Люди в большинстве своем не знают, что находятся «во тьме и тени смертной», но, напротив, уверены, что знают все более или менее им необходимое, имеют в разуме своем надежного путеводителя, безошибочно различают, где добро и где зло, в чем счастье и несчастье.
...Человек ослеп и оглох, забрел в тупик и не может оттуда самостоятельно выйти. Но это настолько противоречит всем внушениям, которым ежедневно подвергаются современные люди с раннего детства, что для них почти недоступен опыт тьмы и гибели, из которого только и возможно расслышать и уразуметь Евангелие.
Мы убеждены, что человек всесилен, что его всемогущий разум и наука способны преодолевать все препятствия. Наша цивилизация так давно живет гордостью и самовозвеличением, что нам совершенно непонятно, о какой тьме и тени смертной говорится в Евангелии, что означает его призыв к покаянию, т.е. к обновлению сознания, что за Царство Небесное приблизилось, что за сеет великий воссиял нам.
Но стоит лишь на минуту забыть об этом бесконечном самовосхвалении, о мутном и безостановочном потоке слов, льющемся на нас из газет и книг, радиоприемников и телевизоров, стоит хоть немного углубиться в себя, и евангельские слова, столь несовместимые с духом современной цивилизации, зазвучат во всей их правде.
...Где он, этот всесильный, всезнающий, счастливый человек? Стоит только снять с него маску, навешенную обществом, и перед нами окажется страдающее, одинокое, запутавшееся существо, которому негде найти ответ на главные вопросы. За фальшивым оптимизмом нашего времени раскрывается картина такого страдания, такого страха!
Стоит потушить иллюминацию, и как же темно и жутко становится на земле! Бессмысленный труд и столь же бессмысленный отдых, самодовольная болтовня вождей, спасение от которой в беспробудном пьянстве... «Построим! Достигнем! Обгоним!» Но за всеми этими воплями – пустота и мрак, злоба и уныние.
И вот, только ощутив страшную ложь бесконечного самозаговаривания, начинаешь по-настоящему вслушиваться в Евангелие, по-настоящему задумываться о смысле призыва «Покайтесь!», о таинственном утверждении, что приблизилось к нам Царство Небесное.
из бесед протопресвитера Александра Шмемана