Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Примария села Конгаз

Церковный язык гагаузов

Гагаузская идея

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

altВопрос: Жена ждет третьего ребенка, сидит дома; говорит, что ей скучно, не хватает общения. Я много работаю и еще пишу диссертацию, свободного времени остается мало... 

Ответ: Да, недостаток общения из-за отсутствия свободного времени или потери близости - очень распространенная проблема семейных пар. И тут кроются немалые опасности для семейного благополучия.

 Специалисты по вопросам семьи и брака называют две самые главные причины разводов. И эти причины, как правило, взаимосвязаны. Это отсутствие общения и супружеские измены. Поэтому, если вы хотите прийти к согласию со своей супругой и укрепить ваш супружеский союз, нужно находить время для разговоров и обсуждения различных тем. Женщины нуждаются в общении больше, чем мужчины, и в этом мы должны идти им навстречу. 

Тем более что у вашей супруги весьма непростой период: она нянчит двоих детей, проводит с ними все время и еще ждет третьего. А во время беременности женщина особенно нуждается в поддержке мужчины. Ее могут одолевать страхи и беспокойство, у нее может развиться депрессия. Кроме того, беременность сама по себе является очень большим испытанием для ее физических и душевных сил. Недаром беременная женщина по-славянски называется «непраздная». То есть даже когда она отдыхает или спит, она все равно выполняет ответственную работу - вынашивает младенца. Так что ее труд сейчас потяжелее вашего, и она нуждается в помощи.

«И сего ради послет им Бог действо льсти 
 (заблуждения, обмана), во еже веровати им  лжи» (2 Сол. 2, 2).
 Что это такое? Разве может Бог желать людям зла и намеренно вводить их в заблуждение, чтобы они верили лжи?
 Конечно, нет! Бог «всем человеком хощет спастися и в разум истины приити» (1 Тим. 2, 4). Но вместе с тем, Бог дал человеку свободную волю, дабы он мог сам свободно избирать для себя путь добра или путь зла. И, желая человеку спасения, Бог данной ему при сотворении свободы, этого величайшего дара Божия, ни при каких обстоятельствах от него не отнимает.
 Чья же тогда вина, если, по предречению Слова Божия, должно наступить время, «когда здраваго учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4, 3-4)?
 Вот почему тогда, как учит Слово Божие, «все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тим. 3, 12-13).
 Кто же тогда, кроме самого человека, будет виноват в том, что среди людей, вместо истины восторжествует ложь?

Человек XVIII века не мог даже представить себе такие проблемы современности, как загрязнение окружающей среды, радиоактивная опасность, генетически модифицированные продукты. Обращаясь к своим современникам, Святой Косма Этолийский фактически говорил нам, жителям начала XXI столетия.

1. «Однажды дворы наполнятся железяками».
Пророчество сбывается в наше время: дворы забиты автомобильной техникой.
2. «Источники иссякнут, а реки станут грязными».
Слова этого пророчества перекликаются с одним из поучений святого Космы:
«С болью говорю вам: не сегодня-завтра ожидаем мы жажду, голод, когда мы будем готовы отдать тысячи монет, чтобы достать немного воды и хлеба… А может быть, уже сейчас начало? Не видите, как иссякают ваши посевы? Иссякли источники и реки. Сегодня нам не хватает одного, а завтра будет недоставать другого. И то немногое, что нам ещё даёт Господь, мы, бесчувственные, не ценим».
Во многих странах уже люди вплотную столкнулись с нехваткой воды.

    

С помощью Божией, братья и сестры, мы с вами начнем понемногу читать и разбирать текст Божественной Литургии. Почему я выбрал темой наших бесед Литургию? Потому что Церковь призывает всех нас к каждодневному участию в великом Таинстве, совершающемся за Божественной Литургией, к проникновению в глубокий смысл самого этого священнодействия. Несомненно, мы должны хорошо понимать всё, что слышим и видим на богослужении, в чем принимаем участие, должны знать, каким образом совершается Божественная Литургия.

Отцы Церкви говорят, что мир существует до тех пор, пока в нем служится Божественная Литургия. И как совершение Литургии является самым великим событием в жизни целого мира, так и наше участие в Божественной Литургии можно назвать самым великим событием нашей жизни. Когда я говорю «участие», то не подразумеваю того, что мы просто стоим в храме, слушаем, смотрим, наблюдаем за происходящим на службе. Нет, я говорю о нашем реальном участии в центральном событии Литургии – о Причастии Святых Тела и Крови Христовых.

  1. Установка креста на крыше притвора
  2. Отделочные работы на притворе
  3. Работы по попечительскому служению
  4. Подготовка храма и прилегающей территории к храмовому празднику
  5. Панихиды

9 октября, среда. Апостол и евангелист Иоанн Богослов

  1. Молебен с акафистом
  2. Проповедь на тему духовного подвига Иоанна Богослова

13 октября, Воскресение. Неделя 16-я по Пятидесятнице. Свящнмч. Григория еп., просветителя Великой Армении    

  1. Всенощное бдение - накануне, в 17.00
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга Пророка Исаии главы: 31 - 36" - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь на тему евангельского чтения 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа
  8. Панихиды
  9. Заседание Церковного Совета
  10. Всенощное бдение - 17.00
  11. Исповеди

---------------------------  

О ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ

В сегодняшнем евангельском чтении Христос говорит о христианской любви не общими словами, а конкретно и очень просто и доступно. Любовь делается христианской, Божественной, когда человек, любя, забывает себя. Забыть себя до конца дано святым, но любить, не ища награды, не прося, не требуя, не вымогая любви за любовь, не вымогая благодарности за ее проявление – начало христианской любви. Она расцветает в любовь Христову, когда свободный дар любви достигает не только до любимых (это умеют делать все), но до нелюбимых, до тех, которые нас ненавидят, которые нас считают врагами, которые для нас считаются чужими.

Из писем святителя Феофана Затворника.
Вы опять подпустили к себе барыню свою и подчинились ей, а она нагородила нелепостей. И забыли вы на этот раз, что в вас две особы: одна — послушница смиренная, а другая — барыня ученая с барством.
 
По настоящему вашему настроению госпожою должна быть послушница с послушанием; барыня же с барством не должна иметь никакой власти. Вы хоть и прогнали ее в людскую, но она не забывает своего и всячески старается прокрасться к вам и, прогнав послушницу, сделаться распорядительницею.
 
Вот и теперь успела она в этом. Не касаюсь нелепых ее распоряжений, какие бы они ни были, не следовало вам их слушать. Я уже писал вам об этом. Вы, кажется, согласны всегда держать ее при себе. Нет; извольте теперь совсем убить ее и выбросить за окно на съедение птицам небесным и зверям земным. Иначе никогда не установится у вас добрый порядок; и вы будете только созидать и разорять.
Спрашиваете: «Откуда я взял, что вы совсем хотите разлениться?» — Из следующих слов ваших: «Когда же наконец кончится это трудничество?» — Этот вопрос означает, что ноги уж подламываются и руки опускаются,—и в душе появляется мысль о сброшении с плеч лежащего на них бремени. Поблажь только этому позыву хоть немного,— и он мало-помалу доведет до того, что и все сбросите. Вот и надлежало вам напомнить об этом конце, чтоб не началось начало.

Родители часто бывают довольны тем, что ребенок занят компьютером: не бегают, не мешают, того гляди, чему-то и полезному научаться. Так ли это? И надо ли остерегаться компьютерных игр?

 На данный вопрос отвечает архимандрит Георгий (Шестун):

 «Воспитание – это питание, а культура – это возделывание. Возделывать можно только то, что посеял и взрастил. Поэтому, задача родителей – все время сеять. Если не сеют родители – сеет кто-то другой. Если ты пшеницу не посеял, то одни плевелы будут, и даже урожай не соберешь. 

 В детстве все время что-то сеется, в том числе и на улице, и по телевизору. Это те семена, которые потом дадут свой плод. У человека, под воздействием того, что он воспринимает, формируется отношение к жизни. Поэтому, когда родители отдают ребенка в руки других, то они должны понимать, что он не просто телевизор смотрит, а смотрит фильм, сделанный каким-то человеком. Безследно это зрелище не проходит.

 Если родители действительно заняты, то и ребенок, конечно, не и ребенок, конечно, не должен праздно время проводить, необходимо контролировать его занятия.  Важно знать, какие книги он читает, для чего включил компьютер. Всегда быть бдительными. Известно, что хорошую культуру трудно вырастить, а сорняки растут сами. И если уж они попали, то потом всю жизнь придется их выдергивать. А перевоспитание – процесс очень трудный.

Сегодня у нас, нынешних, такой веры не найти. Потому что нам нужно иметь в руках доказательства. Мы хотим увидеть от нашего Старца чудеса или высокие деяния: глядишь, тогда уверуем. Но разве мы видели, как Старец Иосиф небо сводит на землю? Нет. Мы верили его словам, верили, что как он говорил, так и жил. И если так жил Старец, то, по его молитвам, и мы старались жить так же. И это происходило.

Архимандрит Ефрем Филофейский, Аризонский (Мораитис)
«Моя жизнь со Старцем Иосифом»

Преподобный Иосиф ИсихастПреподобный Иосиф Исихаст    

Иосиф Исихаст (в миру Франгискос Коттис) – выдающийся подвижник благочестия XX века, духовный наставник многих афонских монахов. Канонизирован как местночтимый Афонский святой.

  • Насколько мало терпения, настолько великими кажутся искушения. И насколько привыкает человек их терпеть, настолько они уменьшаются, и он преодолевает их без труда.
  • Ибо человек имеет право столько благодати иметь в себе, насколько с благодарностью терпит искушение, насколько он безропотно несет тяготу ближнего.
  • Знай, что всегда благодать предшествует искушениям, как некое извещение для предуготовления. И сразу, когда видишь благодать, напрягись и говори: «Пришло объявление войны! Берегись, глина, смотри, откуда протрубит битву зловредный».
  • Человек, как лепечущий младенец, просит у Бога Его святую волю. Бог, как преблагой Отец, дает ему благодать, но дает ему и искушения. Если он безропотно вытерпит искушения, получает прибавление благодати. Насколько больше он получает благодати, настолько и прибавление искушений.

Журналы заседания Архиерейского Совещания Русской Православной Церкви Заграницей

от 25-26 сентября/ 08-09 октября 2024 года

Совещание Архиереев Русской Православной Церкви Заграницей, с правами Архиерейского Собора, открылось пением молитвы "Царю Небесный", 25 сентября/ 08 октября 2024 года, в 15:00, в Синодальном представительстве в Украине, Одесса, пл. Михайловская, 1.

Присутствовали: Высокопреосвященный Агафангел митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский, Первоиерарх и Председатель Архиерейского Собора РПЦЗ; Преосвященные: Георгий (Секретарь), архиепископ Кишиневский и Молдавский; Алексий, епископ Чадыр-Лунгский.

Преосвященные: Григорий, архиепископ Сан-Паулский и Южно-Американский; Иоанн, архиепископ Буинский и Волжский; Кирилл, епископ Воронежский и Южно-Российский; Никон, епископ Ишимский и Сибирский; Анастасий, епископ Владивостокский и Дальневосточный, Иоанн, епископ Мельбурнский и Австралийский; Христофор, епископ Брисбенский и Квинстландский; Амвросий, епископ Коломенский и Щуровский; Филарет, епископ Ферапонтовский и Павел, епископ Боррего-Спрингский, принимали участие в заседаниях Совещания по скайпу.

Что такое приходская община? Как воспитывать в верующих ответственность за свой приход? Насколько в приходских общинах важна личность священника? Размышляет протоиерей Павел Великанов.

– Есть термин «захожане» – те, кто заходит в храм изредка поставить свечку, написать «записочку» и уйти. А как назвать тех, кто ежевоскресно молятся на Литургии, но совсем не участвуют в жизни прихода?

– Это – потенциальные прихожане, то есть те люди, которые находятся в плену традиций, установившихся в прежнее время, когда реальная приходская общинная жизнь была усечена.

Сейчас мы находимся на очень важном этапе нашей церковной истории, когда у верующих есть выбор: либо ощущать себя прихожанами в своих приходах, либо – сохранить нынешнюю хроническую болезнь новой духовной капитализации. Болезнь, когда человек воспринимает церковную жизнь исключительно как инструмент для удовлетворения пусть даже самых высоких, но все равно индивидуальных духовных потребностей.

alt

Намедни как-то озадачился, откуда в наших странах, да и вообще во всём мире пошла мода на татуировку?

Раньше кто татуировался? Зеки и военнослужащие! А сейчас татуировки повально делают все подряд. И солдаты, и гражданские. Даже женщины и то терпя боль себе какую-то  модную многоцветную хрень.
Можно конечно потешить себя мыслью, что это мол всё это, случайно получилось,  но жизнь наша такова,  что случайностей нет. Как говаривал, Марк Цицерон «Если человек думает, что в историческом движении общества имеют место случайности, то он полный идиот».  Поскольку идиотом себя не считаю, то нужно разобраться почему и для чего.

altЯ (имя) согрешил(а) перед Богом: слабой верой (сомнением в Его бытии). Не имею к Богу ни должного страха, ни любви, а поэтому: (каяться не умею, грехов не вижу, особо и не стараюсь узнать, что греховно, а что спасительно, не исполняю Его святые Заповеди, не вспоминаю о смерти, не готовлюсь предстать на Суд Божий, и вообще равнодушен(на) в отношении к вере, к Богу и своей горькой участи в Вечности.).

 Согрешил(а): не благодарю Бога за Его милости. Приписыванием успехов себе, а не помощи Божией. (В самомнении и гордыне) надеялся на себя и на людей более, чем на Бога. Не покорностью воле Божией (желаю, что бы всё было по-моему). Нетерпением скорбей и болезней (боюсь страданий, попущенных Богом за мои грехи, забывая, что даны они мне для очищения души от них и спасения). Ропотом на свой жизненный крест ("судьбу"), на людей, (Бога), обвинением Его в жестокости. Малодушием, унынием, печалью, ожесточением сердца, отчаянием в спасении, мыслями о самоубийстве, попыткой самоубийства.

  1. Причащение больной Тельпиз Феодоры в больнице г.Кишинева
  2. Монтаж крыши притвора 
  3. Работы по попечительскому служению
  4. Заказ икон для алтаря
  5. Заказ крестов для крыши храма
  6. Панихиды

6 октября, Воскресение. Неделя 15-я по Пятидесятнице. Зачатие Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Мчц.Ираиды девы    

  1. Всенощное бдение - накануне, в 17.00
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга Пророка Исаии главы: 25 - 30" - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь на тему евангельского чтения 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа
  8. Заседание Церковного Совета

---------------------------------- 

О ветхозаветной праведности. Зачатие Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Ветхий и Новый Заветы Апостол Павел сравнивал с двумя сыновьями Авраама. Измаил, рожденный от рабыни Агари, был изгнан вместе с матерью. А Исаак, рожденный от свободной, наследовал обетования, данные Богом его отцу. «Это два завета, – продолжает Апостол, – один от горы Синайской, рождающей в рабство», «и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он матерь всем нам». И сколь велика разница между рабством и свободой, настолько же отстоит от новозаветной праведности – праведность ветхозаветная, даже в лучших ее представителях.

О́браз дре́вле Моисе́й пречи́стыя Стра́сти в себе́ само́м прообрази́,/ свяще́нных среде́ стоя́:/ Крест же вообрази́в,/ просте́ртыми побе́ду дла́ньми воздви́же,/ держа́ву погуби́в Амали́ка всегуби́теля./ Тем Христу́ пои́м, Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.
​Прп. Косма Маиумский, Канон на Воздвижение Креста Господня. Песнь 1, тропарь 1[1].

«Победа, о Господи!» Художник: Джон Милле«Победа, о Господи!» Художник: Джон МиллеВо имя Отца и Сына и Святого Духа, единого Бога. Аминь.

В богослужениях этого великого праздника Воздвижения Креста есть тема, которая может ускользнуть от нашего внимания: победа Моисея и народа Израиля над Амаликитянами. Народ Амалик упоминается в песнопениях в честь Креста, причём не только в гимнах нынешнего праздника, но и во многих гимнах, относящихся к Кресту, в течение всего церковного года.

Эта подробность кажется необычной. Кто такой Амалик, и какое отношение он имеет ко Кресту?

Чтобы понять эту тему, нужно обратиться к книге Исход – а это не просто вторая книга Библии, но и история образования Израиля, народа, который Господь сформировал для Себя в день иудейской Пасхи. Чтобы создать новую нацию, Он вывел людей из Египта, спасая их от рабства богам египетским.

  

Прервать беременность – то же самое, что удалить зуб?

Люди, которые занимаются в той иной мере защитой жизни нерождённых детей (т.н. «пролайфом»), регулярно сталкиваются с таким явлением, как абортное... мышление. Явление это заключается в том, что аборт воспринимается многими как обычная медицинская операция и нормальная часть жизни многих женщин. Не секрет, что для многих женщин прервать беременность – это примерно то же самое, что удалить зуб. В Интернете нередко встречаются анонимные вопросы, в которых представительницы прекрасного пола интересуются, где можно сделать аборт и за сколько. А также просят поделиться опытом: кто делал аборт в такой-то клинике и как всё прошло. Некоторые про общий наркоз спрашивают, чтобы избавиться от ребёнка в максимально комфортных для себя условиях.

Некоторые люди в церкви ведут себя так, что было бы лучше, если бы их там не было. Потому что они умудряются нарушить всё, что только возможно. Все правила. Если такое поведение в магазине ещё как-то можно сносить, то в храме — это просто кощунственно. Например, разговаривают друг с другом и мешают остальным молиться. Ещё умудряются драться из-за места или ещё из-за чего-то. Или, например, стоит человек и поёт наполовину тона ниже, чем церковный хор. И это очень мешает людям сосредотачиваться на молитве. Или женщина встанет впереди с маленьким ребёнком, который орёт. А она ещё его трясёт, пытается успокоить, улюлюкает с ним. В итоге не слышно ни священника, ни хор. Это нормально?

  1. Отношение к боли. Преподобный Паисий Святогорец
  2. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 23 - 29 сентября 2024г.
  3. Сказание о Воздвижении Честнаго и Животворящаго Креста Господня
  4. Жизнь христианская невозможна без подвига...
  5. Выборки из разных слов св. Иоанна Златоуста. Слово 14. О женщинах и красоте
  6. Cлово о пьянстве. Святитель Димитрий Ростовский
  7. Что скрывают от девушек?!
  8. Дай, Господи, дожить нам до любви...
  9. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 16 - 22 сентября 2024г.
  10. Забытая благодарность. Непридуманная история
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Православная Гагаузия