"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(В6) Семейный катехизис

Возрастные кризисы имеют одну общую черту: это определение своих возможностей в новых границах. Но как понять, что у ребенка кризис и нужен ли к нему особый подход? на вопросы родителей отвечает Елена БАЙДИНА, лечебный педагог, консультант по семейной педагогике, завуч начальной школы, многодетная мама:

Чувствую прямо, как во мне просыпается Арина Родионовна: «Ну что Вы, сударыня! Как Вы, голубушка, без подхода-то выживать будете? Если он отвратительно себя ведет?»

Если речь идет о дошкольнике, мы исключим «исключительные» ситуации (заболел, очень устал). Поведенческий рисунок (паттерн) складывается из типов реакций на режимные моменты, впечатления дня и навыков общения. Чем младше ребенок, тем сильнее связь психических реакций с физиологическими особенностями и инстинктивными проявлениями. Из этой совокупности импульсов, начиная примерно с года, формируются постепенно паттерны поведения.

Паттерны поведения остаются в зоне бессознательного иногда до седых волос («А у меня кризисов никогда не было»). Если мы как родители влияем сознательно на формирование поведенческих привычек, то мы готовим малыша к плавному вхождению, например, в кризис трех лет.

Подробнее...

(А2.3) Новости гагаузские

Проект закона, призванного сохранить национальную самобытность, обычаи и культуру гагаузского народа, был разработан в Гагаузии.

Автором соответствующего проекта "Об обеспечении принципов и равноправия, справедливости и объективности" стала юридическая комиссия Народного собрания Гагаузии.

По словам ее представителей, кроме защиты интересов гагаузского народа, этот проект должен свести к минимуму негативные последствия, которые могут появиться при реализации положений закона "О равенстве шансов", принятого парламентом Молдовы.

Закон, разработанный в Гагаузии, повторяет некоторые пункты республиканского закона о равенстве шансов, исключая некоторые отличия.

Республиканский закон гласит, что лица с нетрадиционной ориентацией могут гарантированно рассчитывать на равные возможности при устройстве на работу. А депутаты Гагаузии говорят, что на территории АТО "не является дискриминацией в сфере трудоустройства отказ в приеме на работу людей, которые афишируют свою нетрадиционную ориентацию". Они утверждают, что не допустят распространения гомосексуализма под флагом ЕС в Гагаузии.

Согласно этому законопроекту, налагается запрет на продвижение гомосексуализма в публичных выступлениях. Это касается и открытой демонстрации гомосексуального образа жизни.

http://moldinfo.ru/narod/6284-zakon-v-gagauzii

(А3.9) Библиотека. Статьи

Игорь Курляндский. Выступление на круглом столе в Государственной Думе Федерального Собрания РФ 21 марта 2013 г. «Оценка роли большевиков и их лидеров в мировой и российской истории»

Террор 1937-1938 гг. – сложное явление, вызывающее широкий спектр суждений и оценок. Открытие источников позволило уйти от его интерпретации, как трагедии главным образом бюрократии, и осмыслить его более широко – как катастрофу народа в целом. Репрессии были осознаны и как централизованное, планомерное подавление в основном стихийной, духовной и идейной оппозиции части населения режиму, которому не удалось ещё достичь в должной мере идеологической монолитности общества[1]. Одних требовалось уничтожить, других – отправить в лагеря, третьих – запугать и подавить. Документы также изображают террор как погромную реакцию аппарата на неподконтрольные проявления жизни общества. Так, религия стала одной из главных его целей. В ходе репрессий расчищалось поле для монополии в общественном сознании вульгарно-материалистического мировоззрения, составлявшем идеологическую основу господства партийно-советской номенклатуры и сталинской клики. Неслучайно окончание «Большого террора» совпало с утверждением «Краткого курса истории ВКП (б)» 1938 г. – своего рода «Нового Завета» сталинизма. Властными структурами в ходе массовых репрессий также решалась проблема «бывших людей» (так называемых «кулаков», «церковников» и других), как источника потенциальной опасности для большевицкой власти.

Подробнее...

(В6) Семейный катехизис

Все мы, конечно, надеемся на то, что с возвращением нашего народа к православной вере в нашей стране начнется нормальная жизнь по христианскому нравственному закону, возродится православная семья, в которой радостным подвигом будет рождение и воспитание детей. Вернется русский патриотизм, честный труд, известная всему миру русская доброта, непобедимая русская армия, - все то, что имело своим корнем православную веру и православное воспитание.

Но не следует быть мечтателями: глядя правде в глаза, мы должны признать, что и в православной среде мы все чаще наблюдаем неспособность семьи противостоять современным искушениям, которые с огромной силой «выманивают» детей из православной семьи, из православной школы, даже из православного храма, в который они ходят с детства. Сами дети, подрастая, объясняют это примерно так:

1. «домашнее православие» надоело, скучно, а там – новая жизнь, столь вожделенная для молодого поколения;
2. религиозные догмы, каноны, запреты из прошлых веков современные люди воспринимать всерьез уже не могут и не воспринимают: практикующих христиан во всем мире исчезающе мало, и нет причин уподобляться таким «ископаемым» предкам;
3. слова родителей, «училок» и «батюшек» не убедительны, не вызывают доверия, старшее поколение безнадежно отстало, что теперь уже весь мир живет по-другому, и ничего страшного при этом не происходит, поэтому пора менять стереотипы поведения.

   Подробнее...

(А2.1) Новости приходские

Госдума 12 апреля приняла в первом чтении закон о запрете нецензурной брани в литературе, кино и на массовых мероприятиях. Матерщинникам грозят штрафы, а фильмы с матом могут не быть допущены к прокату. Однако многие сегодня не видят в сквернословии проблемы, говорят — да это же просто часть живого русского языка! Но что с нами делает мат на самом деле?

Иго не в счет

Бранные слова относятся к запретной лексике, обсценной, как называют ее ученые-филологи, от латинского obscenus — «непристойный, распутный, безнравственный». Есть старый миф о происхождении мата в русском языке. Его пора развенчать. «Эта вымышленная легенда о том, что мат в наш язык пришел вместе с татаро-монгольским нашествием, связана с представлением о монголах как о нечестивых мусульманах. Но все основные слова обсценной русской лексики древнего, индоевропейского происхождения. Они имелись и в праславянском языке, так что это наша собственная брань», — говорит заместитель директора Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН профессор Виктор Живов.

Подробнее...

(А2.1) Новости приходские

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило ко Причастию - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Катехизис" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему Евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Занятие детского класса Воскресной школы. Подготовка к пасхальным праздникам
8. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны
9. Разное

Преподобный Иоанн Лествичник почитается Святой Церковью как великий подвижник и автор замечательного духовного творения, получившего название "Лествица, возводящая на Небо, или Скрижали Духовные". ("Лествица" значит по-русски - "лестница"). За прошедшие со времени ее написания полторы тысячи лет "Лествица" стала настоящим учебником подвижнической жизни и нравственного богословия, одним из важнейших аскетических руководств для монахов и мирян. На этой книге росло духовно множество замечательных подвижников, великих святых Вселенского Православия и Русской Православной Церкви. Автор "Лествицы" так объяснял название своего высокодуховного творения: "Соорудил я лествицу восхождения... от земного во святая... во образ тридцати лет Господня совершеннолетия, знаменательно соорудил лествицу из 30 степеней, по которой, достигнув Господня возраста, окажемся праведными и безопасными от падения".

Цель этого творения - научить, что достижение спасения требует от человека нелегкого самоотвержения и усиленных подвигов.

(А2.1) Новости приходские

1. Работы по попечительскому служению - ежедневно
2. Работы по социальному служению - ежедневно
3. Строительные работы в рамках подготовки к пасхальным праздникам - ежедневно
   
4. Репетиции, индивидуальные и групповые занятия по музыке и церковному пению в рамках подготовки к пасхальному Богослужению и концерту - ежедневно, в течении всей седмицы
   
5. Литургия Преждеосвященных даров в Сагайдакском монастыре - среда, 10 апреля
6. Пастырское совещание. Повестка дня: 1).Отчеты настоятелей о состоянии дел на приходах епархии; 2)Обращение к пастве по поводу ИНН и новых паспортов; 3)Резолюция пастырского совещания по поводу именования царя Николая 2-го "искупителем"; 4).Об епархиальных взносах; 5).Разное.  - Среда, 10 апреля, Сагайдакский монастырь
   
7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
8. Встречи с детьми и молодежью - ежедневно, в течение всей седмицы
   
9. Суббота, 13 апреля. - Панихида Родительской субботы - 9.00; Всенощное бдение 17.00; Исповеди; Проповедь из цикла  "На сон грядущим"

(А2.6) Новости мирские

Госдума приняла в первом чтении закон, запрещающий использование нецензурных выражений в литературе, кино, теле- и радиопередачах и на массовых мероприятиях. Об этом сообщает РИА Новости. За законопроект проголосовал 441 депутат, двое воздержались.

Документ предполагает внесение поправок в законы «О государственном языке РФ» и «О государственной поддержке кинематографии», а также в КоАП и другие акты.

В КоАП, согласно законопроекту, должна быть внесена новая статья, по которой нарушение запрета на нецензурную брань повлечет штраф в 2-2,5 тысячи рублей для физических лиц, 4-5 тысяч для должностных и 40-50 тысяч для юридических. Использование мата в фильмах в случае принятия поправок будет чревато отказом в выдаче ленте прокатного удостоверения.

РИА Новости отмечает, что законопроект планируют доработать ко второму чтению, в частности, разъяснить использование нецензурных выражений в художественной литературе для реализации авторского замысла и пояснить, кто сможет составлять протоколы и рассматривать дела о нарушении запрета. Кроме того, ко второму чтению в документ могут добавить норму, вводящую маркировку «18+» для книг, в которых используется мат, а глава комитета по культуре Станислав Говорухин предложил продавать такие книги в закрытой упаковке.

Законопроект о запрете мата в литературе и кино был внесен в Госдуму в декабре 2012 года депутатами от «Единой России» и членами Совета Федерации. Незадолго до рассмотрения документа в первом чтении, в апреле 2013 года, был принят аналогичный закон, запрещающий нецензурные выражения в СМИ под угрозой штрафа до 200 тысяч рублей.

http://lenta.ru/news/2013/04/12/mat/

(А2.5) Новости общецерковные

Библия made in China

Для Китая новым перспективным товаром на экспорт стала Библия. При этом в самой стране распространение христианской литературы ограничено и осуществляется только в «официальных церквях», передает RT.

12 млн экземпляров Библий было напечатано в Китае в 2012 году. Почти 70% книг продали за границу. По данным испанской газеты ABC, китайская издательская компания готовится выпустить 18 млн Библий в текущем году на 90 языках. При этом только треть будет поставлена на внутрений рынок. Около 4 млн экземпляров будет «эксклюзивно» распространяться в местных официальных церквях, которых в стране более 55 тыс. Домашние церкви протестантов и католиков, которые продолжают сопротивляться Католической патриотической ассоциации Китая, священных книг не получат.

В Китае официально насчитывается 67 млн христиан, что составляет примерно 5% населения. При этом католиков насчитывается 12 млн.

Католическую патриотическую ассоциацию создали в 1957 году, чтобы подчинить христианских священников государственному режиму. В последнее время преследований по религиозным мотивам стало меньше, пишут испанские журналисты. Однако по-прежнему в китайских тюрьмах находятся десятки священников, которые отстаивают свободу вероисповедания

Источник:  http://mirvam.org/2013/04/10/%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%8F-made-in-china-%D0%BA%D0%BD%D1%80-%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%82%D1%81%D1%8F-%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D1%88%D0%B8%D0%BC-%D1%8D/.

(А8.5) Документы прочие

Обзор политического состояния СССР за август 1927 г.(по данным Объединенного государственного политического управления.

Источник: "Совершенно Секретно": Лубянка Сталину о положении в стране (1922-1934 гг), т.5 1927 г. Москва, 2003

ДУХОВЕНСТВО И СЕКТАНТЫ

Староцерковники. Разосланное в августе митрополитом Сергием «послание Синода ко всем верующим» (опубликованное в «Известиях» ВЦИК от 19 августа с. г.), которым Сергий торжественно провозглашает полную лояльность церкви к советской власти, внесло смятение в среду верующих и духовенства. Произошло разделение на две почти равные части. Одна часть духовенства и мирян (торговцев, бывших чиновников и т. п.) резко осудила митрополита Сергия за его послание, заявляя, что он продался советской власти, стал «красным» и т.д. Другая часть мирян и белого духовенства, настроенная лояльно к советской власти, приветствовала этот шаг Синода, указывая, что «наконец-то, благодаря посланию, смогут наладиться правильные взаимоотношения церкви с государством», что «легализация церкви — долгожданный момент» — и т. п.

Подробнее...

(А8.3) Документы епархиальные

РЕЗОЛЮЦИЯ

Пастырского совещания Кишиневской и Болградской епархий от 28 марта/10 апреля 2013 года

Мы, священнослужители Кишиневской и Болградской епархий. Божьей милостью собравшись на 4-й седмице Великого поста 28 марта/10 апреля 2013 года, в Воскресенском мужском монастыре Кишиневской епархии, под председательством Преосвященнейшего Георгия, Архиепископа Кишиневского и Молдавского, имели суждение по следующим вопросам:

1) Отношение к монархии. 2) О почитании Царя-Мученика Николая 2, как "искупителя". 3) О служении Литургии "царским чином". Обсудив вышеперечисленные вопросы в духе братской любви и взаимопонимания собрание приняло следующую резолюцию:

1. В отношении православной монархии мы считаем, что монархический строй является лучшим для воспитания народа нашего в духе православия. Мы благоговейно почитаем память благоверных православных царей и молимся о них, тем самым выражая нашу любовь и признательность к их подвигам и делам совершенным на благо Святой Православной Церкви. В то же время, понимая реалии настоящего времени мы сознаем, что Св. Церковь должна выполнять свою спасительную миссию в том мире, государстве и обществе, в котором мы по попущению Божьему живем. Конечно мы за восстановление престола православных царей, когда на то будет воля Божья, но с огорчением констатируем тот факт, что некоторые братья и сестры вместо того, чтобы трудиться над спасением своей души, изучать основы православного вероучения и думать о жизни будущего века, увлекаются суетным, бесплодным и душевредным политиканством в духе "революционеров", нарушая церковный мир и любовь между чадами Церкви. Такие действия "ревности не по разуму" мы не поддерживаем.

Подробнее...

(А8.3) Документы епархиальные

ОБРАЩЕНИЕ К ПАСТВЕ

Пастырского совещания Кишиневской и Болградской епархий  от 28 марта/ 10 апреля 2013 года

Дорогие братья и сестры во Христе!

В нынешнее время немалое число православных христиан обеспокоено вопросами связанными с использованием новейших технических средств учета и контроля в сфере паспортного, налогового и иного государственного надзора, формированием электронных баз данных о гражданах, присвоением индивидуальных номеров.

Некоторые братья и сестры во Христе видят в этих действиях государства исполнение пророчеств Апокалипсиса связанных с "начертанием зверя" или "печатью антихриста". В связи с этим пришло время напомнить всем ужасающимся, мятущимся и колеблющимся слова апостола Павла: "Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем" (Римл. Гл. 8. ст 37-39).

Дорогие братья и сестры! По учению Св. Церкви, без нашего непосредственного участия, спасение и духовная гибель, не могут совершиться сами собой, по каким-либо "наружным" причинам. Только Христос и личное соработничество Ему может даровать нам спасение. И, напротив, только вольное и сознательное отречение от Господа может привести к духовной пагубе. Поэтому нет власти ни у антихриста, ни его слуг, ни у кого другого, каким-либо способом нас отлучить от Христа.

Подробнее...

(В6) Семейный катехизис

Группа родителей и священников просят парламент не принимать законопроект о специальной защите детей, находящихся в группе риска или разлученных с родителями.

Парламентский адвокат по правам ребенка Тамара Плэмэдялэ, группа родителей и священников просят парламент не принимать законопроект о специальной защите детей, находящихся в группе риска или разлученных с родителями.

В среду, на пресс-конференции в агентстве "Инфотаг" Тамара Плэмэдялэ заявила, что "положения законопроекта преследуют цель разрушения семьи, а не ее укрепления". Она назвала законопроект необоснованным, поскольку Конституция и Семейный кодекс предусматривают все ситуации, в которых ребенок может быть отделен от родителей.

"В частности, это происходит тогда, когда ребенок живет в семье алкоголиков, когда он подвергается физической агрессии или насилию со стороны родителей. И даже в этих случаях ребенка забирают только после того, как суд лишил родителей родительских прав. А то, что предлагается в этом законопроекте - абсурд", - сказал правозащитник.

Подробнее...

(В6) Семейный катехизис

"Нет никакого высшего искусства,  как искусство воспитания.  Мудрый воспитатель создает живой образ,  смотря на который радуется Бог и люди ".  (Свт. Иоанн Златоуст).

Православное воспитание - что это такое? Существует ли система и методология воспитания православного человека? На каких принципах такое воспитание основано?

Эти вопросы очень часто поднимаются в среде православных педагогов, эти вопросы задают родители, воцерковленные и только обратившиеся, этот вопрос стоит перед православными школами и перед всей нашей Церковью. А вот ответ на него получить чрезвычайно сложно. Дело в том, что педагогическая система в нашем привычном понимании связана, прежде всего, с идеологией, к примеру, воспитание нового человека по советскому образцу. И нам кажется, что если мы воспользуемся некоей подобной системой, поменяв, естественно, идеологию на православие и несколько ее видоизменив, мы сможем достичь желаемого.

Подробнее...

(А3.9) Библиотека. Статьи

Церковные песнопения звучат по-светски, а как популярные светские мелодии переиначиваются для богослужебного пения. Что делать? Острую тему музыкальных недоразумений на клиросе на примерах разбирает протоиерей Виталий ГОЛОВАТЕНКО, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы при Санкт-петербургской государственной консерватории, преподаватель кафедры древнерусского певческого искусства

Перепоём «грешное» на «праведное»!

В советское время курортные массовики-затейники предлагали такую музыкальную игру: спеть слова одной песни на мотив другой. Вероятно, я и забыл бы про эту сомнительную забаву, если бы во время моей учёбы на дирижёрско-хоровом отделении не столкнулся с хоровыми партитурами Д. Бортнянского, М. Березовского, П. Чайковского и некоторых других отечественных композиторов на слова авторов… второй половины двадцатого века — В. Дорофеева, А. Машистова, В. Золотарёва и прочих.

Особенно много таких музыкальных недоразумений печаталось в серийных сборниках «Хоровая миниатюра». Выяснилось, что это — произведения на богослужебные тексты, по-новому перетекстованные советскими версификаторами. Так их идеологически обезопасили: лишили культовой принадлежности и приспособили для концертного исполнения.

Подробнее...