"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(А8.3) Документы епархиальные

РЕЗОЛЮЦИЯ

Пастырского совещания Кишиневской и Болградской епархий от 28 марта/10 апреля 2013 года

Мы, священнослужители Кишиневской и Болградской епархий. Божьей милостью собравшись на 4-й седмице Великого поста 28 марта/10 апреля 2013 года, в Воскресенском мужском монастыре Кишиневской епархии, под председательством Преосвященнейшего Георгия, Архиепископа Кишиневского и Молдавского, имели суждение по следующим вопросам:

1) Отношение к монархии. 2) О почитании Царя-Мученика Николая 2, как "искупителя". 3) О служении Литургии "царским чином". Обсудив вышеперечисленные вопросы в духе братской любви и взаимопонимания собрание приняло следующую резолюцию:

1. В отношении православной монархии мы считаем, что монархический строй является лучшим для воспитания народа нашего в духе православия. Мы благоговейно почитаем память благоверных православных царей и молимся о них, тем самым выражая нашу любовь и признательность к их подвигам и делам совершенным на благо Святой Православной Церкви. В то же время, понимая реалии настоящего времени мы сознаем, что Св. Церковь должна выполнять свою спасительную миссию в том мире, государстве и обществе, в котором мы по попущению Божьему живем. Конечно мы за восстановление престола православных царей, когда на то будет воля Божья, но с огорчением констатируем тот факт, что некоторые братья и сестры вместо того, чтобы трудиться над спасением своей души, изучать основы православного вероучения и думать о жизни будущего века, увлекаются суетным, бесплодным и душевредным политиканством в духе "революционеров", нарушая церковный мир и любовь между чадами Церкви. Такие действия "ревности не по разуму" мы не поддерживаем.

2. В отношении почитания Царя-Мученика Николая 2, как "искупителя" считаем необходимым выразить следующее: именование Царя-Мученика Николая 2, "искупителем", является богословски неправильным и ведет к ереси. Мы чтим мученический подвиг Царской Семьи, но почитаем их так, как чтит святых вся Вселенская Апостольская Православная Церковь. Также хотим подчеркнуть, что в Св. Предании и истории Православной Церкви нет случаев, когда кого-либо из святых угодников Божиих именовали "искупитель". Тем-более что в Священном Писании сказано: «...един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим. 2: 5-6).

3. В отношении служения Литургии так называемым " Царским чином" следует заметить, что за всю историю РПЦЗ, подобные чины никогда и никем не благословлялись и не служились. Поэтому, являясь верными чадами РПЦЗ, мы не считаем допустимым вводить "царский" литургический чин, как противоречащий практике наших отцов. Самовольное же употребление этого "чина", без благословения Архиерейского Синода РПЦЗ, является самочинием, которое влечет за собой отстранение священника от служения Литургии.

• + Архиепископ Георгий
• Архимандрит Анфим (Тудос)
• Протоиерей Василий Икизли
• Иеромонах Алексий (Калоев)
• Иерей Симеон Калоев
• Иеромонах Дамиан (Восиан)
• Иеромонах Дула (Патоска)