Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Примария села Конгаз

Церковный язык гагаузов

Гагаузская идея

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

Кем на самом деле были содомиты, которых упоминает Библия и которыми сегодня то и дело называют представителей так называемого ЛГБТ? И правда ли, что Бог покарал жителей Содома именно за склонность к однополым связям?

Все слышали библейскую историю о том, как Бог уничтожил города Содом и Гоморру, пролив на них дождем серу и огонь. Рассказ об этом содержится в 18-й и 19-й главах книги Бытия. Но, чтобы разобраться, что к чему в этой истории, давайте прежде внимательно изучим, что говорит о Содоме и Гоморре Библия.

Что мы знаем о Содоме и Гоморре?

Во-первых – то, что располагались эти города в прекрасной плодородной долине, которая орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская (Быт 13:10). Когда Авраам (который тогда еще носил имя Аврам, полученное при рождении) и его племянник Лот решили разойтись по разным землям, чтобы избежать имущественных разногласий, Лот выбрал именно плодородный Содом. При том, что и Ханаан, где остался Аврам, отнюдь не был пустыней: впоследствии Господь назовет его «землей, текущей молоком и медом» (Лев 20:24).

Кажется, в Тюмени услышал я историю об одном подростке. И она никак не уходила из памяти. Хотя случай самый, к несчастью нашему, обычный – его родители жили немирно друг с другом, ссорились, дело шло к разводу.

Мальчик любил родителей и очень, до слёз, страдал от их ссор

Мальчик любил родителей и очень, до слёз, страдал от их ссор. Но и это их не вразумляло. Наедине с каждым он просил их помириться, но и отец, и мать говорили друг о друге плохо, а мальчика старались привлечь на свою сторону. «Ты ещё не знаешь, какой он подлец», – говорила мать, а отец называл её дурой. И вскоре, уже при нём, они всячески обзывали друг друга, не стесняясь в выражениях.

Клирик Московской Патриархии протоиерей Андрей Ткачёв написал статью об украинских раскольниках. Но, у него, невольно, получился, на мой взгляд, точный и верный портрет самой Московской патриархии. Именно так мы её видим со стороны, и именно такой она была всегда - начиная с предательской декларации 1927 года, затем пройдя этап 1943 года, когда Сталин призвал её в ряды строителей безбожного общества торжествующего коммунизма, и, заканчивая 1946 годом, когда она слилась с обновленчеством. Московская патриархия, предав и отрекшись от всего святого, этим путём следует и сегодня, верно служа политической власти Кремля. Наверное, написанное о. Андреем, характерно для всех раскольников.

+М.А.

О ДЕЛАХ УКРАИНСКИХ

Церковный вопрос на Украине – это совсем не вопрос отношения к Москве. Говорю это специально для тех русских, которые твердят: «Да дайте уже им эту автокефалию, только законную, – и будет спокойствие».

Спокойствия не будет. Потому что вопрос не в Москве, а в Церкви. В ее природе и сущности. Врагу нужно, чтобы Церкви не было, а была лишь ее карикатурная видимость.

Уже было время, когда православные на Украине относились к Константинополю. До присоединения к Московскому Патриархату. Но тогда, в XVII веке, польская шляхта и предатели-униаты называли православных «агентами турецкого султана». Шпионами того самого Стамбульского патриарха, к которому сегодня бегут, задрав штаны, как прежде – за комсомолом.

После призыва к тщательному исполнению евангельских заповедей Игнатий Брянчанинов в своей книге "Приношение современному монашеству" призывает к терпению скорбей. Именно скорби являются препятствием в исполнении заповедей. Скорби приходят внезапно и застают человека врасплох, вынуждая его нарушать заповеди, тем самым отторгая его от Бога и лишая душевного покоя, вынуждая согрешать.
О терпении скорбей писали все святые отцы, святитель же собрал нам самые сливки этого учения и изложил его наиболее доступно, сжато, сделав акцент на самой сути. Словно ярким лучом, Игнатий Брянчанинов высветил нам самое главное в учениях древних отцов о скорбях. Это бесценный труд. Древних отцов без подготовки читать опасно и нелегко. Легко увлечься их подвигами, которые непосильны современному человеку и могут лишь навредить. И упустить самое главное.

"Не всякому слову противься, не всякому и следуй...",- Так учили нас святые отцы, что же они имели ввиду?
Всем доброго здоровья, дорогие братья и сёстры! Наши мудрые старцы и святые отцы оставили нам, своим православным потомкам, такую огромную кладезь духовных наставлений, очень помогающих и направляющих нас в своей христианской жизни.
Такие мудрые наставления святителя Григория Богослова: 

"Не всякому слову противься не всякому и следуй; но знай какому и когда противиться или следовать. Более будь привязан к Богу, чем стой за учение о Боге. Всякое слово можно оспаривать словом; но жизнь чем оспоришь?"

3 декабря, четверг. Преп. Григория Декаполита

  1. Всенощное бдение - 16.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

4 декабря, пятница. Введение во  храм Пресвятой Богородицы

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенные правила к причащению. Исповеди индивидуальные и общая - 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  4. Проповедь на тему праздника

5 декабря, суббота. Апп. от 70-ти Филимона и ин.

  1. Всенощное бдение  - 16.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

6 декабря, Воскресение Неделя 26-я по Пятидесятнице. Свят. Амфилохия, еп. Иконийского

  1.  Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Панихиды

------------------ 

Притча о безумном богаче

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Конец сегодняшнего Евангелия – предупреждение о том, о чем мы все могли бы знать все время: что за плечами у нас стоит смерть, и что многое-многое из того, что мы делаем, погибнет после нас как ненужное, как тленное.

Но значит ли, что предупреждение Христово о смерти, стоящей за нашими плечами, должно нас испугать и лишить сил творческих? Нет, наоборот! Отцы говорили: Имей постоянную память смертную, – не в том смысле, чтобы мы этой смерти боялись и жили как бы под нависшей над нами тенью, а в toni смысле, что только сознание, что жизнь коротка, что она может кончиться в любое мгновение, способно дать каждому мгновению окончательное значение, а всей жизни – сознание, что надо спешить делать добро, спешить жить так, чтобы, когда бы ни застигла нас смерть, она застигла нас в момент торжества жизни.

 Благословилась, как положено.

И со слезами на глазах говорит:

-Батюшка! Отец Михаил! Помогите!Сын у меня погибает, а я ничем не могу ему помочь!

-А в чем собственно, дело?- с участием посмотрел на нее священник. - Он что - болен серьезно?

-Да нет, здоров, как бык! Даже отмахнулась от этих слов женщина.

-Тогда значит, пьет?

Это не призыв к легализации оружия. Это призыв к обогащению памяти и молящегося сознания словами псалмов.

Обновление жизни не придет от бюджета или законодательной деятельности. Потому что ум помрачен. Обновление придет от «обновления ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12: 2). Потом, если ум обновится, будет правильно спланированный бюджет и нормальные законы, существующие не только в письменном варианте. Для обновления ума нужна молитва, а для молитвы – Псалтирь.

Эта книга особая. Ею Христос разговаривал.

Например, в Евангелии Иоанна Христос спрашивает упрекавших Его в родстве с Отцом иудеев:

«Не написано ли в законе вашем: “Я сказал: вы боги”?.. Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание» (Ин. 10: 34–35).

Будь доволен своим положением. Ешь — что дают, во время, в меру, не до пресыщения. Гони уныние, лень, холод, небрежность, забвение, рассеянность, расслабление. Помни — откуда все злое, нестроения, — от бесов.

***

Телесные и душевные заболевания являются в руках Промысла Божия лишь горькими лекарствами против болезней духа, или средствами профилактики. Враг человеческий пользуется тяжелым состоянием и усиливает нажим, чтоб довести человека до тягчайшего из грехов — отчаяния. Терпеть надо, бороться надо, молиться, хотя и сухо, необходимо! Придет помощь, душа же от пережитого сделается сильнее. Христианин — борец! Присутствующий невидимо Бог раздает венцы победившим. Потерпи, сестричка. Много и я вытерпел, и продолжаю терпеть ударов. «Егоже бо любит Господь, наказует» (см. Евр. 12, 6).

Фрагмент из передачи Православного радио

 Обычный человек (любой национальности, любой расы, да и любого воспитания теперь) очень болезненно реагирует на всякие высказывания людей по его поводу, даже когда высказывания, на вид других, не представляют собой чего-то значимого, а являются сущими пустяками.

Создаётся такое впечатление, что каждый человек - как будто без кожи. Любое прикосновение к его самолюбию - и возникают болезненные ощущения, гнев, злоба к этим людям, которые дотронулись... И поэтому наши семьи, которые должны быть домашней церковью, обителью любви, послушания и служению Богу, больше похожи даже не на базар (где много искусственного, театрального, рассчитанного на внешний эффект), а на какую-то постоянную паучью сцену, про которую говорят: "Как пауки в банке". Так относятся жёны к мужьям, мужья к жёнам, дети к родителям...

Понедельник - суббота (23 - 28 ноября)

  1. Работы по монтажу новой электропроводки в  храме
  2. Завершающие работы по установке нового отопления в храме. Работы в котельной
  3. Проведение трассы отопительной системы от котельной к храму

Суббота, 28 ноября. Мучч. и исповедников Гурия Самона и Авива

  1.  Всенощное бдение 

Воскресение, 29 ноября. Неделя 25-я по Пятидесятнице. Апостола и еванегелиста Матфея

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Панихиды

---------------- 

Ар­хи­епи­скоп Авер­кий (Та­у­шев)

Прит­ча о ми­ло­серд­ном са­ма­ря­нине

Эту прит­чу при­во­дит нам толь­ко один еван­ге­лист Лу­ка. Она по­стро­е­на как от­вет Гос­по­да на во­прос ис­ку­шав­ше­го, то есть же­лав­ше­го уло­вить Его в сло­ве, книж­ни­ка: «Что мне де­лать, чтобы на­сле­до­вать жизнь веч­ную?» Гос­подь за­став­ля­ет лу­ка­во­го за­кон­ни­ка са­мо­го дать от­вет сло­ва­ми из книг Вто­ро­за­ко­ния (Втор.6:5) и Ле­вит (Лев.19:18) о люб­ви к Бо­гу и ближ­ним. Ука­зав ему на тре­бо­ва­ния За­ко­на, Гос­подь хо­тел за­ста­вить его глуб­же вник­нуть в си­лу и зна­че­ние этих тре­бо­ва­ний и по­нять, как да­ле­ко тот сто­ит от их ис­пол­не­ния. За­кон­ник, ви­ди­мо, по­чув­ство­вал это, по­че­му и ска­за­но, что он, «же­лая оправ­дать се­бя», спро­сил: «А кто мой ближ­ний?». Этим он хо­тел ска­зать, что, ес­ли и не ис­пол­ня­ет тре­бо­ва­ний За­ко­на как сле­до­ва­ло бы, – то лишь в си­лу неопре­де­лен­но­сти этих тре­бо­ва­ний, так как неяс­но, ко­го же имен­но сле­ду­ет по­ни­мать под «ближ­ним».

Сергей Фудель, сын знаменитого московского священника Иосифа Фуделя и глубокий христианский писатель, 12 лет провел в советских тюрьмах и лагерях за связи с «церковниками». Последний, третий раз его сослали на север Архангельской области. В нечеловеческих условиях лагерной жизни кто-то навсегда терял здоровье, кто-то разум, кто-то быстро умирал. Надеяться можно было только на чудо Божие. И эта надежда Сергея Фуделя не подвела – об этом сегодняшняя история из его «Воспоминаний».

 Меня поселили у станции Явеньга, между Вологдой и Архангельском. Прошла холодная Пасха, а 30 мая вдруг пошел снег, безжалостно заметая землю. В этот день меня вместе с большой толпой таких же, как я, собрали на станции, посадили в теплушки и повезли отдельным составом через Коношу на Вельскую ветку. Про эту железнодорожную ветку там тогда говорили, что она построена на костях:

Потом бараки черным зевом
Вобрали мутную толпу
Людей, без ропота и гнева
Принявших смертную тропу.

Сегодня мы чтим память отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов. Те из них, кто не был уничтожен тогда же – в первые годы революции (таких большинство), были умерщвлены непосильным трудом в лагерях, но чаще расстреляны – на Бутовском полигоне.

Священник Василий Ивлиев справа. Фото из лагеряСвященник Василий Ивлиев справа. Фото из лагеря

Эхо прошлого

На Бутовском полигоне мысленному взору открывается не только то, что тут происходило…

Людей убивали сотнями – в том числе женщин, детей. Около тысячи из убиенных – епископы, священники, монашествующие, активные миряне Русской Православной Церкви. Обычно обреченных в те времена самих заставляли рыть себе могилы, а тут решили без промедлений копать длиннющие, глубиной 4–4,5 м, шириной 4,5–5 м, рвы экскаватором. 

Выписка из акта о расстрелеВыписка из акта о расстреле

Оперативный приказ № 00447 НКВД СССР от 30 июля 1937 года носил плановый характер: столько-то «бывших кулаков, уголовников и др. антисоветских элементов (а здесь-то можно вписать кого угодно)» было предписано уничтожить. И расторопные исполнители, просто взяв под козырек, и «делали план», что и заметно по статистике убиенных по месяцам: больше всего в декабре 1937-го – точно спешили закрыть отчетный период. Хотя и принялись – в большой спешке: с первой почти сотней человек разделались уже 8 августа – то есть и десяти дней не прошло после спущенного распоряжения.

Адам и Ева вкусили плод от древа познания добра и зла и за это были изгнаны из рая. А как складывалась их жизнь потом? Говорит ли об этом что-нибудь Библия?

В книге Бытие — первой из библейских книг, автором которой Церковь считает Моисея, — рассказывается и о жизни первых людей в раю, и о том, что было с ними потом. Но прежде чем говорить о жизни Адама и Евы после изгнания, давайте разберемся, почему Бог удалил их из рая и что это для них означало. Тогда понятнее станет и разговор о дальнейшем.

Так почему Бог изгнал первых людей из рая?

Ответ вроде бы всем известен: Адам и жена нарушили запрет, наложенный Богом, и вкусили плод от древа познания добра и зла. Но почему этот проступок имел такие катастрофические последствия?

Вопрос о дистанте у большинства родителей отзывается сейчас острой болью в сердце. Очередным поводом для беспокойства оказалось предстоящее обсуждение в Госдуме законопроекта, предполагающего внести в федеральный закон об образовании поправки, связанные с дистанционным образованием. С одной стороны, дистант, как совершенно новое явление, безусловно, требует законодательного регулирования. С другой — и именно этого мы все боимся, — будучи закрепленным законодательно, такой вид обучения в школе имеет шанс стать основным форматом средней школы. При том что сам по себе обсуждаемый законопроект не предлагает никакой конкретики, носит «рамочный» характер, и суть его лишь в том, что он наделяет министерство образования правом самостоятельно определять роль и место дистанта в образовательном процессе.

Но может, и правда — привычной школе надо меняться?

21 ноября, суббота. Собор Архистратига Михаила и прочих сил безплотных

  1. Утренние молитвы - 8.00
  2. Молебен с акафистом 8.15
  3. Проповедь на тему праздника
  4. Всенощное бдение

22 ноября, Воскресение. Неделя 24-я по Пятидесятнице. Свят. Филарета Нью-Йоркского

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к Причащению. Исповеди индивидуальные и общая - 7.15
  3. Разбор книг Священного Писания. Новый Завет. Деяния Святых апостолов. Главы 19, 20, 21, 22, 23, 24 - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Панихиды

-------------------  

Проповедь митрополита Сурожского Антония

Рождественский пост. О посте и причащении

В эти дни Рождественского Поста, которые приведут нас к торжеству Воплощения Господня, Церковь, словами Самого Христа, сурово и ясно нас предостерегает. В сегодняшней притче о безумном богаче Христос говорит о переполненных амбарах материальных благ; но мы все богаты очень по-разному, и не обязательно в первую очередь материально. Как мы твердо полагаемся на взаимоотношения наши с Богом, какую надежную опору находим в евангельских словах – словах Самого Христа, в учении Апостолов, в нашей православной вере! И чем дольше мы живем, тем больше накапливаем мыслей, знания, и сами сердца наши становятся богаче и богаче чувствами в ответ на красоту Божиего слова.

  1. Митрополит Агафангел: Несколько слов о политике
  2. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ (28 ноября — 6 января нов. ст.)
  3. Может ли православный человек дать в долг и взять расписку, если сумма большая и человек не надежный
  4. Мы стали обществом людей, не думающих о душе, но помешанных на психологии. Священник Стивен Фриман
  5. ОБМАНУТЫЕ. К столетию Русского исхода. Священник Димитрий Шишкин
  6. УРОКИ КОРОНАВИРУСА
  7. Приходские события 9 - 15 ноября 2020 г.
  8. Как аборт влияет на душу женщины. Можно ли через исповедь искупить этот грех
  9. Красота не требует жертв. Юлия Комарова
  10. Что Церковь говорит о суррогатном материнстве, ЭКО и контрацептивах? Православие и планирование семьи
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Православная Гагаузия