"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

Есть такие темы, которые ворошить совершенно не хочется, но надо. В данном случае «надо» было не только редакции журнала, которая предложила мне написать на эту тему, но и мне самой в первую очередь. «Проклятых вопросов», о которых писал Достоевский, можно избегать и не задавать их себе вовсе, но в том-то и состоит их «проклятие», что они всё равно неотвратимо настигнут в своё время. Предстояла сложная работа. Сложная потому, что требовала не просто размышлений, но личных действий и преобразований.

Синдром вечной жизни

С детства нас учили не откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня. Однако вряд ли многие могут похвастаться усвоенным уроком. Прокрастинация (от лат. crastinus — завтра и лат. pro — на), или, попросту говоря, «откладывание на потом», не зря считается недугом века. Наша свобода этому способствует. Наша координация во времени и пространстве, в сравнении с предыдущими поколениями, очень изменилась. Сейчас всё меньше занятий для человека регламентировано стрелками часов, распределением задач во времени каждый занят сам. Возможность работы и общения в виртуальном пространстве, необходимость быть всегда «на связи», скорость поиска и распространения информации и многое другое снимают с времени распределяющую, ограничительную функцию. Отправить письмо, написать sms, прочесть новости, сделать фото, дозвониться в Америку, выпить кофе — каждое из этих действий можно выполнить сейчас и каждое при этом можно отложить на потом. Особенности жизни и устроение быта в наше время дают огромное количество возможностей для всемирного «потом».

Подробнее...

(А3.2) Библиотека. Святоотеческая

«Миссионерские письма» святителя Николая Сербского — книга на все времена. Владыка пишет своим духовным чадам, которых давно нет на земле, и его слова — голос мудрости, опыта и любви — доносятся словно из вечности. Но те вещи, о которых спрашивают его корреспонденты, волнуют нас и сегодня. Неинтересная работа, отношения отцов и детей, поиск себя, духовная жизнь в мирской суете... С каждым читателем этой книги обязательно происходит чудо: в какой-то момент кажется, будто святой обращается лично к тебе.

Вы пишете, что Вам и трём Вашим дочерям вполне хватало бы пенсии, которую Вы получаете, как вдова офицера. Но «мода уносит всё». Дочери перестали Вас слушаться и признают только суровый диктат моды. Советы, просьбы, объяснения — всё напрасно, на всё один ответ: «Ты ничего не понимаешь, мама, это культура, просвещённость, вкус. Почему мы должны быть не как все?». И каждую весну и каждую осень требуют новых модных платьев. А в доме нищета. Давно не было ремонта, мебель обветшала, посуда в трещинах, постельное бельё превратилось в лохмотья. Живёте впроголодь, если пообедаете, ужинать нечем. Не хватает денег на необходимое, но на модную одежду, на выход должны быть. Увы, мода и улица лишили Вас авторитета в доме. Спрашиваете, что Вам делать.

Подробнее...

(А3.2) Библиотека. Святоотеческая

У святителя Николая Сербского есть замечательная проповедь, посвящённая добродетели смирения. В ней приведено одно из лучших, на наш взгляд, толкований Евангелия о Рождестве Христовом. В эти праздничные дни «Отрок» зовёт читателя приобщиться мыслью к самому трепетному из чудес в истории мира.

Известно, что вместе со многими земными посевами, которые человек сажает и возделывает, охотно произрастают и некоторые иные травы и растения, не сеянные и не возделанные. Так и с добродетелями: если будешь старательно сеять и взращивать послушание и смирение в душе своей, то увидишь, что вскоре рядом с ними вырастет и целый букет прочих добродетелей. Одна из первых — простота, внутренняя и внешняя. Послушную и смиренную Деву Марию в то же самое время украшает и целомудренная простота. Точно так же и праведного Иосифа, точно так же и апостолов, и евангелистов. Посмотрите только, с какой бесподобной простотою описывают евангелисты величайшие события в истории человеческого спасения, в истории Вселенной! Можете себе представить, сколь пространно и театрально мирской литератор описал бы, например, воскрешение Лазаря, если бы случайно стал очевидцем сего события? Или какую велеречивую и напыщенную драму он написал бы обо всём том, что происходило в душе Иосифа, послушного, смиренного и простого человека, в момент, когда он узнал: его подопечная и обручница беременна? А евангелист в сегодняшнем евангельском чтении описывает всё это всего несколькими простыми предложениями:

Подробнее...

( А3.2)Библиотека. Святоотеческая

1. Космополитизм и его односторонность
2. Патриотизм в Ветхом и Новом Завете
3. Примеры Моисея, aп. Павла и самого Спасителя
4. Законность любви к ближним.

Здоровая и крепкая семья - это первая и главная ячейка общества и государства. Самое сильное и организованное государство приходит в состояние упадка и разрушается, если в нем разложена семья и нет прочных устоев семейной жизни и воспитания; наоборот - если семья крепка и воспитание ведется на здоровых началах, то и при большом внешнем разрушении форм государственной жизни народ остается жизнеспособным и может восстановить государственную мощь и единение.

Но нужно помнить, что христианская семья не должна всецело замыкаться в себе, обращаться в "курятник." Такая жизнь - жизнь семейного эгоизма. Человек, живущий ею, вне своей семьи не имеет никаких интересов, ничего знать не хочет о радостях и горестях окружающего мира и ничем ему не служит. Конечно, такая жизнь - не христианская жизнь, и такая семья - не христианская семья. Как уже сказано, христианская семья есть именно ячейка общества, его часть, неразрывно связанная со своим целым. Она принимает живое участие в общественной жизни и служит своим ближним, неизменно оказывая им участие и посильную помощь.

Подробнее...

(А3.9) Библиотека. Статьи

Эту весьма глубокомысленную и интересную книгу я читал с месяц тому назад и сделал тогда же немало отметок на ее полях; однако не мог раньше взяться за перо, чтобы написать просимую рецензию, будучи подавлен множеством неотложных дел. Кроме этой книги еще четыре автора ожидают моего отзыва.

Предмет, трактуемый почтенным философом И. А. Ильиным, мне близок: еще в 80-х годах я читал в Петрограде публичные лекции о противлении злу против Л. Н. Толстого, а затем издал книжку «О войне с христианской точки зрения», которая, впрочем, подверглась бойкоту со стороны баптистов и др. темных сил, пропагандировавших «непротивление» как раз в 1914 году.

Самое печальное в этой пропаганде было то совершенно нерелигиозное и неискреннее отношение к предмету, которое у нас весьма успешно практикуется во всех вопросах, соприкасающихся с християнским учением, ибо на стороне пропагандистов было и недавнее нерасположение общества к религии вообще, а к православной в особенности, и еще более — непроходимое невежество в учении Св. Библии: публика наша даже не представляет себе объема этой книги и воображает, будто Библией именуется только Ветхий Завет. — А Новый? — «Ну, это другое дело: Новый Завет — это все равно, что Евангелие». — А деяния, послания и апокалипсис? — «Ах, в самом деле, я и забыл (чаще — забыла)».

Подробнее...

(Б6) Попечительство

Согласно подведению итогов за 2014 год, около 900 тысяч молдавских граждан находились на заработках в других государствах. Это означает увеличение количества молдавских гастарбайтеров на 50 тысяч по сравнению с предыдущим годом. Такую информацию предоставило Бюро по миграции и беженцам в своем отчете за 2014 год.

Таким образом, около 500 тысяч граждан Республики Молдова работают за границей в зависимости от сезона, в то время как более 300 тысяч работают за рубежом постоянно. Согласно оценке распределения мигрантов, 60% граждан, работающих за границей, трудятся на территории Российской Федерации. В Италии работают около 20% гастарбайтеров. Также большое количество мигрантов из Молдовы находились в Канаде и Украине. При этом, по официальным данным, большинство из них не обладают трудовым договором.

В среднем возраст большинства мигрантов варьирует от 15 до 44 лет. 18% гастарбайтеров находятся в возрасте старше 45 лет и возраст около 5% мигрантов превышает 55 лет.

http://resurs.md/economie/5464-gastarbaitery-iz-rm

(А2.1) Новости приходские

9 января, пятница. Первомуч. и архидиакона Стефана

1. Репетиции Рождественского концерта в большом зале ДК - 15.00
2. Подготовительные и организационные работы к проведению концерта
3. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны

10 января, суббота. Мучч. 20 тысяч, в Никомидии сожженных

1. Генеральная репетиция Рождественского концерта в большом зале ДК - 11.00
2. Всенощное бдение - 16.00
3. Исповеди

11 января, Воскресение. Неделя 31-я по Пятидесятнице. Святых Богоотец - прав. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.  14тысяч младенцев-мучеников, за Христа от Ирода в Вифлееме избиенных

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие класса взрослых Воскресной школы. Тема: "Проскомидия и особенности его совершения" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему Евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Праздничный концерт "Рождество Христово - 2015"  в большом зале ДК - 17.00

(В6) Семейный катехизис

Итак, в данный момент мы наблюдаем на земном шаре два типа семей: это семьи с культурными ценностями и семьи без культурных ценностей. Это, конечно, достаточно грубое разделение, но оно очень важно для понимания того, почему происходят те или иные процессы в формировании малых социальных групп. Семья с культурными ценностями имеет какое-то минимальное представление о цели человеческой жизни. Муж и жена понимают, что такое хорошо, а что такое плохо, у них есть общее культурное представление о черном и белом, а значит, они принимают духовно-культурную идею, как единую для семьи философию жизни и стараются ей следовать, насколько это возможно. У них есть то самое общее, без которого невозможно построить крепкие и стабильные взаимоотношения.

Понятно, что без конфликтов в такой семье тоже не обходится, но это в основном локальные конфликты, которые возникают на едином культурно-философском поле, а значит и легко разрешаются, так как конфликт идет не на уровне ценностей как таковых, а на уровне их воплощения в реальной жизни. А это значит, что конфликт не заходит слишком глубоко и процент распада семьи не такой высокий. Грубо говоря, если в семье есть картошка, то препирательство по поводу пожарить ее или сварить, нельзя назвать настоящим конфликтом, это обыкновенная бытовая ситуация, простое столкновение чувств и желаний.

Подробнее...

(А2.1) Новости приходские

6 января, вторник. Навечерие Рождества Христова (Сочельник). Преподобночучц. Евгении Римския

1. Всенощное бдение - 16.00
2. Исповеди

7 января, среда. РОЖДЕСТВО ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "О значении праздника Рождества Христова" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему праздника, поздравления
6. Всенощное бдение - 16.00
7. Исповеди

8 января, четверг. Собор Пресвятыя Богородицы

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 8.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "О святых и святости" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему праздника
6. Репетиция номеров праздничного концерта - 15.00

(А8.2) Документы РПЦЗ

Рождественское послание  Высокопреосвященнейшего Митрополита Агафангела  Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей

Дорогие архипастыри и пастыри, монашествующие и миряне, братья и сестры!

Не было давно такого тяжелого года у нашей Церкви, как год прошедший, поскольку события, сотрясающие мiр, откликаются весьма ощутимо и в нашей жизни. Теперь, почти повсеместно, мир обратился в войну. "Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней" (Мф 24.7-8). Действительно, мы видим воочию начало этих болезней – не столько физических, сколько духовных. Мы достигли времени, когда перестали принимать "здравое учение и от истины отвратили слух" даже те, кто призван хранить и блюсти эту истину. Все сбывается – "Тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга" (Мф 24.10). Повсеместное отступление, как надвигающаяся ночь, постепенно и неотвратимо вбирает в себя души людей – все меньше и меньше теплится вокруг светильников неповрежденной веры. Даже видимую земную Церковь все тяжелее рассмотреть в царящем вокруг хаосе. Вступив в период Страстной седмицы человеческой истории, мы можем только наблюдать происходящее, будучи не в силах своей немощью предотвратить окончание времен.

Но мы помним, что историческое Рождество Христово случилось в почти такую же непроглядную ночь, среди плена, отступления и нищеты народной, когда умолкли пророчества, а священство и вожди превратились в фарисеев и книжников. Боговоплощение пронзило окружающую духовную тьму как спасительный луч маяка во время всесокрушающей бури; нежданно открылось путеводной звездой заблудившимся путникам; явилось долгожданной, внезапно распахнутой дверью свободы, уводящей из сырой и ненавистной темницы!

Если мы с Богом, то нечего нам страшиться! Я призываю вас, дорогие мои, к духовному обновлению нынешним Рождеством Христовым! Да возсияет оно в каждом сердце невечерним светом божественного разума! Чтобы мы, невзирая на падший и грешный мiр, вместе со всею Святою Церковью, воскликнули единым торжествующим гласом: Жизнодавче, Христе Боже наш, слава Тебе!

+ Митрополит Агафангел

Одесса, Рождество Христово, 2014-2015 года.

http://internetsobor.org/rptcz/tcerkovnye-novosti/rptcz/mitropolit-agafangel-rozhdestvenskoe-poslanie-2014-2015-goda

(А 8.2) Документы РПЦЗ

«Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк.2:14).

Воспели ангелы на небе, когда родился в Вифлееме Сын Божий «Слава в вышних Богу» раздается на небе поныне, во все века не притихая и не умолкая ни на мгновенье. Беспрерывно славословят Его ангелы. «Свят, Свят, Свят», взывают шестокрилатии серафимы и многоочитии херувимы, поклоняются Ему бесчисленные сонмы ангельские. Бездушная тварь слушает Его: светит солнце, согревая лучами своими землю, рассеивает ночную тьму луна, сияют звезды, небо вещественное, подражая Небу духовному, по силе своей славит в вышних Творца вселенной.

А на земле есть ли мир, о котором воспевали ангелы в ночь, когда родился Младенец Христос в убогом вертепе?

Подробнее...

(А8.2) Документы РПЦЗ

«Жизнь явилась, и мы видели, и свидетельствуем, возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и яви­лась нам» (Иоан I. 2).

Эта новая жизнь есть родившийся ныне в Вифлееме Гос­подь наш Иисус Христос, как Он и говорил в последние дни Своей земной жизни: „Я есмь путь, и истина, и жизнь“ (Иоан XIV. 6).

В чем же, братие, новая жизнь? и почему она вожде­ленна для людей? Потому, что прежнею жизнью люди до Христа были недовольны, да и теперь бывают недовольнывсе, кто только отделяется от Христа; недовольны же они бывают потому, что земная жизнь не соответствует их желаниям. Они желают быть здоровыми и сытыми, а жизнь обременяет их болезнями и голодом; они желают богат­ства и высоких чинов, но их стережет бедность и безславие, а если и не впадают они в эти беды, то все-таки остаются недовольными тем, что имеют, и желают боль­ших благ.

Впрочем, люди не все искали благ внешних: были и такие, что тяготились беззаконною жизнью своею и всеоб­щею; тяготились незнанием того, что будет с ними после смерти; оплакивали поражение или погибель своей отчизны, жалели о том, что на земле нет правды, а обман и насилие. Таким людям жилось еще тяжелее, чем себялюбцам: последние в своих горестях искали хоть временного утешения в пьянстве, распутстве, драках и разбоях, а те лучшие люди нигде не видели просвета; тяготилась их душа собственными и чужими грехами, а потом, после раскаяния, злая воля снова их влекла ко греху. Мало-по-малу вытрав­лялись из их душ святое упование и добрые желания, а греховные страсти постепенно вконец порабощали их, но удовольствия полного все-таки им не доставляли, потому, что все эти мерзости не могут усладить души возвышенной и благородной, а только умножают ее внутренние муки. Подоб­ную же скорбь умножали в себе эти люди, когда изучали быт жизни народной; они видели, что никогда не будет на земле человеческой правды, как сказал мудрый Соломон: „и обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым победа, не мудрым хлеб, и не у разумных богатство, и не искусным благорасположение, но время и случай для всех их“ (Еккл IX. 11). А случай этот достают обыкновенно хит­рецы, льстецы, обманщики и грабители.

Подробнее...

(А3.2) Библиотека. Святоотеческая

Совсем приблизился великий радостный праздник Рождества Христова, от которого нас теперь отделяет один завтрашний день. Как трогательны те священные воспоминания, которые мы с вами сохранили еще с детства нашего. Те обстоятельства, те события, которые окружали радостное событие – воплощение на земле Сына Божия. Церковь в эти дни их и вспоминает. Воспоминает то, что свершилось две тысячи лет тому назад: в эти дни праведный Иосиф с Преблагословенной Девой Марией идут к Вифлеему, потому что в это время была перепись, и им надлежало идти туда, т.к. они были из рода Давидова. Пастыри еще ни о чем не знали, они, как и в благословенную Рождественскую ночь, так и в эти ночи, предпоследние, просто, вероятно, исполняли свое дело, только, быть может, думая, мечтая, молясь о том, чтобы Господь послал долгожданное избавление народу Своему. Но зато, вот далеко далеко, на реках Вавилонских, там уже давно мудрецы востока – звездочеты, звездою научились кланяться Солнцу Правды и направили стопы свои в далекий далекий от них город Иерусалим. Нелегкое было путешествие! Это теперь легко ездить на аэропланах, да на автомобилях, а они задолго, вероятно, вышли и шли, ведомые чудесной звездой.

Подробнее...

(2.1) Новости приходские

3 января, суббота. Муч. Иулиании

1. Панихиды - 9.00
2. Всенощное бдение - 16.00
3. Исповеди

4 января, Воскресение. Святых отец. Муч. Анастасии Узорешительницы

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Заповеди Божии" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Панихиды
7. Занятие детской группы Воскресной школы. Подготовка к Рождественскому концерту - 15.00
8. Репетиция церковного хора. Подготовка к праздничным богослужениям - 17.00

(В2) Экклесиология

Въ Символ? В?ры указанныя свойства истинной Церкви «неразд?льны и несліянны», каждое изъ нихъ является самодовл?ющимъ.

Апостоличность — указываетъ на ея историческую основу: будучи основана Христомъ-Богочелов?комъ, Церковь насаждалась и укр?плялась Апостолами.

Единая — это единство вс?хъ въ существ?. «Умоляю васъ поступать достойно званію — пишетъ ап. Павелъ ефесянамъ — стараясь сохранить единство духа въ союз? мира. Одно т?ло и одинъ духъ, какъ вы и призваны къ одной надежд? вашего званія» (гл. 4-я, ст. 1-4). Апостолъ указываетъ и вершину этого единенія: «Докол? все? придемъ въ единство в?ры и познанія Сына Божія, въ мужа совершенннаго, въ м?ру полнаго возраста Христова» (ст. 13).

Святая Церковь. Единство церковное достигается святостью Церкви. Достигается постепеннымъ возрастаніемъ въ праведности: «воля Божія есть освященіе ваше» — говоритъ ап. Павелъ.

Подробнее...