"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(Ж8) Демография

За последние сутки 14 гражданам Молдовы запретили въезд на территорию России, а 11 наших соотечественников депортировали из этой страны.

Кроме того, по данным пограничной полиции, трём жителям Молдовы ограничили въезд в страны Евросоюза.

В то же время, за девять месяцев безвизового режима более 350 тысяч молдавских граждан с биометрическими паспортами выезжали в страны ЕС.

Из них около 90 тысяч пересекли границу через КПП Леушены, 70 тысяч попали на территорию Евросоюза через таможню в Кагуле и примерно 60 тысяч воспользовались услугами авиакомпаний.

(В2) Экклесиология

Один из моих друзей, которому в будущем суждено было стать епископом Русской Церкви, уверовал лет тридцати. В первой беседе о той новой реальности, которая открылась перед ним, он спросил меня: «Ты говоришь о спасительности веры христианской, но вер много, почему считать христианскую истинной?». Он был востоковед, эрудит, этот будущий епископ, и он знал, о чем спрашивал. В сущности, это – вопрос вопросов: почему мы убеждены в истинности христианства, когда народов много, и вер много. Мы можем ответить словами псалма: «Яко вси бози язык бесове, Господь же небеса сотвори» (Пс. 95:5). Но ответ этот не столь исчерпывающ, как может показаться иному апологету. А тот, кого мусульмане именуют Богом, он демон, или творец небес? Любой мусульманин однозначно скажет – Аллах – единственный творец всего (tawhid ar-ribubiya), видимого и невидимого. Следовательно, между исламом и христианством нет принципиальной разницы в переживании Бога как Творца и неба и земли. То же можно сказать и об ортодоксальном иудаизме, практически то же – о религии гат. Брахма, или, если угодно, Тримурти, или Атман есть То, что, превосходя всякую реальность, является виновником этой реальности. Стоит ли продолжать разговор, говоря о Тьян Ди и Дао китайских религий; о Птахе, Атуме, Ра, Амоне древних египтян, Ану, Инане, Энлиле шумерийцев?

Внимательный историк религий сможет в любой достаточно хорошо известной религиозной системе обнаружить идею Бога-творца, единого высшего Бога, создавшего и мир, и людей, и духов, которых большинство традиций называют богами, а авторы книг Ветхого Завета предпочитают именовать «воинством небесным».

Подробнее...

(А3.2) Библиотека. Святоотеческая

1. Общение имущества в христианстве и в коммунизме.
2. Нарушение справедливости в коммунизме.
3. Идеология христианства к коммунизма.

Рассмотрим теперь вопрос об отношении христианства к коммунизму. Тому коммунизму, который теперь на глазах всего мира явился как факт, как попытка реального осуществления в жизни социалистических идей - в советской России.

Всем известно, что коммунизм прямо выступил в истории как заклятый и ожесточенный враг христианства. Со своей стороны, и христианство признает его совершенно чуждым и враждебным себе, по самому его духу, по всему содержанию его идеологии.

История Церкви апостольских времен говорит нам о том, что в те времена у верующих было все общее, как говорит книга Деяний Апостольских. Да и теперь этот христианский вид коммуны существует в общежительном монашестве, которое считается лучшей формой для христианской аскетической жизни. Таким образом, общение имущества с христианской точки зрения весьма приемлемо, и более того: это светлый, идеально-высокий тип христианских взаимоотношений, примеры которого были и существуют в жизни православной Церкви.

Подробнее...

(А2.5) Новости общецерковные

Международная правозащитная христианская организация «Open Doors» («Открытые двери») в своем ежегодном докладе за 2014 год предупреждает, что ушедший год стал рекордным по интенсивности притеснений христиан во всем мире.

Организация убеждена, что ситуация с преследованием христиан будет ухудшатся и поэтому призывает Западные страны и Церковных лидеров «принять срочные меры» для защиты христиан, пишет газета The Catholic Herald.

“Христиан притесняют сильнее, чем когда бы то ни было в новейшее время, их общее положение ухудшается», - заявила руководитель отдела помощи «Open Doors” по Великобритании и Ирландии Зоя Смит.

«В то время как рост исламского экстремизма является основным фактором усиления гонений на христиан в странах Ближнего Востока и Африки, мы обеспокоены еще и тем, что гонения на последователей Христа происходят также в государствах Латинской Америки и Азии, что исторически не имело место», - подчеркнула З. Смит.

Как отмечает издание, в начале января «Open Doors”, как обычно, опубликовала список из 50 стран, в которых за последний год христиане подвергались наибольшим гонениям и ущемлениям в правах.

Подробнее...

(А3.2) Библиотека. Святоотеческая

Священника и богослова Павла Флоренского называют вторым Леонардо. Диапазон его научных интересов был фантастическим: математик, физик, изобретатель, филолог и философ, историк религий, поэт, знаток истории искусств. За него, арестованного по ложному обвинению, ходатайствовали многие светила науки, и даже президент Чехословакии — прежде всего как за учёного. Труды отца Павла не отнесёшь к общеобразовательным; кому-то Флоренский известен как инициатор спасения святыни Троице-Сергиевой лавры — главы преподобного Сергия. А для тех, кто читал его письма семье, отец Павел — прежде всего человек: удивительный отец, муж, сын. Знаменитое духовное завещание его пятерым детям было начато им ещё в 1917 году в предчувствии скорой катастрофы. Но основным памятником любви стали его письма родным из тюрем и лагерей. «Это была последняя из созданных Павлом Флоренским наук — наука расставанья, — пишет публицист Д. Шеваров. — И эта наука — самая понятная для всех нас. Она о том, как, находясь в разлуке с детьми, можно чувствовать их рост, влиять на их устремления, питать их ум и душу, имея в распоряжении лишь клочок бумаги, карандаш и любящее сердце».

Павел Флоренский родился 9 января 1882 года в Закавказье. В 1899 году поступил на физико-математический факультет Московского университета, а в 1904 году — в Московскую Духовную Академию. В 1911 году принял священный сан. В 1928 году впервые был выслан, но вскоре освобождён. Сознательно отказался от эмиграции. В 1933 году был арестован и отправлен на Дальний Восток. В 1934 году переправлен на Соловки, где занимался проблемой добычи йода и агар-агара из морских водорослей и сделал ряд запатентованных научных открытий. Отец Павел был расстрелян 8 декабря 1937 года. Его семья узнала правду лишь в 1989 году.

1. Самое главное, о чём я вообще прошу вас, — это чтобы вы помнили Господа и ходили пред Ним. Этим я говорю всё, что я имею сказать. Остальное — либо подробности, либо второстепенное. Но этого не забывайте никогда.

2. Мои милые, грех, который особенно тяжело было бы мне видеть в вас, это зависть. Не завидуйте, мои дорогие, никому. Не завидуйте, это измельчает дух и опошляет его. Если уж очень захочется что-то иметь, то добывайте и просите у Бога, чтобы было желаемое у вас. Но только не завидуйте. Мещанство душевное, мелочность, дерзкие сплетни, злоба, интриги — всё это от зависти. Вы же не завидуйте, утешьте меня, а я буду с вами, и сколько можно мне будет, буду молить Господа о помощи вам.

Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

24 января, суббота. Преп. Феодосия, общих житий начальника

1. Панихиды - 9.00
2. Всенощное бдение - 16.00
3. Исповеди
4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

25 января, Воскресение. Неделя 33-я по Пятидесятнице. Мучц. Татианы. Свят. Саввы Сербскаго

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "О таинстве покаяния и исповеди" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Венчание молодых прихожан - Николая и Марии

Занятие Детской группы Воскресной школы - 17.00

1. Двунадесятые праздники
2. Музыкальное занятие
3. Поздравления с днем рождения

(Б3) Просвещение

Тележурналист Валерий Богатов размышляет о проблемах нашего современного ТВ …

От редакции: В последние несколько лет разговор о необходимости создания православного телеканала постоянно возникал на разного рода церковных форумах. Сегодня таких телеканалов существует уже два – «Союз» и «Спас». Однако контент этих каналов, увы, не становится событием общественной жизни. Каналы стали сугубо корпоративными, внутрицерковными медиа-ресурсами. Надеемся, что размышления и оценки тележурналиста Валерия Богатова на эту тему (не со всеми из них, кстати, можно согласиться), станут толчком для плодотворной дискуссии о том, как превратить православные телеканалы в фактор влияния на общество.

Уже почти десять лет, как в России существует так называемое, «Православное телевидение». На данный момент оно представлено телеканалами «Союз» и «Спас».

Людей, с которыми мне доводилось беседовать о нашем православном телевидении, можно условно разделить на две категории: те, кто в восторге от того, что оно существует, и те, кто говорит, что в принципе не может его смотреть.

Первые – это люди обычно пенсионного либо предпенсионного возраста, но уже ведущие пассивный образ жизни, живущие преимущественно в сельской местности. Это люди, в основной своей массе мало что понимающие в том, что такое телевидение, и соответственно нетребовательно относящиеся к качеству того контента, который им предлагают. Такие люди очень всеядны. Для некоторых из них, иногда даже нет разницы, что смотреть, поэтому после своего любимого Андрюши Малахова с его «Пусть говорят» они с удовольствием смотрят «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз». И то и другое доставляет им одинаковое удовольствие. Или же это люди, которые устали от крови, насилия и секса на федеральных каналах, поэтому подключили себе «Союз» или «Спас» и готовы смотреть все, что там показывается, несмотря на то, как плохо сделана та или иная передача.

Подробнее...

(А2.6) Новости мирские

В ходе одной из дискуссий на Всемирном экономическом форуме в швейцарском Давосе глава компании Google Эрик Шмидт высказал мнение, что интернет скоро исчезнет. В ответ на вопрос о будущем глобальной паутины, он заявил: «Я отвечу очень просто — интернет исчезнет. Будет так много IP-адресов, так много устройств, датчиков, вещей, которые на вас надеты, вещей, с которыми вы взаимодействуете, что вы перестанете это даже ощущать. Это станет постоянной частью вашего существования».

Он считает, что большое количество различных платформ придут на смену глобальной сети. «Вы наблюдаете появление множества мощных технических платформ и сами видите, как меняется или будет меняться порядок доминирования (или лидерства — называйте, как угодно) из-за появления мобильных приложений для смартфонов», — цитирует заявление Шмидта ТАСС.

По мере совершенствования смартфонов, которые по функциональности уже приближаются к компьютерам, интернет сильно видоизменится. «Сейчас совершенно невозможно предсказать, как будет выглядеть инфраструктура таких приложений, поскольку выдвигается целая новая когорта игроков, усиливающих мощь смартфонов, которые, по сути, не что иное как суперкомпьютеры. В данный момент я рассматриваю этот рынок как совершенно открытый», — добавил руководитель Google.

Ранее сообщалось, что корпорация Google намерена инвестировать порядка $1 млрд в совместный проект с аэрокосмической компанией SpaceX. Цель проекта — обеспечить доступ к интернету для пользователей в удалённых районах Земли, где в данный момент отсутствует возможность подключения к сети. Для этих целей Google и SpaceX планируют совместно вывести на орбиту группировку спутников.

Также Google начнёт предоставлять клиентам услуги беспроводного доступа в сеть интернет. Эти планы технологический гигант реализует после заключения соответствующих договорённостей с крупной американской телекоммуникационной компанией Sprint Corporation и холдингом T-Mobile.

На данный момент не уточняется, когда именно Google представит новый спектр услуг и сколько они будут стоить. По оценке газеты The Wall Street Journal, данный шаг, «вероятнее всего, вынудит другие компании, предоставляющие беспроводную связь, снизить цены и улучшить качество соединения».

Оригинал новости RT на русском:

http://russian.rt.com/article/70286

1. Христианский взгляд на войну (отзывы преп. Афанасия Афонского и св. равноапостольного Кирилла).

Очевидно, что тот христианский патриотизм, о котором мы говорили выше, требует от каждого из нас посильного служения отечеству. Это служение человеком осуществляется, прежде всего, тогда, когда он находится на той или иной государственной или общественной службе. Конечно, ценность такого служения еще увеличивается, если оно совершается бескорыстно - вне зависимости от каких-либо материальных расчетов и соображений. Но человек так или иначе служит своему государству и тогда, когда он, напр., участвует в его жизни, работая и выступая в печати, или на общественных выборах и т. п. И вот тут он и должен стремиться к тому, чтобы принести пользу именно всему отечеству, всему народу, а не соблюдать только свои личные (или партийные) интересы. И тогда его совесть будет спокойна. Пусть он и не достигнет большого внешнего успеха - но зато честно, по-христиански исполнит долг патриота и верного сына своей родины.

Подробнее...

(В8) Молодежный класс

Недавно я читал Гамсуна «По заросшим тропкам», старого Гамсуна, который почти в девяносто лет, больной, за поддержку коллаборационистского правительства Норвегии оказался под судом (отбывая предварительное заключение в доме престарелых и больнице для умалишённых) и написал об этом. Так вот, я читал Гамсуна и думал, что нам не хватает старости. Очень не хватает старости — в жизни, в политике, в искусстве. То есть прошлого у нас много — советские фильмы со смешной и трогательной моралью, «римейки» сюжетов прошедших эпох. Однако не хватает именно старости — твёрдой, честной, подобной пропитанному солью дереву. Однажды я нашёл на пляже такую просоленную палку, её трещины напоминали морщины. Казалось, что именно эта сухая палка, проплывшая по морю множество миль, способна породить огонь. Наше время проходит под знаком вечной молодости — сорокалетние только вступают в жизнь, пятидесятилетние влюбляются, подобно мальчишкам. Старость отодвинута куда-то далеко, в область тихих больниц, трёхэтажных районных поликлиник, где на красных, ещё советских скамейках, сидят пенсионеры с почётными знаками прежних времён. Жизнь прошла сквозь них, и одежда болтается, как простыни на ветру.

Подробнее...

17 января, суббота. Преп. Феоктиста

1. Всенощное бдение - 16.00
2. Исповеди
3. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

18 января, Воскресение. Преп. Синклитикии Александрийския

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема:: "Церковные таинства" - 8.оо
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Всенощное бдение - 16.00
8. Исповеди

19 мая, понедельник. Богоявление, Крещение Господне

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Двунадесятые праздники " - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Большое Водосвятие

(Ж7) История

Историк Анатолий Разумов в своем рабочем кабинете в Российской национальной библиотеке по крупицам восстанавливает историю репрессий. И каждая крупица — это не документ или биографическая справка, а человеческая жизнь. Недавно Анатолию Яковлевичу удалось найти точную дату расстрела Николая Гумилева."Петербургский вангард" заглянул в хранилище нашей национальной памяти.

— Анатолий Яковлевич, как вам удалось установить точную дату расстрела Николая Гумилева, арестованного по делу Таганцева в 1921 году?

— В процессе многолетнего изучения документов по расстрелам с 1917-го по 1954 год я нашел предписание о расстреле осужденных по делу Таганцева и итоговую запись о приведении приговора в исполнение (Дело "Петроградской боевой организации В. Н. Таганцева" — одно из первых дел в Советской России, когда массовому расстрелу подверглись представители научной и творческой интеллигенции. — прим. "Росбалта"). В предписании коменданту Петроградской ГубЧК (Губернская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем. — прим. "Росбалта") Пучкову, которое вышло 24 августа, содержится приказ о расстреле 58 человек. Однако мы видим, что в списке 59 номеров. Владимир Таганцев, находившийся под первым номером, вычеркнут. Его расстреляли позднее. Штабс-капитана Генриха Рыльке (20-й номер) вернули обратно. Вероятно, его взяли из тюрьмы вместе с другими арестованными, но на тот момент он еще не был приговорен. Приговор ему вынесли позже. Николай Гумилев (номер 31) — расстрелян в общей группе.

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Для популяции мышей в рамках социального эксперимента создали райские условия: неограниченные запасы еды и питья, отсутствие хищников и болезней, достаточный простор для размножения. Однако в результате вся колония мышей вымерла. Почему это произошло? И какие уроки из этого должно вынести человечество?

Американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел ряд удивительных экспериментов в 60–70-х годах двадцатого века. В качестве подопытных Д. Кэлхун неизменно выбирал грызунов, хотя конечной целью исследований всегда было предсказание будущего для человеческого общества. В результате многочисленных опытов над колониями грызунов Кэлхун сформулировал новый термин, «поведенческая раковина» (behavioral sink), обозначающий переход к деструктивному и девиантному поведению в условиях перенаселения и скученности. Своими исследованиями Джон Кэлхун приобрел определенную известность в 60-е годы, так как многие люди в западных странах, переживавших послевоенный бэби-бум, стали задумываться о том, как перенаселение повлияет на общественные институты и на каждого человека в частности.

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Если рассуждать о причинах разделения церкви Христовой, то зачастую расколы происходят по причине отсутствия взаимопонимания между членами церкви (под членами церкви я подразумеваю как пастырей, дьяконов, так и "рядовых" христиан).Уверен, спроси вы у любого пастыря, с какими проблемами чаще всего он встречается в церкви, он вам ответит: отсутствие взаимопонимания.

Младшие не повинуются старшим, игнорируют их советы, используют свое толкование Писания для того, чтобы оправдать свои поступки, избегают общения с пастырем. Таким образом, дело Христово страдает. Это происходит по причине отсутствия взаимопонимания. Вообще, взаимопонимание - это обобщающий термин, и для того, чтобы вы поняли, что я хочу донести в данном труде - стоит внести разъяснение относительно данного слова. В данном контексте, под взаимопониманием я подразумеваю обоюдное согласие по доктринальным, социальным и практическим вопросам, которые возникают в жизни церкви.

Кроме того, чтобы в процессе чтения материала не возникло дополнительных вопросов относительно личности и характера пастыря, стоит дать определения понятия "пастырь", которого я буду придерживаться в данной статье, Итак, говоря "пастырь", я подразумеваю, что это избранный Богом человек, который соответствует нравственным критериям служителя, записанных в Священном Писании. Это человек, который любит Бога, заботится о поместной церкви, регулярно наставляет паству, открыт к членам церкви, во всех вопросах жизни стоит на позициях богодухновенной Библии. Это муж Божий, который не идет на компромисс с современным миром, который не использует прагматизм, как средство привлечения новых людей в церковь и это человек, для которого жизнь - Христос!

Именно этого определения я и буду придерживаться в процессе написания.

Итак, разобравшись с определяющей терминологией, хочу осветить суть проблемы, а именно, в чем проявляется отсутствие взаимопонимания:

1. В современных церквах существует кризис авторитета.

И не потому, что авторитета нет (хотя и такое бывает), но потому, что многие считают, что для подтверждения верности своей точки зрения единственным авторитетом является личность человека. Другими словами, зачем мне что-то согласовывать с пастырем, если то дело, которое я собираюсь сделать не противоречит Священному Писанию, зачем мне спрашивать его совета, если я вправе сам определить важность и полезность того, что задумал сделать. Здесь важно не впасть в следующую крайность: спрашивать пастыря разрешения по бытовым вопросам и тому подобное. Нет, речь не об этом.

Подробнее...

(Е3) Совет примарии

24 декабря 2014 года состоялось заседание Конгазского сельского совета, последнее в истекающем году.

Повестка дня:

1. Утверждение бюджета Когазского сельского совета на новый 2015 год
2. Утверждение налогов и сборов на 2015год
3. О подготовке Примэрии к празднованию нового 2015 года