"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

Люди в большинстве своем не знают, что находятся «во тьме и тени смертной», но, напротив, уверены, что знают все более или менее им необходимое, имеют в разуме своем надежного путеводителя, безошибочно различают, где добро и где зло, в чем счастье и несчастье.

...Человек ослеп и оглох, забрел в тупик и не может оттуда самостоятельно выйти. Но это настолько противоречит всем внушениям, которым ежедневно подвергаются современные люди с раннего детства, что для них почти недоступен опыт тьмы и гибели, из которого только и возможно расслышать и уразуметь Евангелие.

Подробнее...

Кто выдумал сказку о безоблачном детстве? Наверное, тот, кто родился взрослым, человек, забывший, что сам был ребенком.

Миф о беззаботном детстве мне никогда не внушал доверия. И фраза взрослого, сказанная со вздохом ребенку: «Эх, мне бы твои проблемы», — обижала и отталкивала. Слишком свежи в памяти детские слезы, обиды и разочарования. Детство моё не было ни счастливым, ни несчастным. Как у всех детей, в нем были свои скорби и горести, свои радости и чудеса.

Недавно мне довелось пережить ощущение детского горя вновь. Моя четырёхлетняя дочь Маша забыла в садике любимую игрушку — ободранного тигрёнка. В 11 часов вечера из детской послышался плач. Маша сидела на кровати и горько плакала: «Я забыла в садике своего тигрёнка! Как он там будет без меня? Ему страшно и холодно. Он всю ночь не будет спать, будет смотреть в окно и плакать — где же его Маша!» В этих словах, полных слёз и надрыва, меня удивило то, что плакала она не о себе и не о том, что ей не уснуть без игрушки. Слёзы эти были о том другом, которому сейчас гораздо хуже. Глядя на неё, я понимала, что именно так рождается человек — скорбями и состраданием. Если проживать с ребёнком его горе и радости, жить его реалиями, жизнь эта уже не покажется шуточной и беззаботной.

Подробнее...

Умение быть счастливым зависит, среди прочего, и от внимательности. Научись замечать окружающую красоту — и путь к счастью наполовину пройден...

Счастливы народы, способные к созерцательности. Это те, кому зимой не нужно паровое отопление. У греков тепло, и там расцвела философия. На Востоке тепло, и там любят молча сидеть часами. Сидеть и думать.

Людям, вечно скачущим, как блохи, холерикам, никогда не могущим успокоиться, созерцатели кажутся лентяями. Но это не лень. Временное молчаливое бездействие — это способ выживания, способ сохранения душевного здоровья. Как бы кто ни спешил и как бы кто, напротив, ни ленился, мы все окажемся в одном месте в одно время. Греки об этом догадывались, на Востоке это всем известно с детства.

Подробнее...

Рано или поздно любая, даже самая интересная работа, становится для нас рутиной. Однажды Святителю Николаю написал человек, работавший машинистом на поезде. У мужчины была именно такая проблема: любое занятие казалось ему более интересным, нежели работа, которую он вынужден был делать каждый день.

Святитель Николай отвечал ему так:

Прежде чем написать ответ на твое письмо, я попытался стать на твое место и почувствовать то, что чувствуешь ты. Представим, что я машинист. Потный, весь в саже, я стою во главе грохочущего локомотива. За моей спиной – вагоны с людьми. Здесь есть и пожилые люди, и мамы с малышами, и простые рабочие, и чиновники. Доедут ли они до нужного населенного пункта, зависит от меня, а я – от Господа.

Подробнее...

«— Что это там за звук такой?,- спрашивает Паисий Святогорец келейника.
— Самолет, Геронда.
— Закрой-ка окно, чтобы он еще, чего доброго, сюда не влетел! При том одурении, до которого дошел мир, потихоньку и до этого может докатиться! Разложилось все: семья, просвещение, государственные службы». Равнодушное поколение.

Что такое равнодушие

Иоанн Богослов написал: «знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:15-16). Равнодушие — состояние страшное!

Вспомним о страданиях Спасителя. Сутки Христа пытали, потом вели через весь город, прибивали ко Кресту. Большинство в это время, стояло и смотрело. Убийство Богочеловека произошло по воле тысячи равнодушных людей! Облечённого властью, Пилата, солдатов, и тех, кто ничего не сделал. А ведь среди них стояли те, кого накормил Господь, чьих родственников Он исцелял. В итоге — равнодушие.

Почему вера может помочь

Наше поколение усугубляет безучастность, потому что уходит все дальше от Бога Старец говорит:

"Безразличие к Богу приводит к безразличию к остальному, приводит к распаду. Вера в Бога — великое дело. Человек служит Богу, а затем любит своих родителей, дом, работу, деревню, Родину. Кто не любит Бога и семьи, не любит ничего. Человек не верит в Бога и не считается потом ни с родителями, ни с семьей, ни с Родиной» .

• Хлопают и разбиваются на ветру рамы, которые ни кто не закрывает.
• Тяжело страдает одинокий сосед, некому сходить за лекарством.
• Бьют в подворотнях одних, а мимо равнодушно идут другие.

Как стать счастливым

«Человеку необходимо войти в смысл добра, почувствовать его необходимостью, иначе будет одна сплошная расхлябанность. Только понимая, что враг принесет зло, человек, сам пойдет и запишется добровольцем » ,- подытоживает старец Паисий.

Не хотим равнодушия вокруг — не будем сами безразличными! Тогда обретём земное счастье и спасём свою душу. Равнодушный не может быть счастливым. Счастлив тот, кто видит чужую боль и помогает, кто прощает обиды, сеет добро.

https://zen.yandex.ru

У каждого есть опыт потерь и разлук. Каждый из нас время от времени спит. Все мы однажды болезненно попрощались с детством или, если детство ушло незаметно, с юностью... Каждый человек богат мистическим опытом. Этот опыт у каждого свой, но вместе с тем он — общечеловеческий, поскольку сон, потери и память о детстве присущи всем. Этих бриллиантовых мелочей хватает для того, чтобы по временам сидеть молча, перебирать в уме свои сокровища и желать только одного — чтобы никто не подсел к тебе с разговорами.

Разлука — это вокзал. Конечно, не только вокзал. Да и сам вокзал — это не только разлука, но и спешка, и отрицание ухоженного быта, и одиночество среди многолюдства. Но стоит поискать глазами на вокзале большого города, и найдёшь непременно пару, над которой реет скорбный Ангел и на фоне которой прочие люди — ожившие экспонаты из музея мадам Тюссо. Он не уезжает на войну, а всего лишь на учёбу или в очень короткую и недалёкую командировку. Но зачем вам война, если боль мира и без неё очевидна? Вот Мария Магдалина у Пастернака говорит Господу:

...когда я на глазах у всех
С Тобой, как с деревом побег,
Срослась в своей тоске безмерной.

Если есть она и он, и если он уезжает, а она остаётся, то всегда есть безмерная тоска, и разделить их обоих так же больно, как побег и дерево. И муж для жены — это господь после Господа, и он для неё оправдание жизни. Но острый и беспощадный, как нож садовника, и такой же металлический и безучастный голос женщины, объявляющий отправление и прибытие поездов, отделит их и разомкнёт объятия.

Подробнее...