"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

"С великой радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения", заповедал Св. Апостол Иаков, брат Господень. Откуда приходит радость в искушениях? "Да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, – и дастся ему", говорит он. Силу молитвы испытывали на себе люди во многих обстоятельствах. Особенно сейчас, больше, чем когда-либо, нужно прибегать нам к этому спасительному средству.

В настоящее, полное опасностей время, жизнь каждого висит на волоске, что должно усиливать в нас память о смерти и побуждать к поиску вечного спасения. Спасение же заключается в том, что удостоившиеся Царства Божьего будут вечно наслаждаться лицезрением Славы Божьей, предстоя Его Небесному Престолу и славословя Его с ангелами. Иными словами, грядущий век будет непрерывным вечным славословием, к которому готовятся люди в нынешней жизни.

Одним из главных средств для приготовления к вечной жизни является молитва. Сам Господь Иисус Христос сказал: "Без Меня не можете делать ничего". Через молитву мы получаем помощь Божию и необходимое для земной жизни. Молитва является путеводительницей и к жизни вечной. К вечному служению перед Небесным Престолом мы подготавливаемся богослужением земной Церкви. Полезна и сильна молитва каждого в отдельности. Гораздо сильнее молитва совместная, как сказал Христос: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них".

Подробнее...

Примару села Конгаз 

господину Есиру Михаилу Ивановичу

-

 Председателю Сельского Совета

госпоже Дювенжи Светлане Родионовне, 

советникам Сельского Совета села Конгаз

-

от Церковной общины Покровского храма 

Православной Церкви в селе Конгаз

-

Прихожане нашей общины выражают Вам сердечную благодарность за проявленное милосердие и оказание финансовой помощи нашей общине в установке отопительной ситемы в нашем храме. 

Желаем вам здоровья, счастья и благополучия в Вашей личной и семейной жизни, а также больших успехов в вопросах государственного управления в нашем селе.

-

 От имени прихожан Покровского храма с.Конгаз

протоиерей Василий Икизли

ПРИСУТСТВОВАЛИ:

1. Настоятель храма
2. Члены Церковного Совета
3.  Члены Ревизионной Комиссии
4. Приглашенные ...

СЛУШАЛИ:

1. Оптимизация работы Приходского Совета в новом 2021 году. Назначение ответственных по разным видам Церковного служения 
2. О назначении бухгалтера Церковной общины. Об оптимизации работы Церковной бухгалтерии
3. О работе Церковного архива и библиотеки
4. Об изыскании средств и организации своевременной и безперебойной оплаты за потребление электроэнергии, газа, воды, за вывоз мусора и пользование телефоном и интернетом в храме и подсобных помещениях 
5. О подготовке отчетов по расходам финансов и материальных средств на установку отопительной системы и монтажу новой электропроводки в храме 
6. О ходе подготовки смет и проектной документации на строительные работы по реконструкции храма
7. О написании благодарственного письма в Примарию и Сельскому Совету за оказанную помощь в монтаже отопительной системы в храме

РЕШИЛИ:

1. По 1-му вопросу: В целях улучшения работы Приходского Совета в новом 2021 году, назначить ответственных по видам Церковного служения: По работе с детьми и молодежью - Рыжкова Пелагия, Икизли Анна, Икизли Василий, Комур Анна; По вопросам Попечительского служения - Икизли Андрей, Икизли Василий; По ежедневному чтению псалтири - Ясабаш Матрона; По сбору и уплате Церковных взносов - Келеш Стефанида;  
2. По 2-му вопросу: Назначить бухгалтером общины Есир Зиновию; Выделить средства на приобретение мебели, сейфа, канцтоваров, книг, бланков и иных бухгалтерских принадлежностей
3. По 3-му вопросу: Назначить ответственным за работу Церковного архива и Библиотеки Цыгай Зинаиду (временно); Выделить средства на организацию работы архива
4. По 4-му вопросу: Организацию своевременной оплаты за бытовые услуги поручить кассиру приходской общины - Ратковой Екатерине 
5. По 5-му вопросу: Подготовить отчеты по расходам на монтаж теплых полов и электропроводки в храме. Проведение соответствующих работ поручить христианам: Тулба Павел, Драгой Михаил, Палик Борис, Бузаджи Феодор
6. По 6-му вопросу: Составить предварительные проектно-сметные документы на реконструкцию храма. Работы поручить соответствующим  специалистам: Палик Георгий (крыша храма); Сары Николай (купол); Палик Борис (сводчатые потолки); Ясабаш Иоанн (строительство нового алтаря и помещений для Воскресной школы, студий звуко и аудио записи и церковного радио)
7. По 7-му вопросу: Просить настоятеля общины, протоиерея Василия Икизли написать благодарственные письма в Примарию  и Сельскому Совету с.Конгаз  за оказанную помощь в установке отопительной системы в Покровском храме    

1. Поездка в Кишинев по вопросам разрешения строительных работ по реконструкции Покровского храма с.Конгаз (встреча с экспертами по строительству)
2. Вручение благодарственного письма работникам Примарии с. Конгаз и Сельскому Совету по поводу оказания помощи Церкви по установке отопительной системы в Покровском храме
3. Письменное Обращение Примару с.Конгаз, госп. Есиру М.И. по поводу разрешения проведения строительных работ по реконструкции Покровского храма 
4. Поездка в г. Комрат по вопросам составления проекта на реконструкцию храма. Встреча с архитекторами.  Встреча с работниками БТИ
5.  Посещение Региональной Художественной галереи г.Комрата. Изучение очередной экспозиции картин. Беседа с работниками и посетителями
6.  Разбор недоуменных вопросов Церковного народа

30 января, суббота. Преп. Антония Великого

1. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 16.00
2. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

31 января, Воскресение. Неделя 34-я по Пятидесятнице. Святт. Афанасия Великого и Кирилла, архиепп. Александрийских 

1. Утренние молитвы. Последование ко Святому причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Часы и Божественная Литургия - 8.00
3. Проповедь на тему евангельского чтения
4. Панихиды
5. Заседание церковного Совета
6. Разбор недоуменных вопросов Церковного народа

----------------- 

Услышим ли мы зов Божий? («Толкование Воскресного Евангельского чтения)

Некто обратился ко Христу: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Очень хороший вопрос, самый главный на свете, важнее всех других. Пока человек не вырастет до этого вопроса, все ответы, которые он получает в жизни, — не о том, потому что он не о том размышляет, не то ищет.

  «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» — обращается он ко Христу, называя Его Учителем. Тот, кто ищет жизнь вечную, должен придти ко Христу как к своему Учителю. И никто не может обрести эту жизнь, если не станет учеником Христовым. Святая Церковь призывает нас во все века, и в сегодняшнее время в особенности, осознать, что мы являемся учениками Христовыми, что мы призваны научиться святости у Самого Христа Бога.

Подробнее...

Глобалисты – это те, кто стремятся объединить весь мир под своей властью.

Одним из принципов старого масонства была борьба с персональной властью. Такая задача перед вольными каменщиками стояла потому, что прийти к власти можно только после отстранения того, кто этой властью обладает, а в те времена это были, в основном, короли и монархи. Масоны декларировали тайную "коллективную" власть ложи "избранных" (эти "избранные", как правило, находились совсем не далеко от действующей "персональной" власти) и, в своих документах писали, что всеми (т.е., любыми) путями следует избавляться от диктаторов во власти, даже если такой диктатор появится внутри самой ложи. Примерами и образцами борьбы с диктатурой для них являлись различные "антигерои" (то есть, антигерои для несведущей толпы, для просвещённых масонов они являлись настоящими великими героями) – это и низверженный с Неба их главный кумир Сатана, мифический Хирам, строитель храма при Царе Соломоне, такой же мифический Прометей, укравший у "богов" огонь для людей и т.д., вплоть до предателя Иуды, восставшего против "диктатуры" Учителя, и которого масоны ставят выше Самого Спасителя (Иуда, якобы, жрец, без которого невозможна была Жертва).

Подробнее...

Ожидание конца жизни и осознание ее конечности провоцируют у старых людей депрессии. Как подсчитали ученые, почти 60 процентов людей старше 55 лет испытывают негативные мысли и эмоции в связи с тем, что жизнь идет к своему концу

Один из мудрых людей сказал, что смерть сама по себе зло, но отличный мотиватор для того, чтобы начать свою жизнь (И Ялом).

Это означает, что после 50 лет люди становятся свободны от социальных ожиданий и у них появляется право требовать уважения к возрасту. Почему? Потому что есть опыт выживания.

Целью этой статьи является познакомить читателя с мыслями физиолога Н. Бехтеревой, внучки русского физиолога Бехтерева.

Если пожилые люди страдают от мыслей о конечности жизни, то для того, чтобы избавить людей от таких мыслей нужно что то, что их успокоит и улучшит качество жизни. Религия, кстати, эту задачу хорошо выполняет. Идеи про реинкарнацию и загробную жизнь имеют терапевтическое назначение.

Я часто думаю о мозге так, будто он — отдельный организм, как бы “существо в существе”. Мозг охраняет сам себя от того, чтобы шквал негативных эмоций не захватил его целиком. Когда я поняла это, то испытала такое чувство, будто нашла жемчужину

Подробнее...

Почему современные подростки проявляют наглость, жестокость и насилие? В чём причина? С чего вообще начинается воспитание детей, рассказал священник Димитрий Смирнов.

Это давно известный факт: количество убийств на экране прямо пропорционально тому, что мы увидим вскоре на улице.

Поэтому главным воспитателем является ни мама, ни папа, ни школа и даже не улица… Новости, компьютерные игры и реклама. Вот это то, что запечатлевает неким образом в мозгу. Это гораздо сильнее, чем призывы родителей, нотации учителей.

Заметим, что празднословие часто не считается большим грехом и вот что на это говорит христианское учение.
   Пролог в поучениях (14 января): «Многие из христиан не обуздывают языка своего и без рассуждения и всякой осторожности высказывают все, что только им придет в голову. Когда им скажут, что это нехорошо и за необдуманные слова придется им давать ответ пред Богом, они нисколько не обращают на это внимания и отвечают: «что ж из этого, что мы много говорим? за это нам ничего не будет; ибо слова все равно, что вода...» Так ли? …Нет, слова не вода … «И многие пали от острия меча, но не столько, сколько падших от языка» (Сир. 28, 21), говорит Сирах. И вследствие сего, думающий, что в будущей жизни празднословам не ничего не будет, а их ожидает гнев. «Глаголю вам, Говорю же вам, - учит Господь, - что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Mф.12,36). Удерживайтесь же, братие, от празднословия, ибо, как видите, от него добра нет».

Подробнее...

1. Встреча настоятеля с работниками Гагаузского национального театра г. Чадыр-Лунг
2. Работы в рамках попечительского служения
3. Посещение храма сотрудниками полиции 

18 января, понедельник. Навечерие Богоявления (Сочельник). Преп. Синклитикии Александрийской

1. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 16.00

19 января, вторник. Богоявление. Крещение Господне. Священномуч. Романа

1. Утренние молитвы. Последование ко Святому причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Часы и Божественная Литургия - 8.00
3. Крестный ход. Великое освящение воды
4. Проповедь на тему праздника

23 января, суббота. Свят. Григория, еп. Нисского

1. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 16.00

24 января, Воскресение. Неделя 33-я по Пятидесятнице. Преп. Феодосия Великого, общих житий начальника

1. Утренние молитвы. Последование ко святому причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Часы и Божественная Литургия - 8.00
3. Проповедь на тему евангельского чтения
4. Панихиды
5. Разбор недоуменных вопросов
6. Заседание Церковного Совета

--------------- 

Народ, сидящий во тьме

Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет” (Мф.4.16). Когда-то и наш народ сидел в “тени смертной”, в тени неведения, в тени безумного атеизма. Когда-то, да точно скажу – 36 лет тому назад, в нашей городской газете просвещённая высшим образованием учительница писала о наших с вами церковных секретах: “Священник опускает в воду серебряный крест. Растворяясь, серебро креста убивает микробов. Если теперь воду налить в чистый сосуд и хорошо закупорить, туда не попадут новые микробы, и вода сохранится свежей. Понятно, что молитва и крест не играют никакой роли. В воду можно погружать любой серебряный предмет”.

Подробнее...

Какой должна быть Церковь, согласно Священному Писанию?

Из многих слов Священного Писания о Церкви, можно выделить два главных признака Новозаветной Христовой Церкви:

1. Церковь должна содержать истинную веру – веру в Бога Единого в трёх лицах – Отца, Сына и Святого Духа. Непринятие Иисуса Христа Господом Богом, как написано в Евангелие (Ин 1.1-3,14, 1Ин 2.23), и Господа Бога Духа Святаго Третьим Лицом Св. Троицы (Мф 28.19, 1Ин 5.7), указывает на несоответствие веры Священному Писанию.

2. Исполнять Закон Божий: "Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить" (Мф 5.17). Главной в Законе есть Заповедь любви к Богу и ближнему и её раскрытие в Новом Завете: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин 13.34-35). Пришествие в мир Христа открыло содержание Ветхозаветного Закона и его Первой заповеди – то, что любовь – это Христос, поскольку "Бог есть любовь" (1Ин 4.8). Те, кто не имеют любви не имеют и Христа, не исполняют Закон Божий и не принадлежат к Христовой Церкви.

Церковь это сообщество людей, которых объединяет истинная вера и жизнь по вере: "Праведный верою жив будет" (Рим 1.17). Назначение Церкви, которое она должна исполнять, по словам святителя Антония (Храповицкого), состоит в следующем: "Во-первых – сохранять неповреждённо и правильно изъяснять Священное Писание и Св. Предание, во-вторых распространять истинную веру среди всех народов, а в-третьих возводить своих духовных чад к духовному совершенству".

Подробнее...

У нас в гостях был клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках протоиерей Олег Стеняев.

Разговор шел о том, как православным христианам общаться и взаимодействовать с людьми другой веры, что об этом говорит Евангелие и как учат святые отцы.

Ведущая: Елизавета Горская

Л. Горская

–«Светлый вечер» в эфире радио «Вера». Здесь с вами в студии Лиза Горская. У нас в гостях богослов, публицист, миссионер, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках и преподаватель Сретенской духовной семинарии, протоиерей Олег Стеняев. Здравствуйте, отец Олег.

Протоиерей Олег

– Здравствуйте.

Л. Горская

– Мы хотели сегодня поговорить о такой широкой и очень актуальной теме, как отношения с иноверцами или к иноверным, как это правильно сказать, отношение нас, христиан, православных христиан, к людям других вероисповеданий. Давайте начнем с того, что об этом говорится в Евангелии.

Протоиерей Олег

– В Евангелии об этом говорится достаточно много. Вся система взаимоотношений Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с самарянами это и есть евангельское учение об отношении к людям другой веры. И когда мы читаем Евангелие, мы видим, как эта тема, она развивается. Например, в те времена, когда жил Господь наш, Иисуса Христос по плоти на земле, действовало такое галахическое правило еврейское, что иудеи с самарянами не сообщаются. Сейчас у нас тоже есть такие миссионеры, которые стараются не общаться с иноверцами, они предпочитают только    кабинетные баталии. Но Христос общается с этими людьми. Мы видим, что Он общается с самарянкой. А то что самаряне это точно как бы секта внутри иудаизма – это так. Потому что это классический тип секты, которая возникает от неправильного понимания иудаизма. И мы видим, что у самарян было альтернативное место поклонения Богу – не в Иерусалиме, на горе Мориа, а вне Иерусалима, на горе Гаризим. У них было альтернативное духовенство самарянское – не из колена Левиина. У них было даже альтернативное Пятикнижие – самарянское Пятикнижие, которое имело до шести тысяч разночтений с еврейской Масорой. То есть это такая классическая секта внутри иудаизма.

Подробнее...