Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Примария села Конгаз

Церковный язык гагаузов

Гагаузская идея

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

Глинские старцы вошли в историю церкви как хранители монашеских традиций в советский период. Это были воистину великие подвижники, к которым стекались верующие со всей Русской земли. Их отличала непоколебимая вера и строгое соблюдение данных ими обетов.

В своей жизни каждый человек сталкивается с испытаниями и ищет способы их преодоления. В этом поиске ценным руководством могут служить наставления святых отцов Церкви.

Схиархимандрит Иоанн (Маслов)

– Наше спасение заключается в том, чтобы мы смотрели за собой повнимательнее. Жизнь нам дается один раз, можно нажить столько врагов, что и по земле стыдно будет ходить, а можно приобрести столько друзей, что всегда помощь будет. Будь внимателен! С нашей стороны требуется постоянный контроль за нашими действиями, поступками и мыслями. Такого внимательного человека Бог никогда не отринет, и, более того, Он будет всегда помогать ему в преодолении всевозможных искушений.

Афонский старец Паисий Святогорец многое рассказывал о будущем не только своего народа, но и целых государств. Его пророчества — часть духовного наследия греческого православия, а также предупреждение ныне живущим людям.

РИА «Новости»

Одно из пророчеств старца касалось Турции и судьбы народов, пострадавших от власти Османской империи: армян, греков, ассирийцев.

«Когда они резали армян, три дня в городе стоял запах бойни… Греков запирали в домах. Убивали, кричали. И не только солдаты, но и соседи, старики — все. Варвары. Придет время расплаты. Сработают духовные законы», — процитировал «Царьград» пророчество Паисия Святогорца. По его словам, за любой несправедливостью и жестокостью последует расплата. 

Стамбул вернется, но не через войну

В важнейшем пророчестве старца говорится о Константинополе, который сейчас, как известно, называется Стамбулом. Монах считал, что город снова отойдет Греции. По его мнению, христиане получат его не оружием, а через вмешательство внешних сил.

Что такое приходская община? Как воспитывать в верующих ответственность за свой приход? Насколько в приходских общинах важна личность священника? Размышляет протоиерей Павел Великанов.

– Есть термин «захожане» – те, кто заходит в храм изредка поставить свечку, написать «записочку» и уйти. А как назвать тех, кто ежевоскресно молятся на Литургии, но совсем не участвуют в жизни прихода?

– Это – потенциальные прихожане, то есть те люди, которые находятся в плену традиций, установившихся в прежнее время, когда реальная приходская общинная жизнь была усечена.

Сейчас мы находимся на очень важном этапе нашей церковной истории, когда у верующих есть выбор: либо ощущать себя прихожанами в своих приходах, либо – сохранить нынешнюю хроническую болезнь новой духовной капитализации. Болезнь, когда человек воспринимает церковную жизнь исключительно как инструмент для удовлетворения пусть даже самых высоких, но все равно индивидуальных духовных потребностей.

И здесь важно, чтобы произошла трансформация сознания, появилось понимание принципиальной важности и первичности общности во Христе всех членов прихода, единства вокруг Чаши с Дарами и всего, что из этого проистекает уже за пределами храма.

  1. Работы с детьми и молодежью: Приобщение к физическому и интеллектуальному труду
  2. Встречи с архитектором. Работы по составлению проекта храма
  3. Работы по попечительскому служению
  4. Выезд представителей прихода в Литву и Украину в рамках попечительского служения
  5. Встреча настоятеля с беженцами из Украины
  6. Встреча настоятеля с духовными чадами из России 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  8. Панихиды 

17 июля, четверг. Свв. Царственных мучч.: Царя Николая 2-го, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и иных с ними 

  1. Молебен с акафистом
  2. Проповедь на тему духовного подвига Царственных мучеников

20 июля, Воскресение. Неделя 6-я по Пятидесятнице. Преп. Фомы Малеина   

  1. Всенощное бдение (накануне в субботу)
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Новый завет. Евангелие от Матфея. Разбор глав: 19, 20, 21, 22, 23, 24 - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30 
  6. Проповедь на тему евангельского чтения

--------------------------- 

. ПРИЧИНА БОЛЕЗНЕЙ. 1894 г.

В евангельском чтении нынешнего воскресного дня святая Церковь предложила нашему вниманию повествование об исцелении Спасителем нашим одного расслабленного. Господь, по обычаю Своему, проповедовал. Народу собралось так много, что подойти близко, особенно принести больного, не владеющего ногами, не было никакой возможности. Но горячая вера, пламенное усердие, сердечное желание всегда превозмогут препятствия. Несшие больного раскрыли крышу того дома, в котором был Спаситель, и сквозь разобранный потолок спустили расслабленного к ногам Спасителя. Господь не отверг веры и усердия. «Чадо, - сказал Он расслабленному, - отпущаются тебе грехи твои». А когда присутствовавшие здесь враги Иисуса Христа стали упрекать Его за то, что Он простил грехи и тем взял на себя дело, которое прилично только Богу, то Спаситель доказал им, что Он-то и есть истинный Бог и что прощение грехов равносильно исцелению от болезни. Потом Он сказал расслабленному: «Возьми твою постель и иди в дом твой». И больной, не владевший прежде ногами, пошёл, прославляя Бога, и весь народ славил Иисуса, как Господа-Чудотворца.

Мы, современные христиане, благоговеем перед древностью. С этим трудно поспорить. Отчасти, это не удивительно – ведь именно в древности по земле ходил наш Спаситель, в древности написаны все книги Писания. Но так ли идеальна древность, и чем мы, современные христиане, отличаемся от своих предков по вере?

Уставший мир

Современным людям кажется, что две тысячи лет назад человеческий мир был похож на новорожденного младенца. Всякая мысль и идея была для него нова и вызывала в нем восторг, как вызывает восторг у детей то, что приелось взрослым. Но это – заблуждение.

Тот мир, в который пришел Спаситель, не был зарей человечества. Он пришел в уже уставший мир. В этом мире уже были тысячелетние цивилизации, цветущие и почившие в хрониках, древние памятники и легендарные герои. В нем была богатая философия и множество верований. В нем уже были циники и романтики, аскеты и извращенцы, простецы и утонченные интеллектуалы.

Мы, христиане, не просто стараемся "жить правильно" – мы стремится жить по воле Божией. Но как узнать, в чем эта воля? Ведь нередко собственные желания, эмоции, страхи и страсти выдают себя за голос Бога. Мы просим: «Господи, укажи путь», и тут же сами торопимся идти тем, который кажется нам удобным. В такие моменты особенно важно различать: откуда мысль? откуда желание? – от Бога или от собственного сердца?

Эта статья – не о мистике, не о внутреннем голосе, не о "знаках", а о твердом святоотеческом подходе: что значит – искать волю Божию, и как ее различать.

Воля Божия и воля человеческая – в чем разница?

Воля Божия – это то, что ведет человека ко спасению. Не к успеху, не к душевному комфорту, не к исполнению всех мечт, а именно к преображению души, к уподоблению Христу, к вечной жизни. Об этом говорят все святые отцы, и сам Господь сказал ясно: «ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Ин. 6:38). Божья воля всегда связана с крестом, но за этим крестом – воскресение.

Родом из Тарса, из колена Вениаминова. Сперва носил имя Савл, обучался у Гамалиила, был фарисеем и гонителем христианства. Чудесно обращен в христианскую веру Самим Господом, явившимся ему на пути в Дамаск. Крещен апостолом Ананией, назван Павлом и поставлен на служение великих Апостолов. С пламенной ревностью проповедовал Евангелие всюду, от пределов Аравии до Испании, среди иудеев и язычников. Был наречен Апостолом язычников. Насколько ужасны были его страдания, настолько изумительным было его сверхчеловеческое терпение. Во все годы своей проповеди изо дня в день висел он на волоске между жизнью и смертью. После того как все дни и ночи наполнил он трудами и страданиями за Христа, учредил церкви во многих местах и достиг в такой мере совершенства, что мог сказать: « Уже не я живу, но живет во мне Христос»  (Гал. 2:20), – он был усечен в Риме, в правление императора Нерона, в один день с апостолом Петром.

Сын Ионин, брат Андрея Первозванного, из колена Симеонова, из города Вифсаида. Был рыбаком и сначала нарицался Симоном, но Господь благоволил назвать его Кифой, или Петром (Ин. 1:42). Он первый из учеников ясно выразил веру в Господа Иисуса, сказав: «Ты –Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16:16). Его любовь ко Господу была великой, а его вера в Господа утверждалась постепенно. Когда Господа привели на суд, Петр трижды отрекся от Него; но достаточно было одного взгляда на лицо Господа – и душа Петра наполнилась стыдом и раскаянием. После Сошествия Святого Духа Петр являет себя неустрашимым и могучим проповедником Евангелия. После его проповеди в Иерусалиме в веру обратилось около 3000 душ. Проповедовал он Евангелие в Палестине и Малой Азии, а также в Иллирике и Италии. Творил великие чудеса: исцелял больных, воскрешал мертвых, и даже его тень врачевала недужных.

Хотя каждый из великих двенадцати Апостолов имеет в году свой особый день празднования, однако Церковь определила этот день как их соборный праздник, сопричисляя к ним и святого Павла. Вот имена и дни особых торжеств в честь святых двенадцати Апостолов (все даты указаны по старому стилю):

  • Петр – 29 июня и 16 января 
  • Андрей – 30 ноября
  • Иаков Зеведеев – 30 апреля
  • Иоанн Богослов – 26 сентября и 8 мая
  • Филипп – 14 ноября
  • Варфоломей – 11 июня и 25 августа
  • Фома – 6 октября
  • Матфей евангелист – 16 ноября
  • Иаков Алфеев – 9 октября
  • Фаддей (или Иуда Иаковлев) – 19 июня
  • Симон Зилот – 10 мая
  • Матфий – 9 августа
  • Павел – 29 июня.

Упомянем еще здесь и о том, как каждый из этих самых святых и самых полезных людей в истории міра скончал свою земную жизнь:

  • Петр – распят вниз головой;
  • Андрей – распят;
  • Иаков Зеведеев – усечен мечом;
  • Иоанн Богослов – упокоился чудесно;
  • Филипп – распят;
  • Варфоломей – распят, затем с него содрали кожу и обезглавили;
  • Фома – пронзен пятью копьями;
  • Матфей – сожжен огнем;
  • Иаков Алфеев – распят;
  • Фаддей – распят;
  • Симон Зилот – распят;
  • Матфий – побит камнями и уже мертвый обезглавлен;
  • Павел – усечен мечом.

  1. Причащение престарелой христианки на дому
  2. Совместные работы с архитектором по изготовлению проекта храма 
  3. Работы по попечительскому служению
  4. Панихиды
  5. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Летние занятия с детьми и молодежью

  1. Приобщение церковных детей к физическому и интеллектуальному труду
  2. Профессиональная ориентация и обретение практических навыков работы по профессиям разного направления
  3. Работы в технических мастерских 
  4. Участие в строительных работах
  5. Участие в работах сельскохозяйственного направления
  6. Практические работы по изготовлению пищи и сервировки столов
  7. Обретение навыков работы с детьми дошкольного и младшего школьного возраста
  8. Обретение навыков исследовательской работы по истории Церкви села  

7 июля, Понедельник. Рождество пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

  1. Всенощное бдение (накануне, в Воскресение) - 17.00
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  5. Проповедь на тему жития Иоанна Крестителя  

12 июля, суббота. Первоверховных апп. Петра и Павла

  1. Утренние молитвы
  2. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  4. Проповедь на тему жития апостолов Петра и Павла
  5. Панихиды
  6. Всенощное бдение - 17.00

13 июля, Воскресение. Неделя 5-я по Пятидесятнице. Собор 12-ти апостолов  

  1. Всенощное бдение (накануне в субботу)
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Новый завет. Евангелие от Матфея. Разбор глав: 13, 14, 15, 16, 17, 18 - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30 
  6. Проповедь на тему духовного подвига  и апостольского служения 12-ти апостолов 

-------------------------- 

Празднование Собора Святых славных и хвальных апостолов из 12-ти

  Празднование памяти 12 ближайших учеников Христа установлено в древности; уже в IV веке император Константин Великий (306–337) построил в Константинополе храм во имя святых Двенадцати апостолов. Блаженный даже Феофилакт в Толковании на Евангелие от Матфея так пишет о избрании 12 апостолов: «Христос избирает двенадцать учеников по числу двенадцати колен. Дав им силу, Он послал их, хотя и мало было их, так как вообще мало таких, которые идут тесным путем. Дал им силу чудотворений, чтобы, поражая чудесами, они имели внимательных к своему учению слушателей» («Благовестник». СПб., изд. Сойкина, с. 56).

Согласно Житию, святой был послушником, а затем иноком новгородского Лисицкого в честь Рождества Пресв. Богородицы мон-ря при игум. Варлааме, причем в одно время с К. иноком той же обители был прп. Антоний Дымский. Игум. Варлаам в Житии отождествлен с прп. Варлаамом Хутынским, основателем Хутынского в честь Преображения Господня мон-ря, находившегося в 3 верстах от Лисицкого. Житие рассказывает, что однажды К. вместе с прп. Антонием Дымским оказался на месте, называемом Хутынь. Там они увидели 2 огненных столпа и дым, покрывавший землю, о чем сообщили игум. Варлааму. Узнав о видении, прп. Варлаам на этом месте водрузил при помощи учеников крест, поставил часовню и хижину, собираясь создать здесь новый мон-рь. Испугавшись начавшейся бури, К. стал призывать прп. Варлаама спрятаться в хижине, что вызвало гнев игумена, отправившего ученика прочь на плоте с «четвертиною» хлеба в качестве напутствия. Сначала плот поплыл вниз по течению Волхова до устья р. Робейки, но далее чудесным образом устремился вверх и пристал к берегу. Там К. и поселился, а впосл., получив прощение и благословение игум. Варлаама, создал мон-рь и построил каменную ц. во имя свт. Николая Чудотворца. В этой обители К. скончался в глубокой старости.

    Слово на день св. славных и всехвальных и первоверховных апостолов Петра и Павла

  Глагола Иисус ученикам своим: вы же кого Μя глаголете быти? Отвещав же Симон Петр, Ты eси Христос, Сын Бога живаго (Мф.16:15–16)

  Возлюбленные братья! сегодня Церковь совершает святую и славную память первоверховных апостолов Христовых Петра и Павла. Вспомним их и мы благоговейным, благодарным и хвалебным словом.  Какой же похвальный венец сплетем мы из своих немудрых слов для первоверховных апостолов, когда св. Церковь так прекрасно воспела их подвиги в своих песнопениях и св. витии, церковные пастыри и учители превознесли их похвалами? Разве укажем на их достоподражаемые душевные свойства, хотя на некоторые, более выдающиеся их деяния, чтобы воспользовать свои души воспоминанием и представлением их богоподобных качеств и великих деяний, и вместе, чтобы исполниться глубоких чувств благодарности, любви и благоговения к ним.

Как повествует Евангелие (Лк. 1:57–80), родители святого пророка Иоанна Предтечи – праведный Захария и праведная Елисавета, жившие в Хевроне, достигли преклонных лет, оставаясь бездетными по причине бесплодия Елисаветы. Однажды, когда священник Захария возносил горячие молитвы Богу в Иерусалимском храме, ему вдруг предстал архангел Гавриил по правую сторону жертвенника и предрек старцу скорое рождение сына, который станет провозвестником Мессии, ожидавшегося Ветхозаветной Церковью. Пророчество архангела Гавриила привело праведного Захарию в сильное смущение. Усомнившись в словах архангела, он стал просить у Господа знамения, которое подтвердило бы услышанное. И мгновенно немота поразила маловерного Захарию. Вскоре – так же, как некогда Сарра, зачавшая Исаака в глубокой старости, – узнала и Елисавета о рождении своего первенца. На пятом месяце беременности она удостоилась посещения своей родственницы – Преблагословенной Девы Марии, уже носившей во чреве Предвечного Младенца.

  1. Святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские
  2. СВЯТОЙ СТРАСТОТЕРПЕЦ ЦЕСАРЕВИЧ АЛЕКСИЙ (1904–1918). Мария Тоболова
  3. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 30 июня - 6 июля 2025 года
  4. Том Сойер и воскресная школа, или Очень субъективные размышления о детском духовном образовании
  5. «Я – хороший человек: никого не убил, никого не ограбил»
  6. Жизнь коротка: будем усердствовать
  7. Иуда брат Господень. День памяти. Жизнеописание.
  8. Всеправославный епископ
  9. 5 важных вещей, которые Григорий Богослов сказал христианам, испытывающим сомнения
  10. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 23 - 29 июня 2025 года
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Православная Гагаузия