ ПРОСТО ОРГАН ЗРЕНИЯ. ОНО НЕОТДЕЛИМО ОТ СВОБОДНОГО РАЗУМА"

Посмотри на смиренного человека: он не верит своему помыслу, даже если творит чудеса. В Иордании был один очень простой священник, который творил чудеса... Он читал молитвы над больными людьми и животными, и те становились здоровы. Даже мусульмане, страдавшие каким-нибудь недугом, приходили к нему, и он исцелял их. Перед служением Божественной Литургии этот священник выпивал что-нибудь горячее с сухариком и после этого целый день ничего не вкушал. Слух о том, что он ест перед Божественной Литургией, дошёл до патриарха, и тот вызвал его в Патриархию.

Не зная, зачем его вызвали, священник пришёл в Патриархию и вместе с другими посетителями ожидал вызова в приёмной. На улице стояла страшная жара, окна были закрыты ставнями, и сквозь дырочку в приёмную пробивался солнечный луч. Приняв луч за натянутую верёвку, обливавшийся потом священник снял с себя рясу и повесил её на луч. Люди, сидевшие в приёмной вместе с ним, были потрясены. Кто-то из них пошёл к патриарху и сказал: «Священник, который завтракает перед Литургией, повесил свою рясу на солнечный луч!»

Подробнее...

Одному юноше не везло в Любви.

Всё как-то попадались девушки ему «не те» в жизни. Одних он считал некрасивыми, других – глупыми, третьих – сварливыми. Устав от поисков идеала, юноша решил обратиться за советом к одному мудрецу.

 Внимательно выслушав молодого мужчину, старец молвил: – Вижу, что беда твоя велика. Но скажи мне, как ты относишься к своей матери? Юноша был очень удивлён. – Причём же здесь моя мать? Ну, не знаю… Она часто вызывает во мне раздражение: своими глупыми вопросами, назойливой заботой, жалобами и просьбами. Но могу сказать, что люблю её.

 Старец помолчал, покачал головой и продолжил беседу:– Что ж, я открою тебе один главный секрет Любви. Счастье есть, и оно кроется в твоём драгоценном сердце. И семечко твоего благополучия в Любви посадил очень важный человек в твоей жизни. Твоя мама. И как ты относишься к ней, так и будешь относиться ко всем женщинам мира.

Подробнее...

- Геронда, почему святые отцы говорят, что добродетель рассуждения - "величайшая из всех добродетелей"?

 - Рассуждение не просто добродетель, она - корона, венец добродетелей.

Каково наше духовное состояние, каково у нас качество добродетелей, таково у нас рассуждение. Если у нас бумажные добродетели, то бумажным будет и венец добродетелей, то есть рассуждение. Если добродетели бронзовые, бронзовым будет и венец. Если они золотые, то и венец у них золотой. Если в наших добродетелях есть алмазы, то алмазы будут и на венце добродетелей -рассуждении.

- Геронда, что такое рассуждение?
- Рассуждение - это духовное зрение. А духовным зрением обладает тот, кто имеет очищенный ум, таковой имеет ясность духа и просвещение от Бога.

- Святой Иоанн Лествичник говорит "Двумя очами мы видим телесное, а рассуждением видим духовное".
- Так и есть. Видишь, если наши глаза здоровы, то мы видим хорошо, а если они поражены болезнью, то видим плохо. Острота нашего зрения зависит от здоровья глаз. То же самое происходит и в духовной жизни. От того, насколько мы здоровы духовно, зависит и наше духовное зрение, рассуждение.

Подробнее...