Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Примария села Конгаз

Церковный язык гагаузов

Гагаузская идея

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

(Отвечает доктор медицинских наук, православный врач – священник Сергей Филимонов)

 Причин может быть много. Постараюсь перечислить основные. Старец Паисий Святогорец в 4 томе своих трудов, называемом «Семейная жизнь» отвечает на некоторые вопросы по поводу рождения детей, трудностей деторождения и проблемы безплодия. 

 На вопрос, почему у тех или иных женщин развивается безплодие старец Паисий отвечает, например, следующим образом:

 «Некоторые безплодные женщины не вступили в брак тогда, когда это нужно было сделать, и поэтому сейчас по отношению к ним действую духовные законы. Некоторые привередливые девушки начинают выбирать женихов: "Нет, этот мне не нравится, а тот мне не по вкусу”. Пообещав парню выйти за него замуж, такая девушка одновременно глядит и на другого, потом говорит первому «нет», и он хочет покончить жизнь самоубийством. Э-э, ну какую семью создаст такая девушка? А есть женщины, которые безплодны потому, что в юности они жили безпорядочной греховной жизнью. Есть и такие, причина безплодия которых — в дурном питании, потому что многие продукты содержат в себе целую кучу химикатов и гормонов».

"Жили-были мама и папа. И был у них сынок Иванушка, двенадцати годков. Родителям стало казаться, что вместо сына, дома живет репка. А все потому, что родители как не потянут, вытянуть сыночка из-за компьютера не могут! Кушает сыночек только перед экраном, уроки делать не заставишь, по дому помощи не дождешься. Комната на грядку стала похожа, вся в пыли да мусоре.
 
Стали родители тревогу бить! Позвали на помощь фею-крестную. Просят, взмахни палочкой, и исправить нашего Иванушку в одно мгновение. Говорят, мы все для любимого сынишки сделали, а он вот так с нами.
 Посочувствовала фея-крестная родителям и предложила во времени попутешествовать. Что бы самой увидеть, как рос Иванушка, да что родители делали. Взмахнула фея палочкой, и отмотала время на 12 лет назад.
 Увидела фея прелестного мальчика – лежит в кроватке, агукает и радостно улыбается маме и папе, которые рожицы смешные корчат. Порадовалась фея. В год Иванушка начал ползать, а потом ходить. Исследовал всю квартиру, решил сделать её ярче и начал на обоях рисовать. Родители переживали по этому поводу, только ремонт сделали. Тогда мама и папа дали Ивану телефон. Очень ему понравилась эта игрушка - звуков много разных издает, пальчиками возюкать по экрану можно, да еще и картинки меняются. Стал Иванушка чудесным ребенком, никуда не лезет и ничего не портит.

Благочестивый обычай за трапезой поминать умерших известен очень давно. Но, к сожалению, многие поминки превращаются в повод для родственников собраться вместе, обсудить новости, вкусно поесть, тогда как православные христиане и за поминальным столом должны молиться об усопших.
 
Перед трапезой следует совершить литию — краткий чин панихиды, который может быть совершен мирянином. В крайнем случае, нужно хотя бы прочитать 90-й псалом и молитву «Отче наш». Первым блюдом, которое вкушается на поминках, является кутья (коливо). Это отваренные зерна крупы (пшеницы или риса) с медом и изюмом. Зерна служат символом воскресения, а мед — сладости, которой наслаждаются праведники в Царстве Божием. По уставу, кутья должна освящаться особым чином во время панихиды; если нет такой возможности, надо окропить ее святой водой.  
Естественно желание хозяев повкуснее угостить всех, кто пришел на поминки. Но нужно соблюдать посты, установленные Церковью, и вкушать разрешенную еду: в среду, пятницу, в длительные посты — не есть скоромного. Если память усопшего бывает в будний день Великого поста, то поминки переносятся на ближайшую перед этим субботу или воскресенье.

alt- Геронда, как мы должны относиться к человеку, который поступает с нами несправедливо?

- Как мы должны к нему относиться? Как к нашему великому благодетелю, который делает на наше имя вклады в Божию Сберегательную Кассу. Такой человек навеки делает нас богатыми. Разве этого мало? Разве мы не любим того, кто нам благодетельствует, разве мы не выражаем ему свою признательность? Точно так же мы должны любить и быть благодарны тому, кто поступает с нами несправедливо, потому что он благодетельствует нам для вечности. Как люди неправедные навеки лишены оправдания, так и те, кто с радостью приемлет неправду, получают оправдание вечное.

«Святые Отцы учат, что во всем надо видеть полезное для нашего спасения. Научимся - спасемся!». Это наставление принадлежит иеромонаху Серафиму (Роузу). Христианин, в чьих жилах кровь Христа, будет искать ежедневно учение для спасения не только самого себя, но и своего брата.

Иеромонах Серафим (Роуз) родился 13 августа 1934 года в городе Сан-Диего (США). Один из образованнейших священнослужителей своего времени. За его плечами – академия азиатских исследований, Калифорнийский университет в Беркли. Несмотря на то, что в самом университете ему как лучшему выпускнику 1961 года прочили блестящую карьеру, Евгений – так его звали в миру – принял решение служить только Господу Богу Нашему Иисусу Христу. 15 февраля 1962 года в Сан-Франциско он был принят в Русскую православную церковь за границей через таинство миропомазания. Молодому монаху повезло, так как его духовным отцом стал известный ныне на весь мир святитель Иоанн Шанхайский. Человек, которого современники еще при жизни называли «живой святой». Иеромонах Серафим (Роуз) позже стал известен как духовный писатель, автор многочисленных трудов, оказавших большое влияние на православную жизнь в США, вызвавших большой интерес в России. Скончался 2 сентября 1982 года в возрасте 48 лет.

  1. Работа над выразительностью чтения чтецов псалтири 
  2. Работы по попечительскому служению
  3. Работы по строительству колокольни
  4. Оформление иконостаса
  5. Причащение больных в больнице г.Комрата (Димитрий Сыпчу и др.)
  6. Причащение больных на дому (Надежда Икизли, Стефанида Пачи, Феодора Комур, Мария Руссу)   

29 марта, Суббота родительская. Мч. Савина Египетского

  1. Панихида - 8.00
  2. Проповедь на тему Родительской субботы 
  3. Посещение кладбища 

30 марта, Воскресение. Неделя 4-я Великого поста. Преп. Иоанна Лествичника. Прп. Алексия, человека Божия 

  1. Всенощное бдение (накануне, в субботу в 17.00)
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга пророка Осии". Обзор глав 1, 2, 3, 4, 5, 6 - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь на тему Воскресного Евангелия и на тему Духовной Лествицы 
  7. Домашнее задание на последующую седмицу для школьников общеобразовательных школ, по возрастным группам
  8. Разбор недоуменных вопросов церковного народа   

--------------------------------------- 

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК, Игумен Синайского монастыря, автор аскетической письменности «Лествица Божественного восхождения».

Биография

Почитается Святой Церковью в числе выдающихся соустроителей монашества. Предположительный период его жизни определяется пределами VI — VII веков. Несмотря на широкое почитание этого подвижника среди верующих, а особенно — среди монашествующих, биографические подробности его жизни до нас не дошли. Широкому кругу христиан он известен, прежде всего, как составитель авторитетного и весьма популярного памятника аскетической литературы: «Лествица...». Не будет преувеличением сказать, что это произведение являлось настольной книгой для многих прославленных подвижников.

Злой, несдержанный человек – сущее наказание не только для близких, но и для всех окружающих людей. Он может быть очень приятным с виду. Но стоит открыть рот – хочется тут же бежать, куда угодно! До такой степени невыносимо такое «общение».

Надо ли брать "огонь" на себя?

А если это коллега по работе? Или того хуже – твой начальник? Жизнь, житейский наш опыт показывают, что в таких случаях один из двоих всегда берет огонь на себя. Как именно? Молча, кротко и смиренно переносит подобное поведение. И это притом, что оба человека – православные христиане.

Несправедливо, верно?

Вот какую любопытную характеристику гневу дал преподобный Иоанн Лествичник:  «Гнев есть воспоминание сокровенной ненависти, т. е. памятозлобия. Гнев есть желание зла огорчившему. Вспыльчивость есть безвременное воспаление сердца. Огорчение есть неприятное чувство, гнездящееся в душе. Раздражительность есть удобопреклонное движение нрава и безобразие души». (Лествица. Слово 8, 5).

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Приходить в храм всей семьёй удаётся не всегда: дети часто болеют, и с ними приходится кому-то оставаться дома. Тут свои трудности. Но это не главное.

Главное — что семье в наше время очень трудно выживать. И не только в материальном смысле, а ещё и просто потому, что общество, по существу, против семей. Государство в полной мере не поддерживает семьи.

Раньше многодетные семьи были в основном у крестьян. Детей просто выпускали на улицу, и они целый день бегали по улице. Тогда жизнь была христианская. Все были верующие, в каждом селе была церковь. Дети воспитывались как бы всей середой, всем обществом.

В городе этого нет. Если вывести ребёнка на улицу, ясно, чего он там наберётся. Значит, детей нужно воспитывать ограждая от вредных влияний.

Среда не то, что не воспитывает, а разлагает детей, учит их злу. И не только среда, а и компьютерные технологии, интернет, часто школа. Но в этих условиях нужно думать о том, как помочь семье. Как не просто благословить рожать детей «чем больше, тем лучше». Это обязывает священника развивать помощь семье.

Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж

Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл не просто провести время или выполнить поставленную задачу, а что он искренне любит их и хочет поделиться с ними своим опытом, своими знаниями, которые он прочитал или от кого-то узнал. Если он будет искренне делиться с пришедшими к нему молодыми людьми, то они поймут, что он друг, что он тот человек, с которым можно искренне побеседовать. Он не пытается себя как-то выпячивать из-за того, что взрослее их; он не надмевается, а просто беседует с ними как с друзьями и делится тем интересным, тем духовным, нравственным, моральным, которое дал Господь. Это же прекрасно! Тогда и беседа интереснее будет. Молодёжь будет тянуться к такому пастырю, потому что он делает всё так, как надо делать в Церкви: от чистого сердца, без амбиций и искренне, обращаясь с ними, как с ближними своими, как к друзьями.

Екатерина ХарченкоЕкатерина Харченко

Среди православных людей существуют очень разные, полярные мнения относительно психологии и психологов. На просторах интернета эта тема рождает нешуточные споры. Такие, что если бы эти люди встретились вживую, то, наверное, поубивали друг друга. К сожалению, мы, христиане, нередко воюем с ближними, пытаясь доказать свою точку зрения как единственно правильную. В такие моменты мы уверены, что правда на нашей стороне. А если кого-то в пылу дискуссии упрекнули, оскорбили, если чью-то точку зрения обесценили, то это кажется вполне справедливым: дескать, я тут истину проповедую, и гнев мой праведен!

Есть ли в дискуссиях на тему психологии правые и заблуждающиеся? И действительно ли психологи учат плохому, как считают некоторые православные христиане? Я не буду навязывать свое мнение, а расскажу о своем опыте и заодно постараюсь отделить мух от котлет.

Художник: Игорь СеменихинХудожник: Игорь Семенихин

– ...Знаешь, а это всё правда. Сквернословие, мат – это никакие не «просто слова». Страшные они. Грязные и страшные.

Во-первых, смотри. У меня некоторые знакомые мат защищают больше, чем маму родную. Попробуй скажи, что это плохие слова, – так они нападут прямо. Таких гадостей наговорят. Ну, казалось бы: что ты защищаешь? А какие они – хорошие, что ли? Недавно вообще в тексте прочла у одной дамы, что если кто не матерится – она с таким и разговаривать не будет, и «ханжи и чистоплюи» такие люди.

Мне это знаешь, что напоминает? Однажды при мне одна женщина хвастаться начала, как гостя выгнала. Он посмел сказать, что он не пьет, и соку себе налил. А она ему на дверь указала. С криками, что нечего было в гости приходить, раз трезвенник. Все пьют – а он не пьет, ишь ты, цаца! А люди эти там пьют, прямо скажем, не по одному бокалу и не только на праздники. Так что – вот, как пьющий за выпивку свою вступится – так и тут, один в один. Плюс еще – страшно же. Сказал: «все пьют» – и вроде как ты не один, а как все. А если кто не пьет – то живой упрек тебе тут ходит, и сразу внутри неуютно, совесть о чем-то говорит. И с руганью, наверное, так же.

Любое проклятие обладает мощной, разрушительной силой, но в особенности страшны проклятия, произнесённые родителями в адрес своих детей.

Ругань любого рода, раздражение и злость по отношению к ребёнку, обидные слова в его адрес – всё это может навредить куда больше, нежели чем кажется на первый взгляд.

Недаром Паисий Святогорец часто остерегал родителей от проклятий и ругани: по его мнению, даже бранить детей - страшный грех. Посылая куда-либо своих детей (даже простой фразой вроде: «да иди ты!»), Вы посылаете их к дьяволу, направляете к их к нему. Таким образом, Вашего ребёнка могут прибрать к себе нечистые силы, ведь Вы сами дали им на это право.

  1. Работа над выразительностью чтения чтецов псалтири 
  2. Работы по попечительскому служению
  3. Работы по строительству колокольни  

22 марта, суббота. 40-ка мучеников Севастийских: Кириона, Кандида, Домна и иных

  1. Всенощное бдение (накануне в пятницу)
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  5. Проповедь на тему духовного подвига мучеников Севастийских 

23 марта, Воскресение. Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. Мчч. Кодрата и иже с ним

  1. Всенощное бдение (накануне, в субботу в 17.00)
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга пророка Даниила. Обзор глав 7, 8, 9, 10, 11, 12" - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь на тему Воскресного Евангелия и на тему Крестопоклонной недели 
  7. Домашнее задание на последующую седмицу для школьников общеобразовательных школ, по возрастным группам и для христиан старшего поколения
  8. Разбор недоуменных вопросов церковного народа   

------------------------------------------ 

Крестопоклонная неделя Великого поста 

Сегодняшний воскресный день называется Неделей‚ Крестопоклонной. Ею открывается четвертая седмица Великого поста, когда уже половина этого важнейшего для каждого из нас периода церковного года оказывается пройденной. И вот именно в это время Церковь напоминает нам в Евангельском чтении о том Кресте, который каждый из нас должен нести на своих плечах. И это неслучайно. Те тяготы, которые мы вольно или невольно с радостью или с печалью возложили на себя во время Великого поста, наверное, дали нам почувствовать в той или иной степени, что такое крест, который каждый несет на своих плечах в этом мире, что такое тот крест, который нам заповедал нести Спаситель. Кто-то со скорбью, кто-то может быть с радостью ощутил его бремя на своих плечах и почувствовал, тем самым, что предшествующие несколько недель Великого поста не прошли случайно. Он стал еще более ясно ощущать, что земной жизненный путь – это крестный путь.

А. Васнецов «Зимний сон (Зима)» 1908-1914А. Васнецов «Зимний сон (Зима)» 1908-1914

Проваливаясь в снегу, он спустился к застывшей речке, зашатался, поскользнувшись на льду. Он устал и выбился из сил; лицо выражало терпеливую покорность – след трехдневных лишений. Небо над ним было серое, без проблеска солнца. Чулки, онучи, перчатки промокли; зипун и длинноухая меховая шапка приросли к телу. На плечах висела пустая поняга (каркасный рюкзак), дополнительно стянутая ремнями на груди. Ружья не было. Шел он, сгорбившись, низко нагнув голову и не поднимая глаз. Зверолов уже не понимал, где находится север; пробираясь сквозь лес, он очень ослабел, и голова кружилась так, что временами перед глазами была пелена, и он ничего не видел. Борода, брови, ресницы покрылись инеем и сосульками. С новой силой пробудился голод. Одного беляка из тех, что попались в силки, он освежевал и доел еще вчера, другими пришлось пожертвовать – он припрятал их на месте последнего ночлега, чем отвлек и задержал стаю волков, почуявших его след. Но все равно вой доносился все ближе из снежной пустыни. Собравшись с силами, он пошел дальше, терзаясь страхом умереть насильственной смертью.

  1. Муж не постится? Не осуждай!
  2. КАК СОВЕРШАТЬ ДОМА СВОЕ МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО
  3. КАК ПРОВОДИМ МЫ ВЕЛИКИЙ ПОСТ? Архиепископ Аверкий (Таушев)
  4. История отречения от трона святого императора Николая II. Мария Тоболова
  5. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 10 - 16 марта 2025 года
  6. ГЛАВНАЯ КНИГА
  7. О ВОЗДЕРЖАНИИ
  8. ГДЕ НАЙТИ НОРМАЛЬНОГО ПРАВОСЛАВНОГО МУЖЧИНУ? Что батюшки советуют прихожанкам
  9. Протодиакон Герман: ОТ ДЕКАБРИСТОВ ДО ФЕВРАЛИСТОВ
  10. Митрополит Филарет: ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Православная Гагаузия