Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Примария села Конгаз

Церковный язык гагаузов

Гагаузская идея

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

Живя в обществе, называющим себя христианским, мы оказываемся свидетелями реалий, от которых порой становится просто страшно. Страшно от подмены, которой подвергаются такие фундаментальные для человечества понятия, как добро и зло.

Поскольку многие из нас далеки от евангельского учения, в обществе усиливается отклонение мировоззрения и образа жизни от христианской морали. Даже в христианской среде можно встретить противоположные точки зрения на многие злободневные проблемы: смертную казнь, искусственное оплодотворение, эвтаназию, аборт и т.д., при этом те, кто дает пример здравомыслия, часто оказываются в меньшинстве. Таким образом, мы можем говорить сегодня об аномальном понимании «нормального».

Например, взять такой вопрос, как воздержание от интимной близости до брака: подавляющее большинство тех, на ком «шапка горит», берется утверждать, что нынче все кругом распущены – хотя в жизни все обстоит совсем не так. У меня на Исповеди под епитрахилью склонялись тысячи молодых людей, что называется, в расцвете сил, которые хранят девственность и борются с плотскими вожделениями, считая их грехами и страстями, от которых следует бежать.

Хорошо, когда у человека есть бабушка. К примеру, у Карлсона бабушка была чемпионом мира по обниманиям. Лермонтова без его бабушки мы, наверное, вообще бы не узнали. Ну, а бабушкой Александра I была Екатерина II. Она любила людей образованных и искренне стремилась к просвещенной монархии, поэтому не побоялась доверить воспитание внука швейцарцу Лагарпу, считавшему, что России нужны конституция, парламент и отмена крепостного права. Он приучил будущего императора вставать в 6 утра и под присмотром бабушки составил план формирования его личности. Царскосельский лицей — благодарный привет внука бабушке. Лицей должен был за 6 лет превратить 10-летних недорослей в готовых к управлению офицеров и государственных чиновников. И с задачей справился. Большинство выпускников на всю жизнь запомнили напутствие директора Энгельгардта: «Храните правду, жертвуйте всем за нее; не смерть страшна, а страшно бесчестие; не богатство, не чины, не ленты честят человека, а доброе имя, храните чистую совесть, вот ваша честь». И не только запомнили, но и исполнили.

Свобода по расписанию

Лицей открылся в октябре 1811-го. А через год началась война. Шесть лицейских лет лицеисты почти безвылазно просидели в Царском Селе. Вместе с учителями читали газеты, провожали и встречали войска, вместе со всем образованным обществом то влюблялись в Александра I, то охладевали к нему.

У многих, включая Пушкина, дома жизнь была куда скучнее. Правда, первые три года их не пускали в гости. Зато гулять в садах, со всех сторон окружавших Лицей, им никто не мешал.

Рассказ взят из книги прот. Александра Торика «Флавиан. Жизнь продолжается». Неверующий профессор беседует с о. Флавианом.

— Я — неверующий безбожник, хоть и в детстве крещёный! А ведь как сказано в Евангелии — «по вере вашей дано будет вам»! Так, ваше преподобие?

— Так, профессор, так… А, простите, вами упомянутое неверие, оно — во что?

— Неверие во что? Ну как же, в вашего жалостливого Бога, в загробную жизнь, в ад со сковородками, в рай с хоровым пением… Во всю эту красивую религиозную мифологию.

— А во что же вы верите?

— Во что верю? В человека, в его интеллект, в его во многом ещё не познанные способности, в порядочность человеческую, иногда ещё встречающуюся, верю…

— А в любовь?

— В любовь? Да, верю, конечно, в любовь! Вот, Аля меня любит, и я её, родители у нас чудные были, любили нас и друг друга абсолютно самоотверженно, образование нам дали в тяжелейшее время… Жену я любил когда-то, работу свою люблю, можно сказать, боготворю… Да, пожалуй, могу убеждённо сказать, что в любовь я верю!

Но только, пожалуйста, не цитируйте мне из Библии, что «Бог есть любовь»! Я это читал!

Для большинства современных людей понятие «целомудрие» — это что-то древнее, непонятное, мешающее «полной грудью» наслаждаться жизнью. Юные дамы не понимают для чего им хранить чистоту тела до замужества, а юноши не знают что такое «честь» и никогда не видели примеров соответствующего поведения.

Человек, живущий по Заповедям, знает, что блуд – это тяжкий грех, за который придется отвечать пред Всевышним. А целомудрие – это нравственность, чистота души, поступков, мыслей, что вкупе с благородством является важной составляющей чести человека.

Предназначение мужчины и женщины
При взрослении юноша приобретает черты мужественности, он становится защитником и способен принимать решения как за свою судьбу, так и за будущее близких ему людей. Молодой мужчина жаждет подвигов – это способствует формированию благородства, решительности, терпения, выдержки. Мужественность юноши, его сдержанность и корректность облагораживают его отношения с девушкой – он становится хранителем ее достоинства и чести. К сожалению, современная молодежная культура искажает представление о мужественности, что сводится к грубости, позерству и способности дать сдачи противнику, показать свою силу и превосходство.

Женщина – это хрупкий источник, носительница любви, в ней есть женская сила и смысл женского бытия. Женственная девушка становится желанной спутницей жизни для мужчины. Но путь каждого человека полон тайн и девушка может вовсе не выйти замуж или будучи в замужестве не иметь детей.

Заза Шатиришвили – видный грузинский философ, филолог, лауреат литературной премии Сабати в номинации «Лучший критик года» (2005). В связи со скандалом в Грузии, вызванным требованиями США и Евросоюза провести там парад ЛГБТ-сообществ, сайт «For.ge» взял интервью у Зазы Шатиришвили.

 Т. н. «марш достоинства» не состоится. В общем, о каком достоинстве мы говорим, или о каком насилии, против которого они якобы протестуют? Большинство населения протестует против послов США, Евросоюза и Германии, которые призывают правительство Грузии провести в Грузии «неделю прайда». Поскольку это говорит посол другой страны, я должен это принять, и эта просьба не подлежит рассмотрению?

– Давайте посмотрим на это иначе: данная проблема касается не только Грузии, но это глобальная проблема. Дело касается так называемой гендерной идентичности, и надо сказать, что это новая антропология.

Данная проблема касается не только Грузии, это глобальная проблема

– Что означает «новая антропология»?

– Это значит – нет ничего естественного, все зависит от выбора человека. Человек выбирает рождение, контроль рождаемости, семью и управление смертью и т. д., то, что в классические эпохи считалось прерогативой Господа Бога, или в конечном счете это была данность. Сегодня, в преддверии этой новой антропологии, человек должен не только контролировать, но и фактически создавать нового человека. Проще говоря, мы говорим о том, что происходит – о конструировании нового человека.

Главным недостатком одного молодого монаха была рассеянность. И вот однажды старец решил послать его в Александрию:
– Ступай к аптекарю Эристу и скажи ему, чтобы он дал тебе один фунт памяти.
Несколько дней спустя молодой монах вернулся с пустыми руками.
– Отче, – сказал он, – у аптекаря не осталось больше памяти, но он просил передать, что у него есть для тебя пуд терпения!

------------------

Многие люди ошибаются, полагая, что в аду будет так же весело, как на пути в ад.

------------------

Один отшельник достиг такой святости, что спокойно жил среди зверей, и они его не трогали, кормил их детёнышей, и звери не причиняли ему вреда. Когда его увидел один из отцов монастыря, он сказал: «Если ты хочешь достичь ещё большего совершенства – иди в монастырь и попробуй ужиться со святыми братьями».

 -----------------

Если бы в посте дело было только в еде, то святыми были бы коровы.

-----------------

– Что нам делать с детьми в храме, они мешают нам молиться?
– Когда вы начнете молиться, они вам перестанут мешать. 

------------------

Через пять минут после смерти мы все точно будем знать, как надо было жить...

-----------------

Почему-то праведную жизнь тянет начать тогда, когда на грешную уже не остается ни сил, ни денег, ни здоровья.

«Вы можете провести вечер перед Причастием в кафе с любимыми друзьями или запереться у себя дома и читать акафист — сделайте так, как вам больше нравится».
Публикуем фрагмент из книги протоиерея Алексия Уминского «Книга о молитве. Тяжесть правила или разговор с Отцом?», которая вышла в издательстве «Никея».

— (Вопрос из зала) Батюшка, последование ко Причастию, каноны, которые мы вычитываем — для меня это некая каторга. И если я раньше причащалась каждые 3–4 недели, то последние несколько лет я причащаюсь раз в 2 месяца. <…> Что бы вы порекомендовали?

— Выбросите свой молитвослов (в шутку).

— Вот я могу минуту поговорить с Господом? Меня хватает на минуту…

— Отлично! Это совсем не мало. Это очень хорошо.

— То есть я могу прийти на Причастие без трех канонов, без последования?

— Можете.

— А по-вашему, современному молодому человеку сколько нужно причащаться периодически?

— Нет таких специальных рекомендаций, кроме самой литургии. Когда служится литургия, люди приходят, чтобы причащаться.

"Пишете, что Вы и ваши три дочери могли бы спокойно жить на скромную пенсию, которую Вы получаете как вдова офицера. Однако «мода уносит все». Дочери отошли от Вашего благотворного влияния и подпали под жестокую власть моды. Напрасно Вы советуете, объясняете, умоляете. Они в один голос отвечают: «Ты, мама, не понимаешь! Мода – это культура, вкус, образованность. Мы не хотим быть «белыми воронами» среди других девушек». Говоря так, они требуют каждую весну и каждую осень новых платьев, по моде. А в доме отовсюду глядит бедность. Снаружи давно не побелено, мебель обшарпана, посуда пооббита, постели – одно дранье. Еда скудная: если обедаете, то не ужинаете. Для дома нет денег, но на модную одежду, для улицы, должны быть. Увы, мода и улица лишили Вас старшинства в доме! И Вы спрашиваете: «Что делать?»

В Македонии Вам бы сказали: «Молитесь Богу, чтобы дочерям Он дал добрый дух». Молитесь и продолжайте наставлять их. Пусть они ругаются, а Вы твердите свое. Слово истины должно когда-нибудь взойти и принести плод. Господь слышит и в свое время Он повторит Ваши наставления дочерям, только гораздо жестче. И Библия, и наш собственный опыт свидетельствуют, что Господь, редко что так сурово наказывает, как непочитание родителей.

  1. Недуги и синдромы нашего времени. Анна Лелик
  2. В мире животных
  3. ЧАСТОТА, НА КОТОРОЙ РАБОТАЕТ БОГ. Священник Николай Людовикос
  4. САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ НА ЗЕМЛЕ. Слово к молодым. Священник Василий Михок

Страница 14 из 32

Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Православная Гагаузия