Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Примария села Конгаз

Церковный язык гагаузов

Гагаузская идея

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

Об иллюзии «быть православным и бескультурным», а также к чему должен быть готов будущий семинарист и кто сегодня хочет стать пастырем, беседуем с и.о. ректора Сретенской духовной академии – протоиереем Вадимом Леоновым.

– «Не хочу учиться, хочу стать семинаристом», – такие слова довелось мне услышать от одного славного юноши в ответ на упрек матери, что он забросил в школе математику с физикой. Отец Вадим, расскажите, пожалуйста, с каким обязательным багажом знаний должен прийти в духовную школу абитуриент?

– Такая иллюзия у ребят раньше встречалась чаще, сейчас, слава Богу, реже. У нее обычно две причины. Первая – это устаревший дореволюционный миф, что диплом в семинарии (бурсе) можно получить без среднего уровня образования. Этим удобно прикрывается элементарная человеческая лень и нежелание развиваться. Вторая причина – непонимание того, что священник – не просто человек, общающийся с Богом, но он также постоянно находится в общении с самыми разными людьми, он член Церкви, существующей в современном мире.

Для общения с Богом действительно не требуется много слов и знаний, ведь даже малое дитя может прекрасно общаться с Господом, и здесь нет необходимости в высшем образовании или ученой степени. Но священнослужитель призван помогать людям выстраивать их отношения с Богом и ближними. А для этого он должен уметь говорить с людьми на одном с ними языке, владеть их понятиями, представлениями, культурным багажом, жизненным опытом. Если этого в священнике нет, то он останется без паствы, будет отдален от прихожан своей культурной безграмотностью, своим невежеством – это печальная судьба.

Что необходимо сделать перед переходом в вечность, рассказал священнослужитель, миссионер, богослов и писатель Даниил Сысоев.

Даниил Сысоев (1974 — 2009 гг.) — иерей, публицист, писатель, кандидат богословия, проповедник, миссионер Был убит в храме, в котором служил.

Даниил Сысоев, иерей:

Если вам сказали, что у вас какой-то серьезный диагноз, к примеру, рак или какой-то другой, то что нужно сделать? Конечно, в первую очередь нужно закрыть все свои долги. Нужно помириться с теми, с кем были в ссоре.

Нужно заниматься земными делами по-минимуму. Необходимо так организовать свою жизнь, чтобы высвободить максимальное количество времени. Дьявол любит загонять нас в постоянную суету, чтобы мы не могли поднять голову. Дьявол хочет, чтобы люди в суете обо всём забыли.

Кстати, обычно всё бывает с точностью до наоборот: люди, узнав о своём диагнозе, стараются загрузить себя делами, чтобы меньше думать о болезни и смерти. Но это неправильно. Думать об этом необходимо. Необходимо внимательно посмотреть в свою душу и понимать, чего в ней не хватает.

  1. Летние практические работы с детьми и молодежью. Направления работы: строительство, техника, педагогика
  2. Работы в рамках попечительского служения 
  3. Работы по строительству нового алтаря 

2 августа, среда. Пророка Божии Илии 

  1. Молебен с акафистом - 9.00
  2. Проповедь на тему духовного подвига пророка Божии Илии.

5 августа, суббота. Мчч. Трофима, Феофила и прочих 13-ти

  1. Панихиды - 9.00
  2. Всенощное бдение - 17.00
  3. Исповеди
  4. Проповедь на сон грядущим

6 августа, Воскресение. Неделя 9-я по Пятидесятнице. Блгвв. кнн. -страстотерпцев Бориса и Глеба  

  1. Утреннее правило - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Урок церковной школы. Тема: "Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. 2-я книга Царств. Главы 7, 8, 9, 10, 11, 12" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения  
  6. Панихиды
  7. Заседание Церковного Совета

-------------------------- 

О СИЛЕ ВЕРЫ. Проповедь 

Какое трогательное и поучительное повествование слышали мы с вами за Божественной Литургией, когда читалось евангелие о том, как Господь Иисус Христос глубокой ночью пошел к своим апостолам по водам Галилейского озера и как апостол Петр попытался совершить то же чудо хождения по водам, которое совершил его Божественный Учитель. Нужно иметь ввиду, что перед этим Спаситель также совершил поразительное чудо – чудо насыщения несколькими хлебами несколько тысяч человек. И вот евангелист Иоанн говорит о том, что это чудо произвело потрясающее впечатление на народ, и Спасителя хотели сейчас же провозгласить царем Иудейским.

alt«Отче Наш, еже еси на Небесех...», -  молится на коленях в храме страждущая христианка. На ее лице скорбь и надежда. Ее сын онкологически болен. Прихожане шепчут: «Господи, помоги ей!» и ставят Спасителю свечи. 
Вследствие Чернобыльской катастрофы населения Брянской области сократилось вдвое. Многие районы вымерли. В провинциальном Карачеве, например, на одного родившегося приходится 7 - 10 умерших. Еще 20 лет назад численность населения этого городка составляла 60 000 человек. В настоящий момент - 19 000 тысяч. Каждый двадцатый - онкологический больной. Мы беседуем с врачом-онкологом Евгением Сергеевичем Павловым.

- Евгений Сергеевич, Вы более 35 лет работаете врачом-онкологом. Что изменилось с того самого дня, когда Вы впервые диагностировали рак у своего пациента и сообщили ему об этом? 
- Изменились люди, изменился я сам, изменилось отношение к восприятию болезни пациентами. Раньше рак был приговором. Не каждому больному я смог сообщать об этом: необходимо было выявить психологический статут семьи. Для чего? Некоторые родственники с пониманием и состраданием начинали относиться к больному, но были случаи, когда родственники, узнав о страшном диагнозе, только усугубляли положение больного своим недостойным поведением: провоцировали скандалы, драки. Были времена, что я не каждому пациенту сообщал о диагнозе по просьбе родственников - для того, чтобы больной «не наложил на себя руки».

Привели ко мне как-то девочку, с которой, по словам мамы, никто не дружит. Нигде… Две школы сменили, десяток кружков и секций, даже место жительства меняли…
Дочь она неустанно утешает тем, что не дружат с ней плохие ребята, которые не могут по достоинству оценить её… и вот в следующий раз (какой по счёту???) обязательно появятся ребята хорошие, которые будут с ней дружить и ценить…
Девочка настолько верит маме, и в её удобную версию, что обижена на весь мир — почему так долго не появляются хорошие?
Сидит напротив меня, дует губы, глаза на слёзном старте…
Я подсаживаюсь ближе, беру её за руки, и тихо спрашиваю:
— А как ты поняла, что с тобой никто не дружит? Тебя отталкивают? не отвечают на твои приветствия? не принимают помощь? не откликаются на просьбы…

Святой Паисий был одним из благословенных подвижников, а в конечном итоге он является святым Церкви, который имел вполне ясные богословские воззрения, обладал пророческим и апостольским даром. По этой причине его слова всегда являются актуальными.

Как-то он говорил и о духовных условиях для того, чтобы действовал Святой Дух. Он сказал:

 «Слово от ума не производит изменения в душах, потому что оно плотское. Слово же Божие, которое рождается от Святого Духа, обладает Божественной энергией и изменяет души. Святой Дух не сходит с помощью искусственных ухищрений, поэтому-то богословие это не какая-то работа, совершаемая безплодным научным духом. 
 
Духовным условием  для человека является очищение от грязи его духовных электрокабелей, чтобы иметь хорошую проводимость, дабы принять духовный поток Божественного просвещения, а тем самым становиться духовным ученым, богословом.

До каких пор преуспевают? И что с ними будет в конце? Что будет с их родом? Задавался ли ты этим вопросом? Да не претыкаются мысли твои, когда видишь, что кто-то, похваляясь силой, забывает о Подателе сил. Вспомни, как надменный и самоуверенный Голиаф погиб от рогатки мальчика Давида (см.: 1 Цар. 17, 32-50). 

Да не смущается сердце твое, когда видишь, что кто-то обогащается неправедным путем. Есть будет и не насытится. Отнимет, и не хватит ему. Вспомни богатых содомлян, и один миг засыпанных огнем и пеплом вместе со всем богатством своим (см.: Быт. 19, 24-25). Ты христианин, а христианин воспринимает события в их полноте, а не частично. Преуспеяние неправедных христианин не оценивает как нечто окончательное, но ждет, что последует дальше, ибо знает, что грешник добивается успеха не своими силами и способностями, а потому, что Господь попускает ему, чтобы он вспомнил о Нем.

По неизреченной Своей милости попускает Господь грешным то, чего они желают, чтобы они, вспомнив Бога, устыдились беззаконий своих и исправились. Богу дороги кающиеся; очень дороги Ему те, кто в сокрушении сердца кается в неправедных делах своих. Творец не таков, как тварь, наказующая виновного, стоит ему только оступиться. Он ждет, пока заблудший сам найдет истинный путь. Он смотрит и молчит. Ждет и никогда не опаздывает. Непостижим в Своей мудрости. Дивен в Своей милости. Неразумный ропщет на то, что Господь не управляет миром по его разумению, а разумный непрестанно ревнует о Божием разуме. Но и разумному иногда невозможно понять, почему с тем или иным человеком происходят необъяснимые, казалось бы, события; почему молодом, жаждущий жизни человек умирает, а старик, уставший от жизни, живет; почему праведный страдает, а безбожник благоденствует.

Будущий святитель Мардарий (Ускокович) (1889 - 1935), первый сербский епископ в США и Канаде, провел в России более 10 лет в самый канун революционных событий, принесшие Церкви трагические и невиданные по своим масштабам испытания. Уникальность личности молодого сербского иеромонаха, уроженца Черногории, была в том, что в годы учебы и служения в России он общался с очень большим кругом общественных и церковных деятелей от Волыни и Кишинева до Киева и Санкт-Петербурга. Как яркая и незаурядная личность он был принят в различных дома и кругах, много общался с архиереями и другими представителями русского духовенства. При этом он был всегда полон пламенной любви к Русской Церкви, России, ее духовности, истории и культуре, с которыми в буквальном смысле слова сроднился.   

Иеромонах Мардарий (Ускокович)Иеромонах Мардарий (Ускокович)    

Он достаточно рано начал писать и говорить о различных проблемах общества и жизни Церкви. Возможно, что его оценки и поступки были не лишены некоторой горячности и носили несколько наивный, но, в тоже время абсолютно искренний характер. В молодом служителе Церкви рано открылся талант проповедника, который был по достоинству оценен именно российской паствой. В России у будущего святителя вышло несколько сборников и брошюр, сам он был участником Поместного Собора 1917-1918 гг. Как человек глубоко погруженный в церковную жизнь и лично знакомый с ней изнутри, будущий владыка с болью писал о некоторых явлениях.

  1. Летние практические работы с детьми и молодежью. Направления работы: строительство, техника, педагогика
  2. Работы в рамках попечительского служения 
  3. Работы по строительству нового алтаря 

29 июля, суббота. Мчц. Иулии девы

  1. Панихиды - 9.00
  2. Всенощное бдение - 17.00
  3. Исповеди
  4. Проповедь на сон грядущим

30 июля, Воскресение. Неделя 8-я по Пятидесятнице. Память свв. Отцов 6-ти Вселенских Соборов. Влкмчц. Марины 

  1. Утреннее правило - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Урок церковной школы. Тема: "Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. 2-я книга Царств. Главы 1, 2, 3, 4, 5, 6 " - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему духовного подвига святых отцов 6-ти Вселенских Соборов 
  6. Панихиды
  7. Заседание Церковного Совет

------------------------- 

Насыщение народа пятью хлебами

Из года в год и из поколения в поколение мы читаем Евангелие в новых контекстах и перед лицом новых обстоятельств – исторических или личных. И каждый раз тот или другой отрывок может ударить нас в душу по-новому.

Сегодня мы читаем о насыщении народа Христом. И чаще всего у отцов Церкви и у духовных писателей читаешь о их чувстве изумления о милосердии Божием и о власти Бога, Который мог напитать столько народа столь малым, Который мог творить чудеса в мире, таком Ему чуждом, когда хоть искра веры, хоть трещинка в броне нашего неверия позволяла Ему действовать.

В чём отличия исповеди и покаяния? В чём заключается истинное покаяние, и зачем оно нужно, рассказал священнослужитель и миссионер Димитрий Смирнов.

Меня часто спрашивают, в каких грехах каяться на исповеди: во всех, которые заметил, начиная с предыдущей исповеди, или только в тех, которые особенно беспокоят?

Люди всё время хотят найти лёгкий вариант, навроде того — какую зарядку делать: отжиматься или просто пальчиками подвигать?

Дело не в том, что надо каяться в каких-то конкретных грехах, а — в том, что нужно каяться вообще во всей своей жизни. Нужно изменить её направление. Потому что образ жизни может быть греховный, а может быть праведный. И вот изменение одного на другое и называется покаянием. А не так, что человек свою греховную жизнь дробит на какие-то отдельные вещи и из этих вещей что-то там достает пипеткой и кладёт в чашечку. А потом довольный идёт причащаться.

Жил старец в безмолвной пустыне. Напали на него бесы видимо и начали тащить вон из келии, чтобы выгнать совсем и из пустыни. Старец начал сам отбиваться от них, но те пересилили его и уже к самой двери притащили. Еще бы немного – и они вышвырнули бы его вон. 

Видя крайнюю беду, старец воззвал:

– Господи, Иисусе Христе! Почто мя оставил еси! Помоги мне, Господи!

Как только воззвал, тотчас явился Господь и разогнал бесов, а старцу сказал:

– Я не оставлял тебя; но как ты не призывал Меня, а сам думал управиться с врагами, то не приступал помочь тебе. Сам ты виноват, понадеявшись на себя. Призывай Меня, и всегда встретишь готовую помощь.

Сказав это. Господь стал невидим. Вразумив старца, этот случай и всем нам дает урок не барахтаться с страстными помыслами своим с ними мысленным препирательством, а тотчас обращаться к Господу с молитвою против них.

Всему свое время, и время всякой вещи под небом…
время плакать, и время смеяться; время сетовать, 
и время плясать…
(Еккл 3, 1, 4)

Такую самоочевидную, казалось бы, истину высказал, по вдохновению от Духа Божия, еще в далекие от нас ветхозаветные времена премудрый Екклесиаст. Тот самый Екклесиаст, который, будучи царем над Израилем в Иерусалиме, исследовал и испытал мудростью все, что делается под небом... Видел все дела, какие делаются под солнцем, и нашел, что всё — суета и томление духа (Еккл 1, 12–14).

И вот к какому заключению пришел он: «бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл 12, 13—14).

Все эти богооткровенные и непреложные истины навеки запечатлены для нас в слове Божием и постоянно проповедуются Святою Церковью. Но не внемлет им человеческая греховная испорченность: упорно силится она на место закона Божия поставить свой собственный закон. И делает это весьма часто вопреки всякому здравому смыслу… на собственную погибель.

  1. Летние практические работы с детьми и молодежью. Направления работы: строительство, техника, педагогика
  2. Работы в рамках попечительского служения 
  3. Работы по строительству нового алтаря 

22 июля, суббота. Свящмч. Панкратия, еп. Тавроменийского

  1. Всенощное бдение - 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

23 июля, Воскресение. Неделя 7-я по Пятидесятнице. Положение честной ризы Господней в Москве. Прп. Антония Киево-Печерского 

  1. Утреннее правило - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Урок церковной школы. Тема: "Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. 1-я книга Царств. Главы 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Молебен святым Царственным мученикам
  6. Проповедь на тему духовного подвига царственных мучеников
  7. Панихиды
  8. Заседание Церковного Совет

--------------------------- 

Неделя 7-я по Пятидесятнице. Проповедь

Господь в Израиле исцелил много слепцов, но не обо всех исцелениях написано в Евангелии, потому что, если писать обо всем, «самому миру не вместить написанных книг», как сказано у апостола Иоанна. И вот евангелист Матфей повествует об одном исцелении.

Двое слепцов услышали гул на дороге, разговоры, восклицания – это Господь шел в окружении Своих учеников. У слепых людей слух очень обострен, поэтому они сразу поняли, Кто идет, и стали звать: «Помилуй нас, Иисус, сын Давидов!» Для нас эти слова, может быть, ничего особенного не значат, мы уже к ним привыкли. Но в Израиле назвать человека сыном Давидовым в то время значило исповедовать Его Спасителем и Мессией. И эти два слепца исповедали Христа, поэтому Он и обратил внимание на них.

  1. Как начать разбираться в иконах Богородицы? Простая инструкция
  2. Слово в защиту созидания и семейной жизни. Елена Фетисова
  3. НА ЧЕМ ОСНОВАНА НАША ВЕРА. Проповедь
  4. СВИНЬИ, СТРАСТИ И СЛАСТИ, ИЛИ ЧТО ОБЩЕГО У ВСЕХ НАС С ГАДАРИНСКИМ БЕСНОВАТЫМ. Иерей Филип ЛеМастерс
  5. ТАК КТО ЖЕ ИЗОБРЕЛ АЛФАВИТ? Евгений Абдуллаев
  6. Приходские события седмицы 10 - 16 июля 2023 г.
  7. Краткий рассказ врача психиатра. Как я пришел ко Христу
  8. Печальные судьбы современного юношества. Архиепископ Аверкий (Таушев)
  9. Как подготовить детей ко взрослой жизни
  10. ПОЧЕМУ ПРОИСХОДЯТ ВОЙНЫ... Тема войны в трудах святителя Николая Сербского (Велимировича).
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Православная Гагаузия