"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

Парадокс нашей эпохи состоит в том, что нам не отведено времени для принятия и усвоения изменений. Всё происходит слишком быстро и стремительно. И востребован на рынке труда будет только тот, кто научится быть гибким, улавливать тенденции и отвечать на них неизменным саморазвитием.

В семинарии со мной на курсе учился сын сельского священника. Дома ему запрещали смотреть телевизор. От слова «совсем». Парень этот признавался, что постоянно бегал смотреть телек украдкой к соседским мальчишкам, ну а после того, как покинул отчий дом, вообще смотрел «до посинения». Ни у кого другого таких проблем не было.

Есть у меня и ещё одна подобная история. Мои друзья, волонтёры из Европы, много лет у нас в Днепре участвующие в самых различных социальных проектах, раньше были приверженцами специфической системы образования, подразумевающей обучение детей в закрытых христианских школах-пансионах. Школы функционировали несколько десятилетий, пока не стало ясно, что выпускники, поступая в европейские вузы, оказываются абсолютно неприспособленными к новой социальной среде. И эта неприспособленность очень быстро их разбалансировала и расхристианизировала.

Вообще, если провести некоторое сравнение, станет очевидно, что чем выше в стране уровень образования, тем меньше в ней практикующих христиан. Такая тенденция, на мой взгляд, непреодолима и связана с тем, что наука занимает всё время молодых людей. Прибавьте сюда ещё необходимость отдыха и дискотеки, и возможностей для богослужебной жизни не останется вовсе. Да и окружающая обстановка, как говорится, не способствует.

Подробнее...

МОЙ ОПЫТ СОСУЩЕСТВОВАНИЯ СО СТРАХОМ СМЕРТИ. Всю нашу жизнь смерть ходит где‑то рядом. Особенно остро это чувствуется сейчас, во время пандемии. Вирус — везде. И ты не знаешь, перенесёшь его легко или окажешься среди тех, для кого он может быть смертелен. Сегодня живёшь своей обычной жизнью, а завтра заболел, прошло несколько дней, и нет тебя на этом свете.

Перспектива съёживается до каких‑то недель, месяцев, и если раньше казалось, что у тебя в запасе десятки лет, теперь понимаешь, что их может и не быть. То, что у тебя есть наверняка, — это настоящее.

В первые месяцы эпидемии я спрашивала себя: «Что сейчас самое главное? Что я буду делать, если мне осталось жить год, несколько месяцев, месяц?» И хотя в силу возраста риск лично для меня является не таким уж и высоким, частые сообщения в новостях о смертях врачей, известных людей и потом уже болезни знакомых заставили гораздо чаще задумываться о смерти.

Я православная христианка, «чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века». Но сказать, что смерти не боюсь, я не могу. И сейчас, когда пишу эти строки, у меня занимается сердце. Получается взглянуть в лицо этому страху лишь ненадолго. Как будто на краю пропасти стою. И отступаю на шаг назад: «Нет, не сейчас, ещё рано!» Хотя верю, что когда придёт время шагнуть, не разобьюсь, а полечу, подхваченная ветром.

Пожалуй, я научилась жить с этим страхом и хочу поделиться своим опытом.

Подробнее...

Митрополит Филарет. Беседа со студентами Св.-Троицкой духовной семинарии во вторник, 9/22 марта, 1966 года (день памяти свв. 40 мучеников) в Джорданвилле, Нью-Йорк.

Мы с вами знаем, молодые друзья, что Бог-Творец создал человека по образу и подобию Своему, и печать этого образа положил на самое его существо, на самую природу человеческую.

Святые Отцы любили указывать на то, что этот образ и подобие Самого Бога-Вседержителя в человеке сияет, ибо и поставлен человек был владычествовать всеми земными тварями, и сияло в нём это достоинство земного царя и вла­дыки так, что вся тварь, все существующее на земле, охотно ему повиновалось. Повиновалось именно охотно и естественно, в самом нормальном, непосредственном порядке вещей. Если Господь, как Царь и Владыка всего существующего, Своему образу предоставил такое царственное владычество на земле, то, как Творец всего существующего, Он заложил в Своё любимое творение — человека — и творческие силы и творческие способности.

Когда мы с вами видим, насколько сейчас — если можно так тяжеловато выразиться — оразнообразилась жизнь, на­сколько она многогранна и красочна теперь, то при всех минусах, которыми, к сожалению, этот расцвет видимой жиз­ни на земле сопровождается, всё-таки здесь несомненно про­является творческая сила человека, его способность творить по образу Творца, создавшего его.

Подробнее...

Этот рассказ — о том, как можно всю жизнь стремиться к прощению и не знать, простил ли ты на самом деле. И что будет, если впустить Бога — Владыку невозможного — в историю о страхе, боли, пытках, жестокости и дать Ему возможность исцелить раны, нанесённые ненавистью.

В обиходе воцерковленного человека, пожалуй, одно из первых мест занимают слова «Прости!» и «Бог простит!». Мы часто их произносим. Порой — так уж очень часто. Но это и не удивительно. Ведь как бы мы ни старались быть во всём примерными христианами, тем не менее человеческие взаимоотношения — сложная штука. И состоят они не только из улыбок и благопожеланий. Есть в них место и гневу, и ссорам, и ненависти. Да что тут говорить, порой одно чьё то колкое слово способно вывести из себя настолько, что потом сам диву даёшься!

Когда же задевается наша честь, естественное человеческое желание справедливости усиливается непомерно. Мы готовы во что бы то ни стало постоять за своё доброе имя, проучить врага (и действительно, не друг же он нам). Эта стихия внутри может так разбушеваться, что щепки летят во все стороны на всех и на вся...

Но всякая буря сменяется штилем, а всякая война если и не приносит победы, по крайней мере, хотя бы заканчивается. Намахавшись мечом и удовлетворив душевное правосудие, в самую пору осмотреться, окинуть взором поле боя и трезво оценить достижения и потери.

Когда после приступа гнева вновь обретаешь способность размышлять спокойно, начинаешь воспринимать действительность более ясно и здраво. Внутри тебя что то пробуждается, ворочается и пинается. Возникает такое неприятное чувство неудобства, неправильности, неправды, стыда... Да, червячок обиды ещё пытается сопротивляться, выступать с защитными речами в пользу справедливости, но его перебивает голос уже опомнившейся совести. И вот здесь самое время вспомнить о прощении и примирении.

Подробнее...

Недавно моя подруга поехала на работу на автобусе… не в ту сторону. И поскольку работает она за городом, то когда поняла, что ошиблась, расстояние пришлось измерять в масштабе не района, а области. Не оставалось ничего другого, как вызывать такси. Такие поездки, к сожалению, не приносят удовольствия, тем более что пришлось выложить приличную сумму. А ведь подруга ещё даже не успела получить зарплату — две недели как устроилась на новое место.

Вечером она села в автобус уже в правильном направлении. Более чем правильном, потому что когда пришло время выходить, увидела на полу бумажную купюру. Нагнулась за ней, рядом оказалась ещё одна такая же и ещё одна… В итоге насобиралась ровно та сумма, что была потрачена утром на такси.

Подруга рассказывала об этом во время одной из наших еженедельных встреч, на которых мы вместе читаем Евангелие. Все, конечно, порадовались, кто-то произнёс слово «чудо», а я подумала, что это чуть ли не единственный контекст, в котором в христианской среде может возникнуть подобный разговор.

***

Среди христиан о деньгах не принято говорить — наверное, так же, как об отношениях между полами и физической близости. Сложно представить себе ситуацию, когда кто-то скажет: «Поздравьте, я получил наследство/премию/хороший гонорар» или «Хочу перейти на новую работу, на этой слишком мало платят». Или того хуже: «Так хочется, чтобы было много денег и не приходилось всё время из-за них волноваться». Но ведь последнее — абсолютно искреннее желание большинства людей, к которым относятся и православные христиане. И в нём нет ничего плохого. Тогда почему говорить об этом, даже сейчас, во время написания статьи, мне стыдно?

Подробнее...

Существуют ли люди без недостатков? Скорее всего, нет. Каждый человек имеет определённые минусы, с которыми старается бороться. Хотя есть личности, считающие себя идеальными. Их вполне устраивает и характер, и манера поведения, и отношение к окружающим. Таким людям непросто контактировать с обществом. Ведь мнение других они воспринимают весьма болезненно. А критику в свой адрес не собираются слушать.

Недостатки негативным образом влияют как на физические качества, так и на душевную организацию. От этого страдает и сам индивид, и окружающие его люди. Конечно, некоторые недостатки субъективны. Одному не нравится постоянно опаздывать, а другой ненавидит ждать. Поэтому одни приезжают на вокзал за три часа до отправления поезда. При этом успевают накричать на всех членов семьи и постоянно их торопить. Другие же привыкли забегать в последний вагон. И с ними близким тоже непросто. Ведь приходится бежать с чемоданами за пять минут до отправления поезда. Кто-то слишком рассеянный. Он постоянно забывает дома какую-либо важную вещь. Такие люди могут за один день потерять ключи от машины, перчатки, документы. О подобном герое написал С.Я.Маршак в произведении "Вот какой рассеянный". Смешные ситуации вызывают у детей смех. Но в то же время, стихотворение весьма поучительное. Детские авторы часто прибегали к иронии и сатире, чтобы раскрыть недостатки своих персонажей. Например, С.В.Михалков написал стихотворение "Фома", в котором предупредил маленьких читателей о том, что отсутствие веры может быть опасным.

В Евангелии в определённом эпизоде тоже появляется неверующий Фома. Так прозвали одного из апостолов Иисуса Христа. Именно он не поверил в Воскрешение Спасителя, пока не увидел Его собственными глазами. 

Подробнее...