Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Примария села Конгаз

Церковный язык гагаузов

Гагаузская идея

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

Сейчас надо учиться жить. Понимать, что главное, а что второстепенное. Сейчас отличие смертного и бессмертного, тленного и нетленного стало в полный рост.

Имущество, привычки, жизненный уклад – всё ушло. Осталась голая правда: мы смертны, но очень хотим жить. Вспоминается киевлянин Булгаков и его фраза: «Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен». На войне это «иногда» становится закономерностью и пробуждает спящего христианина: «А ведь я должен постоянно помнить о смерти»… Как гром воскресают в памяти слова Писания: «Помни последняя твоя, и во веки не согрешишь» (Сир. 7:39). Все подвижники в один голос говорят о памяти смерти. И это не роковая задача, тут нет черного цвета безысходности. Эта память пронизана верой в Царствие Божие и воздаянием за гробом. Эта память пронизана задачей – употребить усилие, чтобы взойти к Небу. Благодаря ей ежедневно будет отсекаться все, что препятствует вечной жизни и спасению. Благодаря ей можно выстроить христианские отношения с миром, людьми и Богом.

Повредились люди и говорят: что даёт нам Господь? Господь даёт жизнь всякой плоти; Господь даёт лицо всякой твари. Как дитя, милостив Господь, и самости не ведает Он, как и тьмы. Господь каждому даёт то, что ищет от Него. Вечность Свою наполняет Он даянием, а вы говорите: «Что даёт нам Господь?». Разве спросили бы об этом, если бы Господь не дал вам сил вопрошать?

Господь собирает слёзы скорбящих в ладони Свои, Господь посещает узников, Господь сидит у постели больных. Господь бдит на путях опасных, хранит в пучинах морских, а вы говорите: «Что делает нам Господь?».

Что вы ищете от Господа, то и даёт вам. Но оттого, что от мира более взыщете, нежели от Господа, чувствуете себя обманутыми в упованиях своих, говоря: «Что делает нам Господь?». Словно добрый хозяин, собрал Господь трапезу и ждёт гостей. Чуток Господь к стуку каждому и скор открыть гостю любому. На трапезе Его в изобилии угощения невиданные, просторно за столом Его. Кто найдёт врата Его и постучит, тому отверзется, а вы говорите: «Почему не отворил нам Господь, когда стучали мы?». Потому, что стучали в дверь Господню сомнением, а верою — в двери мира.

При дверях души вашей стоит Господь с метлой, готовый, если призовёте Его, вымести из неё нечистоты обильные и, очищенную, облагоухать кадилами и благовониями и красотою девства украсить её: стоит Господь и ждёт приглашения вашего. И при входе в сердце ваше стоит Господь со свечою, горящею без дыма и копоти, стоит и ждёт приглашения внести свечу в сердце ваше и осветить его, выжечь все страхи, страсти и желания постыдные, изгнать из него дым и зловоние.

Вы наверняка замечали нетерпеливую поспешность в движениях невесты, белой туфелькой ступающей на свадебный рушник. Тому есть серьёзная причина, вернее, народная примета. Кто шагнёт первым — будет в семье главой. С одной стороны, девушку можно понять: власть, во многих её проявлениях, манит и обещает свободу. Но учитывая, что «рыба гниёт с головы», быть главным — незавидная, ответственная роль. И по личным соображениям Бог распределил её мужчине, заповедав женщине быть «всего лишь» помощницей. Звучит несправедливо, не правда ли?

Бег в сторону рая

Мечта о независимости — одна из самых сладких человеческих иллюзий. Тем не менее проигнорировать природные инстинкты и душевные порывы, пренебрегая «зовом предков», пока удаётся лишь хранящим монашеские обеты. Остальные дочери Евы безотчётно или осознанно испытывают влечение к мужчине. Этим чувством они одарены и в то же время наказаны Богом. А также уникальной миссией — быть помощницей Адаму, другом, лекарством, отрадой его сердца. Но сегодня мы очутились перед странным выбором: самим решать, где между нами чертить границы, в чём заключается супружеский долг и являются ли вполне преодолимые трудности поводом для развода. Опереться на авторитетное плечо или мнение, к сожалению, нет возможности: позади развалины обрушившихся традиций.

1. Усердствуй, человече, усердствуй к Богу - день и ночь, - вопий днем и ночью, имей о себе непрестанное попечение: ныне ты имеешь время, ныне имеешь час, иного потом иметь не будешь, если бы и восхотел. Не теряй тщетно времени, данного тебе на стяжание вечных благ, ибо время мало, а дел без числа. 

Торжище расходится - купля претрудная: заботься, трезвись, имей непрестанное попечение о том, чтобы не оказаться нагим в день страшного суда.

 

Нынче то сделай, завтра другое, и таким образом никогда от дела не отставай - никогда не будь праздным. Вспоминай, как страдают, как трудятся, как заботятся о временной славе, о тленном богатстве, о вещах суетных. Как же ты не заботишься, как не усердствуешь о стяжании вечных благ, но ленишься и почиваешь? Говорю тебе: усердствуй, трудись, заботься, пока имеешь время, пока есть час - да не погубишь вотще времени, данного тебе для стяжания жизни вечной.

  1. Причащение на дому (Константин Статов)
  2. Летние работы с молодежью в рамках подготовки к семейной жизни: Ознакомление с профессиями разного направления: Технические, строительные, сельскохозяйственные, педагогические 
  3. Подготовительные работы к началу строительства колокольни 
  4. Работы по попечительскому служению
  5. Панихиды

2 августа, Пятница. Пророка Божия Илии

  1. Молебен с акафистом - 9.00
  2. Проповедь на тему праздника

4 августа, Воскресение. Неделя 6-я по Пятидесятнице. Мироносицы равноап. Марии Магдалины  

  1. Всенощное бдение - накануне, в 17.00
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга Притчи, главы: 19, 20, 21Ю 22, 23, 24 - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь на тему евангельского чтения 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа
  8. Заседание Церковного Совета
  9. Панихиды
  10. Репетиции детского хора

------------------------------- 

Проповедь в Неделю 6-ю по Пятидесятнице

Когда Спаситель учил, возле Него собралось множество народа. И вот родственники или другие сострадательные люди принесли к Нему расслабленного, положенного на постель. Это был человек, пораженный сильным параличом, вовсе не владеющий членами и, кажется, лишенный языка. Видимо, он хотел во что бы то ни стало пробраться к Божественному Учителю и Чудотворцу. Святые еванге­листы Марк и Лука рассказывают, что принесшие не могли протис­нуться сквозь толпу народа, чтобы войти в дверь, а потому подня­лись с больным на крышу дома, раскрыли ее и оттуда спустили одр с больным прямо перед Господом.

 В один из храмов стал часто приходить на службы старик в поношенной одежде. Прихожане же того храма, одевались всегда красиво, стараясь чтобы их внешний вид, был ничем не хуже чем у других. Но старика, казалось, это совсем не заботило. Одежда поношенная, пыльная, на брюках виднелись следы от пятен...

Если изначально на старика просто смотрели с осуждением, то со временем он их стал раздражать и они обратились к священнику. Тот пообещал решить их проблему. После богослужения он отвел старика в сторону и сказал:


— Ты знаешь, как люди должны одеваться в наш храм? 
— Не знаю, батюшка.
— Тогда сегодня вечером, когда будешь молится, попроси Бога, чтобы он тебе открыл, как должны быть одеты люди, которые приходят в этот храм.
— Хорошо, батюшка.
На следующий день старик приходит в церковь в той же одежде. Священник спрашивает его:
— Ты спросил Бога, как нужно одеваться?
— Спросил, батюшка.
— И что сказал Господь?
— Он сказал, что он понятия не имеет. Он никогда не был в этом храме.

Брак можно уподобить нежному цветку. Для того, чтобы этот цветок вырастить, о нем нужно заботиться. Необходимо, чтобы он был посажен в добрую (подходящую) почву, надо удобрять землю, в которой он растет, своевременно поливать его. Если же за ним не ухаживать, то возможно, что сначала он будет прекрасен и будет испускать благоухание, однако вскоре засохнет и погибнет.
Так и в браке от человека требуется большое умение, чтобы поддерживать первоначальную любовь, утвердив ее на прочном основании так, чтобы она смогла выстоять. Вполне естественно, что в какой-то момент можно пресытиться плотскими отношениями и внешней красотой, и тогда вперед выступают твои основные, твои главные отношения с другим человеком.
 
С этого момента тот человек, с которым ты заключил брак, будет являться твоей супругой или супругом, это будет тот человек, с которым вы вместе держите путь от этой временной жизни к жизни вечной в Царствии Божием. Следовательно, брак является очень серьезным предприятием. Также необходимо знать, что деторождение не является основной целью брака, а только лишь второстепенной. Главная же цель брака состоит в том, чтобы люди, заключающие его, после ухода из этой земной жизни заключили великий брак с Владыкой Христом. И через взращивание взаимных отношений, основанных на любви к Богу, совместно преодолевая трудности, встречающиеся в семейной жизни, сумели сочетаться в вечности со Христом.

Мы с трудом понимаем, что такое сон. Даже ученые-физиологи не могут точно нам объяснить природу сна. Сон очень похож на смерть в разных религиозных системах. В архаических культурах, например, под строжайшим запретом было будить человека,. Считалось, что душа не успеет вернуться в тело, а значит разбуженный умрет.

То есть во время сна наша телесная оболочка подвергается такому своеобразному отключению. И душа начинает жить более вольготной и свободной жизнью. Во время активного бодрствования, душа где-то там укрывается и так втихаря пищит что-то свое. Но ты отвлекаешься и голосом, и слухом, и тактильными ощущениями… Поэтому душа как бы не проявляет себя во время бодрствования.

  1. Летние работы с молодежью в рамках подготовки к семейной жизни: Ознакомление с профессиями разного направления: Технические, строительные, сельскохозяйственные, педагогические 
  2. Посещение храмов в селах Бируинца и Большая Кисилия
  3. Посещение Башканата Гагаузии по вопросам урегулирования отношений Конгазской Церкви с государством 
  4. Поездка в Кишинев по церковным вопросам 
  5. Подготовительные работы к началу строительства колокольни 
  6. Работы по попечительскому служению
  7. Панихиды

28 июля, Воскресение. Неделя 5-я по Пятидесятнице. Память свв. Отцов 6-ти Вселенских Соборов. Равноап. вел. кн. Владимира, просвет-ля Русского народа  

  1. Всенощное бдение - накануне, в 17.00
  2. Утренние молитвы - 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  4. Урок Церковной школы: "Священное Писание. Ветхий Завет. Книга Притчи, главы: 13, 14, 15, 16, 17, 18 - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь о назидательном значении праздников: Святых Отцов Вселенских Соборов; Духовного подвига князя Владимира; Евангельского чтения 5-го Воскресения после Пятидесятницы
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа
  8. Заседание Церковного Совета
  9. Панихиды
  10. Репетиции детского хора

---------------------------------------  

. Проповедь в часовне селения Ненильчик Кенайского прихода,1899 г.

Устроением Промышления Божия пришествие мое к вам, братья, совпало со днем, когда наша Российская Православная Церковь светло празднует память равноапостольного князя Владимира, просветителя Руси. По заповеди апостола, поминайте наставники ваша (Евр.13:7), я и предложу вам, братья, для назидания вашего беседу о том, кто был князь Владимир и за что ублажает его святая Церковь.

Нагорная проповедь. Роспись Знаменской церкви села Красное Палехского района Ивановской области. Фото: Щавелев А. В. / temples.ruНагорная проповедь. Роспись Знаменской церкви села Красное Палехского района Ивановской области. Фото: Щавелев А. В. / temples.ru

Нагорная проповедь – квинтэссенция учения Христа

Нагорную проповедь называют квинтэссенцией нравственного учения Христа. В Евангелии от Матфея она занимает особое место и имеет изящную композицию. Есть мнение, что она представляет собой отредактированные изречения Спасителя, сказанные Им в разный период Его общественного служения[1] и не была единовременно произнесена на горе, о которой упоминает евангелист Матфей.

Архангел Гавриил — это один из семи главных ангелов, которые, согласно книге Товита, «приносят молитвы святых и входят пред славу Святого» (Тов. 12, 15). Имя Гавриил означает на еврейском языке «сила Божия».
  
Архангел Гавриил несколько раз упоминается в Писании, как Небесный вестник, которого Бог посылает, чтобы возвестить людям Свои планы о спасении рода человеческого.
 Так, архангел Гавриил несколько раз являлся пророку Даниилу и раскрывал ему тайны пришествия Мессии, гонений антихриста и конца мира (Дан. 8, 16, 9-21). Перед пришествием Сына Божия в мир архангел Гавриил явился в храме старцу Захарии и сообщил ему о чудесном зачатии Предтечи.
 Через шесть месяцев он явился в Назарете Деве Марии с вестью об избрании Ее быть Матерью Христа Спасителя (Лк. 1).
 По мнению некоторых отцов Церкви, архангел Гавриил послан был для подкрепления Спасителя во время молитвы в Гефсиманском саду и потом для того, чтобы возвестить Богоматери день Ее Успения. Вот почему в богослужебных книгах Церковь именует архангела Гавриила «служителем чудесе».
 Но являясь Божиим вестником важнейших ветхозаветных и ново-заветных событий, архангел Гавриил, следовательно, должен быть особенно близок к Богу.
 На иконах архангел Гавриил изображается иногда с райской ветвью (белой лилией) в руке, которую по преданию он принес Деве Марии в день Благовещения.

аще всего нас испытывает одиночество. Чувствовать себя одиноким можно и в кругу друзей, и среди родных. Хочется тепла, душевного спокойствия, уверенности, что кто-то любит и заботится о тебе — обнимет, приголубит, развеселит, защитит...

 

Кто-то начинает активно искать знакомств. В транспорте, на улице, в кафе или во время застолья, на концерте или в путешествии девушка ловит и посылает взгляды. Часто завязывается общение, лёгкое, непринуждённое, оно приносит радость и рождает ощущение, что наконец-то ты кому-то нужна. Вечера теперь заняты, есть кому писать sms...  Но череда таких знакомств быстро разочаровывает. Оказывается, что нам нужно что-то большее. Ведь жизни распущенной и безсмысленной мы всё-таки не хотим. Кажется, что просто парень попался не тот, надо искать дальше...

Образ православной женщины – единственная серьезная угроза гламуру западного мира. Все другие женские образы рано или поздно обязательно исчезают, а православному вот уже две тысячи лет, потому, что сама Божия Матерь стоит за этим образом.
 
Место женщины — семья. Это ее алтарь, ее святыня, точка приложения всех ее творческих усилий. С одной стороны, это рутинная, незаметная работа, которой все пользуются и никто не ценит, с другой стороны — это некая ось мира, вокруг которой вращается все. Женщина-мать, женщина-хозяйка, женщина-любящая супруга — это существо, держащее весь мир в своих ладонях.  
У женщины не должно быть грубых черт, а должны присутствовать "правильная" слабость, мягкость, но особенно - нежность. Без нежности не бывает женственности. Творец вложил в женщину особый бриллиант и особую красоту - нежность. 
Нежность, мягкость, теплота - это все то, в чем так нуждается каждый мужчина. Нежность более всего воспитывает и преображает мужчин в их отношениях с противоположным полом. Нежность жены преобразует и возвышает мужа, делает его более сильным и снисходительным. Только нежная женщина может быть великой женой. Нежность жены должна проявляться во всем: в мягких словах, в теплых взглядах, в добрых улыбках, в ласковых объятиях, в сочувствии, в сопереживаниях, в доброжелательности.  
Нежные прикосновения жены, нежные взгляды жены - это тепло и радость, которые Господь ниспосылает с небес через Свое чудное и слабое создание, женщину, сильному мужчине, чтобы он не стал грубым и безразличным ко всему истинно прекрасному и совершенному, что есть от Бога на земле.

Источник: " Семья и брак"

Предлагаем вниманию читателей перевод беседы сербского пастыря иеромонаха Симеона (Станчетича), игумена монастыря Рукумия, посвященной проблемам болезней, семьи, воспитания детей и духовной жизни в современном мире.

Многие люди сегодня болеют, каждый день в наш монастырь приезжают помолиться о здравии болящих. Я не против медицины, но, как сказал святитель Василий Великий, «мы не отвергаем врачебное искусство, однако уповаем на Бога». Значит, если человек принял святые Таинства Крещения, Миропомазания, Причащения, что бы за этим ни последовало – выздоровление или переход в жизнь вечную, – все надо принять как от руки Божией. 
Велика наша привязанность к этому миру, и потому мы пытаемся во что бы то ни стало продлить свое существование на Земле. Но жизнь имеет смысл продлевать только ради покаяния, ради подготовки к жизни вечной. Если же мы продлеваем ее для того, чтобы здесь насладиться чем-то временным, то так мы можем погубить свою душу. Наш святой Царь Лазарь сказал: «Земное Царство преходящее, а Небесное – во веки веков». Следовательно, человеку есть смысл лечиться только для того, чтобы продолжать подготовку к вечности.

Помню, в бытность мою на Синае приезжали люди, одетые так, что даже не находилось слов. Как мне было больно глядеть на приезжавших в обитель туристок! Как же они безобразно выглядели! Все равно, что видишь выброшенные на помойку прекрасные византийские иконы, с той лишь разницей, что люди - иконы Бога - выбросили себя на помойку сами...
  
- Геронда, пожелайте мне что-нибудь.
- Желаю, чтобы ты стала "духовно ряженой", подобно юродивой Святой Исидоре [1], чтобы ты достигла "доброго лицемерия". Посмотри - несчастные мирские люди празднуют свое мирское лицемерие и одеваются соответственно своему внутреннему состоянию. В старые времена ряжеными одевались только раз в году - на масленицу.
 Сейчас большинство людей - ряженые постоянно. То есть в старину ряженых можно было видеть только семь дней в году - на масленицу, а сейчас их видно каждый день... Каждый одевается так, как ему подсказывает помысл! Люди стали вконец чудными. Они сошли с ума!

  1. Свобода человеческой воли. Дивны дела Твои, Господи!
  2. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 15 - 21 июля 2024г.
  3. ЗАКОН ТЕРПЕНИЯ. Юлия Балаянц
  4. ПОЛЕЗНО ЗНАТЬ... ЧТО РОДИТЕЛИ ХОТЯТ ОТ ДЕТЕЙ И ЧТО ДЕТИ ХОТЯТ ОТ РОДИТЕЛЕЙ? Беседа с протоиереем Алексием Уминским
  5. Осознание греховности и преуспеяние в борьбе. Преподобный Паисий Святогорец
  6. Жизнь — это то, что надо создавать каждое мгновение
  7. Дерзновения праведников к Богу. Преподобный Паисий Святогорец
  8. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 8 - 14 июля 2024г.
  9. СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА. Проповедь
  10. Плен желаний...
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Православная Гагаузия