Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Примария села Конгаз

Церковный язык гагаузов

Гагаузская идея

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

16 июня 2014 года исполнился год со дня кончины великого румынского духовника архимандрита Иустина (Пырву). В день памяти старца мы опубликовали его изречения, посвященные Богу и человеку. Публикуем беседу с отцом Иустином о Церкви Христовой.

Монастырь и приход

Архимандрит Иустин (Пырву)Архимандрит Иустин (Пырву)
– Какие духовные отношения должны быть между монастырями и приходами?

– У них общая миссия, и усилия тоже должны быть общими, а отношения – гармоничными. Не знаю, легче ли жизнь в монастыре, чем в общине, то есть приходская жизнь!.. Приходской священник больше монаха должен бороться за ценности Церкви, его окружает множество соблазнов, у него больше искушений.

– Отец Димитрий Бежан[1] говорил: «Демон бьет из большой пушки, из тяжелой артиллерии прежде всего по монастырям. Из всех христиан прежде всего держат на мушке монахов! Они ведут ближний бой. У сатаны очень мощная артиллерия. Возможно, время от времени кто-нибудь и упадет…» Как вы прокомментируете это?

– У монаха трудная миссия, он как солдат, сражающийся на передовой линии веры!.. Он должен быть подготовлен к тому, чтобы побеждать, но также и к тому, чтобы падать, по необходимости. Всё зависит от силы молитвы, от его нравственной крепости.

10 лет тому назад, 16 июня 2013 года, не стало одного из самых любимых и почитаемых румынских старцев, архимандрита Иустина из монастыря Петру-Водэ. За веру во Христа он 16 лет жизни провел в тюрьме, куда попал в молодом, цветущем возрасте, а вышел оттуда больным, полуживым стариком. Так, в 1948 году он был заключен в Сучавские тюрьмы, августе 1949-го брошен в Аюд, в сентябре 1950-го ‒ в трудовую колонию Бая-Сприе, в январе 1953-го ‒ на рудник Кавник, в марте 1954-го ‒ в тюрьму Герла, в июле 1955-го ‒ снова в Аюд. Вот как сам приснопоминаемый старец Иустин описывает начало своих страданий, резко и бесповоротно изменивших его жизнь.

Десять дней на чердаке охранки

Иеродиакон Иустин (Пырву), 1942 г.Иеродиакон Иустин (Пырву), 1942 г.Помню, в начале мая 1948 года, когда я учился на последнем курсе Романской семинарии, меня вдруг скрутили какие-то верзилы, затолкали в машину вместе с еще пятью семинаристами и, осыпая угрозами, повезли в секуритате[1]. Все произошло так быстро и ошеломительно, что я даже сразу не понял, что происходит. Более того, наивно думал, что это может происходить только по какой-то ошибке, потому что ни в чем себя виноватым не чувствовал.

  1. Работы по строительству алтаря
  2. Причащение больных на дому (Чобанова Анастасия, Ясабаш Стефанида)
  3. Беседа настоятеля с работниками Дома Культуры
  4. Переговоры настоятеля с правящим архиереем по вопросам устроения внутренней жизни прихода
  5. Работы в рамках попечительского служения

5 июня, понедельник. День Святого Духа. Преп. Михаила, исп. еп. Синадского

Соборное служение Литургии. Возглавил служение настоятель храма протоиерей Василий Икизли. Сослужили: игумен Алексий (Калоев), протоиерей Симеон Калоев, иеромонах Гликерий (Суло), иеромонах Софроний (Калпак), протодиакон Михаил Торба

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  4. Проповедь на тему праздника
  5. Праздничная трапеза

10 июня, суббота. Прп. Никиты исп., еп. Халкидонского

  1. Всенощное бдение - 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

 11 июня, Воскресение. Неделя 1-я по Пятидесятнице. Всех святых. Препмчц. Феодосии  девы, Царьградской

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Урок церковной школы. Тема: "Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. Книга Судей Израилевых. Главы 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему духовного подвига Святых Отцов 1-го Вселенского Собора
  6. Заседание Церковного Совета

------------------ 

Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых

    Поздравляю всех с днем ангела, потому что сегодня день всех святых и мы все именинники. Сегодня Церковь прославляет всех святых угодников Божиих – и христиан, которые жили до нас, и тех людей, которые были водимы Духом Святым даже до пришествия Христа на землю. У каждого народа, независимо от его веры, есть такое понятие: святой. Святым называют обычно человека, который в лучшую сторону отличается от всех окружающих, хотя выразить, в чем именно святость заключается, люди, как правило, затрудняются. Но в учении Православной Церкви этот вопрос разрешается просто: святой – это тот, кто причастен к Святому Духу.

Недавно один мой знакомый ошеломил меня заявлением, что рая как определенного места не существует. «Он лишь состояние души», – заверил он меня. «А где же был апостол Павел, когда был восхищен до третьего неба?» – спросила я. «А это было просто его состояние», – уверенно отвечал мой знакомый. «Но ведь душа должна же где-то находиться?» – удивилась я. «А это нам не открыто», – последовал глубокомысленный ответ. «А откуда же были яблоки преподобного Евфросина?» – не переставала допытываться я. Мой собеседник посмотрел на меня с непониманием. «Какие яблоки?!» – вопросил он, и в его голосе явственно прозвучала обеспокоенность моим здоровьем… А между тем яблоки были совершенно настоящие. Райские. Я о них расскажу.

С 12 июня по 11 июля 2021 года по канонам Православной Церкви начинается период воздержания. Этот летний пост, который сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.

Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.

День Пятидесятницы, когда в пятидесятый день после исшествия Своего из гроба и в десятый день по Вознесении Своем Господь, воссевший одесную Отца, ниспослал Пресвятого Духа на всех Своих учеников и апостолов, – один из величайших праздников. Это совершение нового вечного завета с людьми. Дух Святой, сошедший на апостолов, Дух истины, Дух премудрости и откровения начертал вместо Синайского новый Сионский закон. Место Синайского закона заступила благодать Святого Духа, законополагающего, подающего силы к исполнению Закона Божиего, изрекающего оправдание не по делам, а по благодати.

Мы не постимся в Пятидесятницу, потому что в эти дни Господь пребывал с нами. Не постимся, потому что Он Сам сказал: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених (Лк. 5, 34).

В Ветхом Завете есть только неясные указания на Божественную тайну Святой Троицы. Святая Библия говорит, что перед сотворением человека Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию», чем указывается, что Бог — не одно Лицо. Но сколько Лиц в Боге и кто Сии Собеседники и Сотворители — о том указания нет. И другой раз, уже несколько яснее, но также только в видимом образе трех Ангелов, открывается Божественная Троица праведному Аврааму.

altВ Новом Завете трижды раскрывается тайна Святой Троицы: в Крещении, Преображении и Сошествии Святого Духа. В Крещении раздался Божественный глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный», когда воплотившийся Сын Божий, Богочеловек, вступил на подвиг спасения человека. Здесь — слава Бога Отца и ликование Его при виде такого подвига любви. Бог Сын стоит в струях Иордана в зраке раба, и Бог Дух Святой, в виде голубине, поддерживает слово Отца, свидетельствующее о Божестве Сына, смиренно склонившего голову под десницу Предтечи.

В Преображении снова раздались те же Божественные глаголы, с добавлением: «Того послушайте». Здесь — слава Сына Божия: в Богочеловеке человеческое естество озаряется Божественной славой. Он является апостолам как всемощный Владыка живых и мертвых, чтобы потом они, видя Его распинаема, поняли, что Господь Иисус Христос вольной волею принял смерть, поняли славу Божественной любви!

Тяжело, неимоверно тяжело, в узкую душу человеческую и еще более узкое человеческое тело вместить, втиснуть бесконечную, вечную жизнь. Заключенные в стенах жители этой земли подозрительно относятся ко всему потустороннему. 

Заключенные во время и пространство они не терпят, вероятно, по инерции, чтобы нечто над-временное и над-пространственное, нечто потустороннее и вечное разорвало эту оболочку, проникло в их среду. Они это считают нападением, на которое отвечают войной. Разъедаемый молью времени человек не любит вмешательства вечности в этой жизни и трудно привыкает к нему. Чаще всего он это считает насилием и непростительной неучтивостью. 

(Имена героев изменены по их просьбе.)

– Когда мне объявили, – вспоминал Ярослав, – что я бесплоден, я сначала просто стоял и улыбался, как дурак: «Это вы о ком?..»

Тремя годами ранее он развёлся с первой женой, потому что за 5 лет их брака она так и не смогла родить ему ребёнка.

Мы сидим с ним в кафе одного из московских храмов, и Ярослав, немного смущаясь и одновременно иронизируя над собой (только ирония эта – с болью), рассказывает свою историю. Меня нашла в соцсетях его нынешняя супруга и устроила нашу встречу.

«Все бабы как бабы, а ты – дефективная»

– Конечно, то, что Татьяна, бывшая моя жена, не смогла забеременеть – это была не единственная причина нашего развода, – признавался Ярослав. – Наверное, не было настоящей любви. Да и Бога в нашей жизни не было. Но я не хочу это ворошить. Сейчас у неё все хорошо. Главное, что я вёл себя с ней как сволочь...

  1. Строительные работы в алтарной части храма
  2. Заливка фундамента
  3. Изготовление опалубки
  4. Арматурные работы
  5. Работы в подвальной части храма
  6. Консультации с архитектором
  7. Причащение больных на дому

3 июня, суббота. Троицкая родительская суббота. Равноапп. царей Константина Великого и матери его Елены

  1. Молебен равноапостольным Константину и Елене - 9.00
  2. Панихида Троицкой родительской субботы
  3. Проповедь на тему духовного подвига благоверных царей Константина и Елены
  4. Проповедь на тему Родительской субботы
  5. Всенощное бдение - 17.00
  6. Исповеди
  7. Проповедь на сон грядущим

4 июня, Воскресение. Неделя Пятидесятницы. День Святой Троицы. Сошествие Святого Духа на Апостолов. Мч. Василиска

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия
  4. Великая вечерня с коленопреклонными молитвами
  5. Проповедь на тему праздника

-------------------

Праздник Пятидесятницы, День Святой Троицы

Празднует Ветхий Завет, ибо ныне день пятидесятый, тот великий день, в который дан Израилю закон на горе Синайской. Празднует ныне Завет Новый, ибо в нынешний день сошествием Святого Духа утверждена и освящена Церковь Новозаветная; ныне же последовало первое обращение к ней язычников. Празднует ныне вера, ибо ныне совершается поклонение Святой, Единосущной и Нераздельной Троице, предмету веры самому возвышенному. Празднует ныне надежда, уповая, что огненными языками будет призвано на земле в соединение все и, переносясь к последним временам, к будущему, в воскресении, восстановлению всего падшего. Празднует мир невидимый отшедших братий наших, принимая ныне от Церкви святой дар молитв о их успокоении. Празднует сама видимая природа, допускаемая в нынешний день являться вместе с человеками перед престолом благодати. Подлинно собор праздников! Полнота радости и веселия!..

alt- Геронда, когда мы видим, что кто-то ведет себя плохо, надо ли ему что-то говорить?

- Зависит от того, что он за человек. В наше время необходимо многое рассуждение и божественное просвещение. Ответить на ваш вопрос не так просто. Я заметил, что в каждом отдельном случае бывает по пятьсот "подслучаев". 
Некоторые люди способны исправиться, другие не исправляются и на наше замечание могут отреагировать отрицательно. Особенно плохо реагирует тот, у кого есть эгоизм, если его задеть. Даже понимая часто свою неправоту, такой человек не уступает от эгоизма. И когда наши побудительные причины не безукоризненны, иными словами, когда, кроме заботы о другом, в нас есть и гордость, когда наша любовь не чиста, тогда он сопротивляется очень сильно.

altГлавы из Луга духовнаго Творения блаженнаго Иоанна Мосха
Жизнь Конона, пресвитера монастыря Пентуклы.

Мы пришли в лавру святаго отца нашего Саввы к Афанасию. Один старец рассказал нам: «пришлось быть нам в монастыре Пентуклы. Там был старец Конон, киликиянин. Сперва, в качестве пресвитера, он служил при совершении таинства крещения, а потом ему, как великому старцу, поручили самому совершать крещение, и он стал помазывать и крестить приходивших к нему. 
Всякий раз как приходилось ему помазывать женщину, он приходил в смущение, и даже по этой причине вознамерился уйти из монастыря. Но тогда является ему Святой Иоанн и говорит: "будь тверд и терпи, и я избавлю тебя от этой брани". Однажды пришла ему для крещения девица персиянка. Она была так прекрасна собой, что пресвитер не решался помазать ее святым елеем. Она прожила два дня. Узнав об этом, архиепископ Петр был поражен этим случаем и решил было уже для сего дела избрать диакониссу, но не сделал этого, потому что не дозволял закон. 

§ 248. Здесь прилично и нужно вспомнить о беззаконных и богопротивных призываниях имени Божия, которые не что иное, как дьявольские козни и вымыслы, ради бесчестия имени Божия и погибели человеческой ухищренно изобретенные.
 
1) У многих в обычае во всяких разговорах о низких вещах и почти ко всякому слову приговаривать: «Ей Богу!» Или: «На то Бог!» Или: «На то Христос!» Или: «Свидетель Бог!» Или: «Видит Бог!» — и прочее. Страшное и с глубоким смирением самими Ангелами почитаемое имя — Бог, при воспоминании о Нем трепетать и голову с сердцем преклонять должно! Но бесстрашное сердце того не понимает, и языком злым, как низкой (что и говорить страшно) вещи, касается. Монарха земного, человека, имя почитается его подданными, как и должно, и с почтением в нужных случаях поминается; а имя Божие, великое и превознесенное, от христиан и такого почтения не имеет! Странное и жалости достойное дело! Так сатана ослепляет бедного человека!

Если бы у Адама был документ, подобный паспорту, в графе «семейное положение» было бы написано «женат», в графе «место прописки» стояло бы слово «Рай», а в графе «род занятий» мы смогли бы прочесть слово «садовник». Это первая профессия первого человека. Бог не создавал лентяя, обреченного на сплошные удовольствия, но создал труженика, который после грехопадения «в поте лица», а до грехопадения, возможно, без всякого пота, должен был трудиться с самого начала. И это яркая черта сущности человека – необходимость трудиться.

Бог не создавал лентяя, обреченного на сплошные удовольствия, но создал труженика

Трудиться не только для того, чтобы пропитаться и согреться. Как раз до грехопадения воздушные перемены ничем не угрожали Адаму, а природа без особых усилий с его стороны давала растительную пищу. Трудиться, чтобы быть человеком, то есть существом полезно занятым и ответственным. Адаму предстояло вступить в диалог с природой посредством ее возделывания.

  1. РУССКИЙ УЧИТЕЛЬ СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ. К 190-летию со дня рождения Сергея Рачинского. Марина Бирюкова
  2. Приходские события седмицы 22 - 28 мая 2023 г.
  3. Духовный большевизм. Архиепископ Аверкий (Таушев)
  4. «Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв». Святоотеческие слова лишь о внешнем благочестии
  5. О Правильном Питании
  6. Вознесение Господне
  7. Долги, намного хуже грехов. (Старцы о долгах)
  8. Приходские события седмицы 15 - 21 мая 2023 г.
  9. "Невозможно мужу не погибнуть, если жена развращена." Святитель Иоанн Златоуст
  10. "Пробные браки" и ошибки добрачных отношений
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Православная Гагаузия