Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Примария села Конгаз

Церковный язык гагаузов

Гагаузская идея

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

Даже если вы далеки от церкви, не ходите причащаться и всё такое, всё равно может быть интересно, как там всё устроено, потому что церковь — это как государство. Или нет, лучше представить её как огромную, древнюю и уважаемую корпорацию под названием "Православная Церковь". У неё филиалы по всему миру, строгий дресс-код (это те самые красивые облачения), сложные внутренние процедуры (богослужения) и, конечно, своя чёткая корпоративная лестница. Давайте разберемся, кто здесь работает, от "техника" до "гендиректора", без излишнего пафоса, но с должным уважением к традиции. Начнём с верхушки, то есть с генерального директора всей корпорации. В Церкви это патриарх (или в некоторых церквях митрополит/архиепископ как предстоятель). Он – главный стратег, отвечает за единство веры, рукополагает епископов и представляет Церковь перед миром. Узнать его можно по белому головному убору (куколю), особой иконе на груди (панагии) и патриаршему посоху. Это "первый среди равных" епископов.

Блаженнейший митрополит Анастасий второй Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, после Блаженнейшего митрополита Антония, в миру Александр Алексеевич Грибановский, родился 6 августа 1873 г., в самый день праздника Преображения Господня, в селе Братках, Борисоглебского уезда Тамбовской губернии, где его дед по матери (Кармазиной), а потом отец, были священниками. Отца его звали Алексием, а мать Анною.

По окончании Тамбовского Духовного Училища, а потом Духовной Семинарии, он был на казённый счет послан в Московскую Духовную Академию, ректором которой был в то время архимандрит Антоний (Храповицкий), впоследствии митрополит Киевский и Галицкий, и затем в изгнании Председатель Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей. Инспектором Академии был сначала архимандрит Григорий (Борисоглебский), а потом архимандрит Сергий (Страгородский), впоследствии митрополит Нижегородский, во время второй мировой войны ставший патриархом Московским.

Это случилось больше двухсот лет назад на острове возле Аляски. Острове диком, затерянном в Тихом океане и отдалённом от тогдашней столицы Российской империи Санкт-Петербурга на тысячи километров!

Погожим утром из маленькой избушки вышел монах в ветхой одежде. Ему навстречу прямо из-под дома выскочил шустрый зверёк-горностай. В один момент взобрался по ноге, по спине на плечо. Засвистел, запищал, требуя корм. Пушистым хвостиком защекотал шею. Монах улыбнулся:

— Сейчас, дружок, сейчас…

Достал сухарик, раскрошил на ладони. Горностай принялся есть прямо с руки.

Святой Герман Аляскинский. Удивительная жизнь монаха на далеком острове

Со стороны моря послышался плеск. Монах вышел на берег. Ветра не было. Кричали чайки, пахло сосновой смолой и водорослями. Длинная кожаная лодка приближалась к берегу. Старец, приложив ладонь козырьком к морщинистому смуглому лицу, смотрел на неё спокойно и улыбался — гости к нему приплывали часто. Но вот лодка-байдара подошла ближе, и монах удивлённо вскинул густые брови, разглядев в ней знакомую женщину из местного народа — алеутов.

Picture background
Святая великомученица Варвара – одна из наиболее известных и чтимых в Православной церкви святых. Она родилась в городе Илиополе Финикийском (современная территория Ливана). Ее отец, язычник Диоскор, принадлежал к финикийской аристократии в царствование Римского Императора Максимиана (годы царствования 306–311). Рано потеряв супругу, Диоскор все свое внимание сосредоточил на дочери, которой очень гордился, видя ее необыкновенную красоту. Он мечтал, что Варвара составит выгодную партию, выйдя замуж за знатного вельможу, а, возможно, даже за племянника самого императора Максимиана. А пока Диоскор решил изолировать дочь от соблазнов и поселил её в высокой башне вместе с учителями и прислугой.

  1. Освящение дома христиан в городе Комрате
  2. Изготовление оборудования для просфорной
  3. Работы по попечительскому служению
  4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  5. Панихиды  

19 декабря, пятница. Свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотворца 

  1. Утренник молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  4. Проповедь на тему праздника

21 декабря, Воскресение. Неделя 28-я по Пятидесятнице. Прп. Патапия      

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Урок Церковной школы. Священное Писание. Новый Завет. "Послание Апостола Павла к Римлянам, главы 13 - 16" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения

------------------------------- 

. "РОССИЯ В ПРОКАЗЕ". 1918 г.

Возлюбленные братие, вы только что выслушали в Евангельском чтении повествование о том, как Господь наш Иисус Христос исцелил десять прокаженных мужей. Проказа – ужасная, тяжкая болезнь, часто встречающаяся на Востоке. Тело больного покрывается язвами и струпьями, кожа лопается и гноится, члены по частям отпадают (Иов. 7, 5), и все это длится по целым годам! Страдальцы «ждут смерти, и нет ее» , и обрадовались бы до восторга, если бы нашли гроб (Иов. 3, 21–22). Прокаженного все чуждаются, близкие покидают и знакомые забывают его, гнушаются те, которые раньше любили его (Иов. 19, 13–19).  Эти мучительные переживания прокаженных невольно напоминают собою то ужасное состояние, в котором находится ныне наша дорогая Родина, страдалица Россия. 

От Святейшего Патриарха Тихона Совету Народных Комиссаров. 

«Все взявшие меч, мечом погибнут» (Матф. 26, 52).

Это пророчество Спасителя обращаем мы к вам, нынешние вершители судеб нашего отечества, называющие себя «народными» комиссарами. Целый год держите вы в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции, но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает нас сказать вам горькое слово правды. Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания? Поистине, вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы (Матф. 7, 9–10). Народу изнуренному кровопролитной войной, вы обещали дать мир «без аннексий и контрибуций». От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решались обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций, великая наша родина завоевана, умалена, расчленена и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото. Вы отняли у воинов все, за что они прежде доблестно сражались. Вы научили их, недавно еще храбрых и непобедимых, оставить защиту родины, бежать с полей сражения. Вы угасили в сердцах воодушевлявшее их сознание, что «больше сия любви никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя» (Иоан. 15, 13). Отечество вы подменили бездушным интернационалом, хотя сами отлично знаете, что, когда дело касается защиты отечества, пролетарии всех стран являются верными его сынами, а не предателями.

Русская православная церковь на протяжении почти всей российской истории играла значимую роль в жизни общества и государства. С того момента, когда произошло крещение Руси – с 988 года.

 Однако были периоды, когда светская власть церковь почти полностью задавливала. Во времена СССР – понятно. Хотя и там имели место «оттепели». Например, в годы Великой Отечественной войны Сталин обращался к священникам, беседовал с ними. И даже, в перспективе, церкви хотели дать определенные вольности. К большевикам еще вернемся. 

Второй период – это 200 лет, начиная еще с петровских времен. Церковь жила без патриарха.  Чтобы понять, что это значило для страны, для государства, нужно начать со времен, когда на Руси были еще князья. Например, можно рассказать про Василия Темного и митрополита Киевского и всея Руси Иону. В 1448 году епископы выбрали Иону митрополитом. Однако был нюанс.

Борис Годунов «закрепостил» русских крестьян в 1592 году. До европейских жестокостей дело не дошло, у крестьян оставались существенные права, однако права свободно переходить к другому помещику крестьян всё же лишили. Позже крепостное право постепенно ужесточалось, и через полтора века, примерно при Екатерине II, оно было уже местами похоже на рабство. 
Самой суровой формой крепостного права была так называемая «ме́сячина». Формат месячины была такой: крестьяне работали 6 дней на помещика, а помещик взамен снабжал их хлебом, одеждой и прочими необходимыми для жизни припасами. Месячина была редким явлением — во всяком случае, в Центральной России. Власти считали месячину злоупотреблением со стороны помещиков, а сами крестьяне отчаянно сопротивлялись её внедрению.

Занимаясь написанием статей, посвящённых Истории России, я с удивлением обнаружил, что многие люди вообще не разбираются в таком явлении, как «сословия», существовавшие в нашей стране ещё в начале XX века. Но я так же не собираюсь выгораживать себя и «стучать пяткой в грудь», так как засев за изучение темы и сам понял, что обнаружил просто огромные пробелы в своих собственных знаниях.

Наиболее понятную расшифровку термина «сословия» можно найти в Своде законов Российской империи, который прямо говорит о том, что общество (подданные) делится на «разряды» и каждый разряд имеет свои особенные правила жизни, права и обязанности. Но вопрос очень сложный и не такой однозначный, ибо сословия, пусть и не оформленные столь явно, зародились ещё на заре российской государственности, а «разряды», со временем, часто претерпевали метаморфозы и изменения.

К слову, в самом конце статьи, в комментариях, предлагаю устроить своеобразный флешмоб – попробовать классифицировать себя и отнести к той или иной категории подданных начала XX века, а так же найти то сословие Российской империи, в котором бы вы обитали, родившись в то время.

  1. Причащение больных на дому: Икизли Надежда, Собор Василиса, Душкова Параскева
  2. Работы по попечительскому служению
  3. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  4. Панихиды  

13 декабря, суббота. Апостола Андрея Первозванного 

  1. Молебен с акафистом - 8.00
  2. Проповедь на тему праздника
  3. Всенощное бдение - 16.00
  4. Проповедь на сон грядущим

14 декабря, Воскресение. Неделя 27-я по Пятидесятнице. Пророка Наума      

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Урок Церковной школы. Священное Писание. Новый Завет. "Послание Апостола Павла к Римлянам, главы 7 - 12" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения

--------------------------------------- 

. О СПАСЕНИИ И СОВЕРШЕНСТВЕ 

«Аще ли хощеши внити в живот, соблюди заповеди» (Мф. 19:17), сказал Господь наш Иисус Христос некоторому юноше, который, как мы слышали в сегодня чтенном Евангелии, вопросил Господа: «Учителю благий, что сотворив, живот вечный наследствую?» (Лк. 18:18) – то есть что мне делать доброе, чтоб спастись? Когда вопросивший снова вопросил: какие бы то были заповеди? – Господь указал ему как иудею, веровавшему в истинного Бога, на заповеди Божии по отношению к ближнему. Юноша отвечал, что он сохранил все эти заповеди, и затем снова вопрошает: «что есмь еще не докончал?» – чего еще недостает мне? Господь сказал: «аще хощеши совершен быти, иди, продаждь имение твое, и даждь нищим: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди в след Мене, взем крест» (Мф. 19:20–21; Мк. 10:21; Лк. 18:22).

17 июля Церковь чтит Святых Царственных Страстотерпцев, семью Императора Николая II, зверски растерзанную, оклеветанную. Редкий случай в истории Церкви, когда святыми признаны все члены семьи, и родители, и дети: император Николай II, царица Александра Феодоровна, цесаревич Алексий, великие княжны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. Более чем на 50 млн. человек выросло население России за годы правления Николая II. Уровень темпов роста экономики, которого достигла наша страна в 1913 году, остается недосягаемым до сих пор. По личному распоряжению императора был канонизирован один из самых любимых православным народом святых - преподобный Серафим Саровский. Но сегодня мы поговорим не об этом. А о том, как воспитывались дети в семье последнего русского царя. Почему с началом войны императрица и ее дочери окончили курсы медсестер и ухаживали за ранеными. Сегодня нам близко это все...  О педагогической системе в семье последнего русского императора рассказывает кандидат педагогических наук Марина Токмачева.

Семья последнего русского императора Николая II открыто исповедовала православные идеалы в атмосфере всеобщего «угашения духа», которое дало о себе знать во многих сферах жизни. Главными воспитателями царских детей были их родители. При этом основные принципы семейного воспитания император Николай II желал видеть и в народном образовании. Именно в его правление были созданы условия для всеобщего бесплатного и обязательного образования (с 1904 года в России ежегодно открывалось около 10 000 народных школ, а к 1917 году уровень грамотности российской молодежи достиг 86% (в 1897 году –21%)) (7, с. 58–62). Суть требований императора к правительству в части образования выглядела следующим образом: «Чтобы в школе с образованием юношества соединилось воспитание его в духе веры, преданности престолу и Отечеству и уважения к семье» (там же).Император Николай II: воспитание собственным примером. 

  1. Протоиерей Григорий Дьяченко Двадцать шестой день. Поучение 1-ое. Преп. Алипий столпник
  2. ОЧЕНЬ Интересные Истории - Святые Отцы. Преподобный Лев Оптинский
  3. СВЯТАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА ЕКАТЕРИНА
  4. Когда человек становится храмом: смысл Введения во храм Богородицы
  5. ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 1 - 7 декабря 2025 года
  6. ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ - ЭТО ОТНОШЕНИЕ К ЖИЗНИ. Фредерика де Грааф
  7. ВСЮ ЖИЗНЬ ТЕРПЕТЬ?...ТАК ЭТО ЖЕ ВЕЛИКОЕ БЛАГО. Марина Бирюкова
  8. АПОСТОЛ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ. Мария Тоболова
  9. Житие священномученика Серафима (Чичагова), митрополита. 11 декабря
  10. ЛУЧШИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ РАССКАЗЫ для Души (Большой Сборник)
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Православная Гагаузия