Среди них — личинки мучного жука (Alphitobius diaperinus), которые теперь могут использоваться в пищевых целях в замороженной, пастообразной, сушеной и порошкообразной форме, сообщает rupor.md
Согласно проекту, личинки допускаются к использованию в различных категориях продуктов, включая злаковые батончики (до 25 г/100 г); хлеб и булочки (до 20 г/100 г);макаронные изделия, супы, закуски, каши, печенье и чипсы (в среднем от 5 до 15 г/100 г), заменители мяса (до 40 г/100 г) и молока, а также в пищевых добавках — до 4 г в день для взрослого населения. Этикетки продуктов, содержащих мучного жука, должны включать предупреждение об аллергенности для людей с аллергией на ракообразных и клещей. Также указано, что пищевые добавки с этим компонентом не рекомендуются лицам младше 18 лет.
Подробнее...
Требуется многое внимание. Развязное и невнимательное поведение - это препятствие для божественной Благодати. Отсутствие уважения к людям - самое большое препятствие для того, чтобы к человеку приблизилась божественная Благодать.
Чем большее уважение к родителям, учителям, вообще к старшим имеют дети, тем большую божественную Благодать они приемлют. Чем они развязнее, непослушнее, тем больше их оставляет Благодать Божия.
Мирская свобода изгнала не только благоговение, но даже элементарную мирскую вежливость. Некоторые ребята не стесняются крикнуть своему отцу: "Эй, батя! У тебя сигареты есть? А то мои кончились". Разве раньше можно было такое услышать? Даже если подросток покуривал, он делал это тайком. А сейчас - как ни в чем не бывало! Как же после этого дети не будут вконец лишены божественной Благодати?
Нынешние девицы в присутствии отца и матери самыми площадными выражениями поносят своих братьев за то, что те ходят в церковь, а отец только помалкивает. У меня волосы дыбом встали, когда я об этом услышал. Потом, оставшись один, я даже начал разговаривать сам с собой.
Подробнее...

Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн. Феофан Критский и Симеон. Фреска церкви свт. Николая, монастырь Ставроникита. Афон, 1546 годДля православного христианина день именин – день особой радости. Ты празднуешь праздник одновременно и свой, и святого, имя которого носишь. В этот день особенно чувствуется сопричастность к единству святых, к Церкви торжествующей. Поздравления с этим праздником укладываются в привычную для нас форму: «с именинами» или «с днем ангела». Казалось бы, все предельно просто, день ангела – это и есть день памяти твоего святого покровителя. Ведь «ангелами» Церковь называет не только бесплотных духов, но и прославленных угодников Божиих. Все это так, но в последнее время стала заметна тенденция называть день ангела днем крещения. Дескать, в крещении нам дается ангел-хранитель, поэтому следует днем ангела называть день крещения. Однако возникает закономерный вопрос: является ли такое обозначение традиционным и богословски оправданным?
Подробнее...
Этим искренним рассказом о своем крайне непростом жизненном пути поделился американец, пришедший к истинной вере по молитвам иеромонаха Серафима (Роуза).
***
Я прожил большую часть своей жизни в евангельской протестантской традиции, в молчаливой отчаянной борьбе с психическим заболеванием – посттравматическим стрессовым синдромом – и тяжелой наркотической и алкогольной зависимостью. Что бы я ни делал и как бы усердно ни старался, не мог от этого освободиться, и жил с постоянным чувством стыда, депрессией, регулярно срывался и так разрушал свою жизнь, каждые несколько лет создавая практически невыносимую атмосферу в своей семье. Когда я уже был достаточно сломлен, чтобы кого бы то ни было слушать, отец Серафим (Роуз) через свои письменные творения мягко и деликатно привел меня в Православную Церковь. Я принял Святое Крещение в 2016-м году.
Однако в течение многих лет я мучился совершенно один в духовной «пустыне», без духовного отца или священника, которые могли бы меня наставить. Я даже не знал, с чего начать мой путь в православной вере. Я просто знал, что это истинная вера. Мой восприемник, присутствовавший при совершении надо мной Крещения, больше никогда со мной не общался, а крестивший меня священник сразу отправил меня вести духовную брань в одиночку.
Подробнее...
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание. Быт 3, 6
В нашей стране каждый человек умеет делать три вещи: учить, лечить и управлять государством. Преподаватель пед. колледжа
Пандора. Художник: Джон Уильям Уотерхаус, 1896 г.За последний год по меньшей мере 6 моих знакомых сменили свои «обычные» профессии на более модные и бросились «спасать мир». Кто-то вдруг стал психологом, не имея и близко профильного образования; кто лечит любую болезнь чудо-средствами, ни разу не заглянув в медицинский вуз. Люди, в подавляющем большинстве женщины, наперебой проходят разнообразные курсы, интенсивы, обучения, марафоны в небывалых институтах. Инфоцыганство расцветает буйным цветом.
Безусловно, свою роль здесь играют агрессивная реклама и техники нейролингвистического программирования, которыми не брезгуют пользоваться организаторы подобных систем обучения. Но эти «крючки» не возымели бы действия, если бы в душе человека им не за что было зацепиться.
Подробнее...
- Установка Креста перед храмом
- Встреча настоятеля с Примаром села по вопросу строительства тротуаров перед храмом
- Покрытие кафелем полов притвора
- Работы по попечительскому служению
29 мая, четверг. Вознесение Господне. Прп. Феодора Освященного
- Всенощное бдение (накануне, в среду) - 17.00
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
- Часы и Божественная Литургия - 8.00
- Проповедь на духовного значения праздника Вознесения Господня
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
1 июня, Воскресение. Неделя 7-я по Пасхе. Свв. Отцов 1-го Вселенского Собора. Свящмч.Патрикия, еп. Прусского и дружины его
- Всенощное бдение (накануне, в субботу) - 17.00
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
- Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга пророка Захария, гл. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 - 8.00
- Часы и Божественная Литургия - 8.30
- Проповедь на тему евангельского чтения (о духовном значении Всел. Собора)
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
---------------------------------
Святитель Николай Сербский. Память Первого Вселенского Собора (325 г.).
Память и похвала Святым Отцам Первого Вселенского Собора совершается в воскресенье перед Святой Пятидесятницей, или в Неделю седьмую по Пасхе. Сей Собор состоялся в Никее в 325 году, в правление святого равноапостольного царя Константина Великого. Собор был созван, чтобы устранить заблуждение, которое своим превратным учением создал Арий, александрийский священник. В частности, он распространял учение о том, что Христос якобы сотворен Богом во времени и что Он не предвечный Сын Божий, равный по существу Богу Отцу. В этом Соборе участвовало 318 святых Отцов. Собор осудил учение Ария, а самого Ария, так как тот не хотел покаяться, предал анафеме. Кроме того, Собор окончательно утвердил Символ Веры, впоследствии дополненный на Втором Вселенском Соборе.
Подробнее...
Муж глава есть жены... Мы знаем, что любое учреждение или организация – будь то Церковь, приход, монастырь или, в миру, банк, корпорация или школа – должны иметь главу, руководителя. То же самое относится и к успешному браку, ибо семья также является организацией, организацией духовной и физической.
Согласно Священному Писанию и Священному Преданию главой брака является муж. Вспомним еще раз апостола Павла: «муж глава жене...». Муж, будучи главой, олицетворяет в семье принцип власти. Как священник является духовной главой прихода и отвечает перед Богом за прихожан, будучи духовной властью в приходе, так и муж есть священник в семье и отвечает за ход семейной жизни.Это вовсе не означает, что муж лучше или выше жены. Перед Христом все равны; нет ни мужчин, ни женщин. Брак является равноправным союзом. Еще раз оговоримся: в Православии нет места какого-либо рода шовинизму. То, что муж является главой семьи, вовсе не дает ему права быть диктатором, тираном, судьей или абсолютной властью для своей супруги и детей. Но, как и любое высокое положение, положение главы семьи предполагает определенные обязанности, тяжелые и сложные, но в то же время интересные и многообещающие.
Подробнее...
«Се нова вся творю...» (Апок. 21, 5) ; «И видех небо ново, и землю нову»... (Апок. 21, 1).
Совсем разная психология у нас, христиан православных, и у людей «века сего», хотя бы иной раз и они называли себя «христианами» и даже «православными».
Они упорно верят в какой-то «прогресс человечества», или в «Царство Божие на земле», в установление общего благоденствия и благополучия, когда самая смерть якобы будет побеждена, и люди будут жить на земле вечно и невозбранно всем наслаждаться - и все это, вопреки ежедневной окружающей нас мрачно-зловещей очевидности, говорящей совсем о другом, которая, казалось бы, должна была бы решительно разбивать всякого рода подобные фантастические иллюзии и праздные мечтания. Но они упрямо верят или хотят заставить себя верить, что человечество ожидает какой-то «золотой век», а потому так весело встречают каждый наступающий новый год, готовые праздновать его даже два раза: и по новому и по старому стилю.
Подробнее...
- Параметры редактированияГеронда, иногда Вы говорите, что такой-то человек глядит через европейскую лупу, а не с помощью восточного духа. Что Вы хотите этим сказать?
- Я хочу сказать, что он глядит европейским глазом, европейской логикой, без веры, по-человечески.
- А что такое восточный дух?
- "Во́сток восто́ков и су́щии во́ тьме́ и се́ни!" [1]
- То есть?
- Говоря, что кто-то уловил восточный дух и оставил дух европейский, я хочу сказать, что, оставив логику, рационализм, человек уловил простоту и благоговение. Ведь простота и благоговение - это и есть православный дух, в котором почивает Христос. Сегодня духовным людям часто не хватает простоты - той святой простоты, которая восстанавливает силы души. Не отказавшись от мирского духа, не начав вести себя просто, то есть, не думая, как на тебя посмотрят или что о тебе скажут другие, человек не вступает в родство с Богом, со святыми. Для того чтобы вступить в такое родство, необходимо начать жить в духовном пространстве. Чем с большею простотой ведет себя человек - особенно в монашеском общежитии - тем глаже, "обкатанней" он становится, потому что стираются выпуклости страстей. Если же это не так, то он старается сфабриковать из себя человека ложного. Поэтому, для того, чтобы уподобиться ангелам, постараемся сбросить с себя костюмы мирского карнавала.
Подробнее...
«Под суррогатным материнством понимается вынашивание ребенка на контрактной основе, предполагающем, что после рождения у ребенка будут другие родители. Как правило, эти родители и являются генетически-родными, а женщина, выносившая ребенка, выступает в роли живого инкубатора, куда была помещена оплодотворенная яйцеклетка и где она развивалась в течение положенного срока».
Это общепринятое определение суррогатного материнства не может не привлечь внимания своим цинизмом и... своей незавершенностью. Следовало бы добавить «Все участвующие в этом процессе, включая ребенка, будут несчастны».
А теперь попробуем поэтапно рассмотреть этот "процесс" Начальная его стадия: принятие решения семейной парой, одинокой женщиной или гомосексуальной парой иметь ребенка. Господь каждой женщине дает право и возможность иметь детей, но к великому сожалению, мы сам закрываем для себя путь к счастливому материнству, совершая неблаговидные, а, порой, просто отвратительны поступки: прелюбодеяния и детоубийство, курение, наркомания, алкоголизация.
Подробнее...
Ваше благословение, достопочтеннейший NN! Вы ищите от меня, невежды в слове, наставления, и утешения в скорби вашей. Вы образованы, научены, и поставлены на степени пастырства быть другим путеводителем к познанию Бога, исполнению воли Его, и чрез сие совершение во святыню, такому человеку могут ли слова мои принести пользу или утешение?
Однако ж я, при всем моем невежестве в слове, по долгу христианина, имею о вас сострадание, видя вельми уязвленна вас печалию, и унынием отягощенна, по слову Священного Писания: (Еккл.7,3,5), «иди паче в дом плача, нежели радости», и по учению св. Исаака Сирина в 2-м слове; «утверди немощныя и опечаленныя сердцем, словом и елико рука твоя может и подтвердит тя десница, носящая вся, буди общник со опечаленными сердцем трудом молитвы и теснотою сердца твоего, и отверзается пред прошении твоими источник милости». И сколько могу по скудоумию моему, паче же по вере вашей, сколько Господь вразумит меня (ибо вы с верою вопрошаете меня) предлагаю вам таковое рассуждение.
Подробнее...
Из всех обстоятельств нашей жизни Господь старается сотворить для нас благо. Нам нужно попытаться во всех трудных ситуациях увидеть промысл Божий, некий урок для нас. Потому что через всё, что происходит в нашей жизни, Господь хочет нам что-то сказать, чему-то нас научить. Очень важно не терять навык учиться. И тогда мы сможем достичь духовной радости. Но не нужно это путать с поиском каких-то эмоциональных переживаний. Иногда люди с помощью каких-то внешних средств или ритуалов хотят получить удовольствие. Нам надо выбрать: или мы хотим жить, как большинство людей, и каким-либо способом доставлять себе радость, или приближаться к Богу.
Подробнее...
- Встреча настоятеля с сотрудниками Госканцелярии в городе Комрате
- Заливка бетоном пола в притворе
- Панихиды
21 мая, среда. Ап. и евангелиста Иоанн Богослова
- Молебен и акафист всем святым - 8.00
- Прав. Иов Многострадальный, Прп. Иов Почаевский, Ап. и евангелист Иоанн Богослов, Свт. Николай, архиеп. Мир Ликийский, Равноапп. Мефодий и Кирилл, учителя словенские
- Проповедь на тему праздника
25 мая, Воскресение. Неделя 6-я по Пасхе. О слепом. Свт. Епифаний, еп. Кипрский
- Всенощное бдение (накануне, в субботу) - 17.00
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
- Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга пророка Софония, главы 1, 2, 3; книга пророка Аггея, главы 1, 2 - 8.00
- Часы и Божественная Литургия - 8.30
- Проповедь на тему евангельского чтения (о слепом)
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
---------------------------------
Архиепископ Аверкий (Таушев). ИСЦЕЛЕНИЕ СЛЕПОРОЖДЕННОГО
Об этом великом чуде, совершенном, по-видимому, тут же в храме, сразу после беседы Господа с иудеями о Своем Божественном происхождении и достоинстве, повествует, и притом весьма обстоятельно, только один Евангелист Иоанн. Увидев слепого, просившего милостыню, о котором известно было, что он – слепой от рождения, ученики спросили Господа: «Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Евреи верили, что все важнейшие несчастия случаются с людьми не иначе, как в наказание за их собственные грехи или грехи их родителей, дедов и прадедов.
Подробнее...
I. Свв. Кирилл (в мире Константин) и Мефодий, память коих совершается ныне, были дети Льва, солунского велиможи, славянина, получившего высокое образование у греков. Мать их звали Мариею. Старший из братьев, Мефодий, сперва правил одною славянскою областию близ Солуни, а потом удалился в малую Азию, на гору Олимп, для подвигов благочестия. Кирилл учился сначала дома, потом в Царьграде, вместе с юным императором Михаилом, у знаменитого ученого мужа Фотия, бывшего впоследствии патриархом. За обширные познания его прозвали философом. Окончив учение, Кирилл сперва был книгохранителем при Софийском храме, потом преподавал философию. Но мир его не привязывал к себе и скоро Кирилл, оставив все свои мирские занятия, поселился с братом на горе Олимпе.
Подробнее...
Старец о. Георгий, по прозванию «Хаджи-Георгий», родился в 1809 г. в Турции в селении Кермил, в митрополии Каппадокийской. Богатые по той местности родители его именовались Иордан и Мария. При крещении ему было дано имя Гавриил. По достижении отроческого возраста он был отдан родителями в школу; но грамота Гавриилу не давалась, и в течении четырех лет он не только не выучился читать по складам, но и самый алфавит едва мог заучить. За это учитель в школе и родители наказывали его; от страха наказания он стал бояться и школы и дома и убегал за селение, где проводил время по месяцу и более в тамошних пещерах, которых там великое множество еще от времен языческих, и прятался там до тех пор, пока кто-нибудь из родных не отыщет его. От своей тетки монахини, у которой он иногда бывал в монастыре, он наслышался, что есть святые люди называемые затворниками, которые всегда постятся и молятся Богу. Вот и ему пришло желание: укрыться в тех пещерах, поститься и молиться Богу; и он стал укрываться там часто по долгу, клал множество поклонов, постился дня по три и по четыре ничего в рот не принимая; а когда изнемогал, то питался огородными овощами или дикими плодами растущими в лесу, а хлеба часто и по месяцу не видал. Не оставляла его скорбь о том, что он не мог выучиться грамоте. Бывало сами родители видя его скорбящим говорили ему: – Гавриил, иди в церковь и молись Божией Матери, Она тебе поможет научиться!
Подробнее...
По гордости своей люди очень стесняются выражения «раб Божий». Они спрашивают: что я — раб? Дурак ты, а не раб. И не понимаешь, что быть рабом Божьим — это и есть спасение. На самом деле, это Бог хочет быть нашим рабом. Любой пьяница после того, как проснётся в каком-нибудь овраге с отмороженными ногами и скажет «Господи, помилуй», то Бог сразу же поспешит к нему, как какой-нибудь раб. Господь никого не оставит без помощи. Даже если мы получаем помощь от людей, то мы-то с вами всё равно знаем, что эта помощь — от Бога. Да и без вмешательства людей Господь творит бесчисленное количество чудес. Настоящий христианин тоже желает Богу угодить. Богу очень нравится, когда Его дети делают что-то хорошее. Самое лучшее для Него, когда двое или трое вместе соберутся и молятся о том, кому необходима помощь.
Подробнее...