"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(А8.4) Документы приходские

СЛУШАЛИ:

1-й вопрос: О ходе подготовки храма и прилегающей территории к зимним условиям служения.

Решили: Выразить благодарность за понесенные труды по реконструкции балкона храма прихожанам: Константину Казанжи, Иоанну Казанжи, Димитрию Чобанову, Геннадию Димитрогло.

2-й вопрос: О подготовке цветника и огорода к зимовке.

Решили: Выразить благодарность за понесенные труды по подготовку цветника и огорода к зимовке сестрам Зиновие Чавдарь, Пелагие Рыжковой, Софие Тулба, Екатерине Ратковой.

3-й вопрос: О создании оптимальных условий для работы Воскресной школы.

Решили: 1. Организовать регулярную работу трапезной для обслуживания занятий Воскресной школы и иных мероприятий на приходе. 2. Назначить работником трапезной сестру Пелагию Рыжкову с 3 ноября 2013г. 3. Изучить вопросы об отоплении помещения Воскресной школы на зимний период занятий. 4. Изучить вопрос о строительстве гигиенических помещений. 5. Разное

(А2.1) Новости приходские

• 28.10 - понедельник - реконструкция балкона
• 29.10 - вторник - реконструкция балкона
• 30.10 - среда - реконструкция балкона
• 31.10 - четверг - реконструкция балкона. Осенние работы в цветниках
• 1.11 - пятница - Подготовка храма и территории к зимним условиям служения

2.11. 2013г. Суббота. Димитриевская родительская суббота. Великомуч. Артемия

1. Панихида Димитриевской родительской субботы - 9.00
2. Проповедь на тему праздника
3. Посещение кладбища
4. Всенощное бдение - 16.00
5. Проповедь на сон грядущим
6. Исповеди и молитвы ко сну отходящим

3.11.2013г. Воскресение. Преп. Илариона Великаго

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило к Причастию
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Урок 8-й: Тема: "Законы семейного строительства" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Занятие детского класса Воскресной школы. (16.00часов).

1. Катехизис
2. Беседа на тему евангельского чтения
3. Музыкальное занятие
4. Подготовка к Рождественскому концерту
5. Трапеза
6. Встреча в храме свадебной процессии молодоженов Николая и Татьяны
7. Разное

-----------------

О богатом и Лазаре

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Братия и сестры! Сегодня вы слышали Евангельскую притчу о богатом и Лазаре (Лк. 16, 19–31). Был некий богатый человек. В Евангелии не упоминается его имя. Имя – это духовная, мистическая связь человека с небесным миром. Имя в ветхозаветное время давалось ребенку на восьмой день, который символически означал вечность.

Подробнее...

(А3.9) Библиотека. Статьи

Один христианский апологет представил десять причин падения атеизма. Свою презентацию он представил в Южной Евангельской семинарии на ежегодной христианской апологетической конференции. Он также планирует презентировать свои аргументы перед парламентом самой атеистической в мире страны – Швеции.

Гари Хабермас – известный профессор и заведующий кафедрой философии и теологии в Университете Свободы (Liberty University) – разделил свои десять аргументов на две группы: первые четыре касаются теологии в широком смысле, как противостоящей натурализму; другие шесть представляют конкретно христианское мировоззрение.

“Обе группы аргументов важны, – объясняет апологет. – Бог существует – значит, натурализм ошибается. Значит, есть что-то позитивное даже в теизме и деизме, что-то указывающее на Бога”. Затем идут аргументы, доказывающие истинность христианства.

Подробнее...

(А3.9) Библиотека. Статьи

Существует множество различных документов и записей в которых Гитлер ясно обозначил свою позицию. Его добрые слова в адрес церкви и христианства имели место в основном на раннем этапе становления национал-социализма с целью обеспечения политической поддержки, либо нейтралитета со стороны верующих.

С одной стороны: "Правительство Рейха видит в христианстве непоколебимый фундамент морали и нравственности народа." - 1933 год - год победы Гитлера на выборах.

С другой стороны: "Величайший ущерб народу наносят священники обеих конфессий. Я не могу им теперь ответить, но все заносится в мою большую записную книжку. Придет час, и я без долгих церемоний рассчитаюсь с ними." - Эта фраза была сказана уже в 1941 году.

Гитлер был отличным агитатором и пропагандистом, умел создавать себе имидж. Вот некоторые цитаты Гитлера, чтобы до конца понять его отношение к христианству и церкви. Источник: Генри Пикер "Застольные разговоры Гитлера": Пер. с нем. И. В. Розанова - Смоленск: Фирма "Русич, 1993. - 496с."

Подробнее...

(В8) Молодежный класс

Количество кошек в квартире у тёти Жени не подавалось исчислению. Стоило войти в дверь, как ты попадал в кошачий заповедник, кошачье царство, в котором рыжие, серые, чёрные, пятнистые животные сидели на кухонном и гостином столах, на подоконниках, на старом платяном шкафу. Животные были всюду, они потягивались, лёжа на кровати, умывали мордочки, облизывали лапы, вальяжно прохаживались по квартире, выгибали спины и тёрлись в прихожей боками о твои ноги. Они везде оставляли свой запах, вернее — свою вонь, и свою шерсть. Это становилось особенно заметным потом, когда ты выходил из этого мурлычущего зверинца на улицу и с ужасом видел, что кошачья шерсть покрывает твою одежду от нижнего края брюк до локтей и выше. На твоём месте любой аллергик вычихал бы внутренности и истёк слезами. Но ты, по счастью, здоров, и тебе остаётся двумя пальцами — указательным и большим — снимать с себя клочки и отдельные волосы, сопровождая это занятие незлым поминанием как отдельных котов, так и всего кошачьего племени.

У человека, оказавшегося однажды в квартире тёти Жени, возникало непреодолимое желание никогда больше не переступать её порога. Но это была несбыточная мечта. Тётя Женя регулярно хотела причащаться, а отказывать в Таинстве — смертный грех. Во избежание этого смертного греха нужно было приходить к ней раз в месяц и оказываться под угрозой другого смертного греха, а именно — неблагоговейного отношения к Святыне.

Подробнее...

(Б3) Просвещение

Школа Ямбурга. Родители даже разменивают квартиры, чтобы переселиться ближе к легендарной школе и отправить ребенка туда учиться. Евгений Александрович Ямбург — заслуженный учитель РФ, доктор педагогических наук, член-корреспондент РАО, директор московского Центра образования № 109. Разработчик и автор адаптивной модели школы., книг «Школа для всех», «Педагогический ­декамерон» и др.

Евгению Ямбургу пришлось стать не только педагогом, но и менеджером от образования. Как ему в этом помогает чтение Корчака и Бонхеффера? Все ли учителя — неудачники? Что происходит сегодня с детьми и можно ли любить школу — об этом Евгений Ямбург рассказывает ПРАВМИРу.

О выборе профессии и первых учениках

- Евгений Александрович, прежде всего, давайте вспомним, как Вы пришли работать в школу.

- Во-первых, я внук учительницы, сын учительницы, муж учительницы, а теперь уже и отец учительницы. Где-то чуть не с седьмого класса я давал уроки в классе у мамы и проверял тетрадки. И мне это всегда было интересно. Так что поступление в педагогический вуз было абсолютно осмысленным и нормальным – мне это нравилось всегда.

Ну, а дальше всякие были пути. Я должен сказать, что эта профессия, конечно, – каторга, но, если ты её любишь, то это – сладкая каторга. И при всём при этом – учитель – одна из немногих профессий, где не происходит смыслоутраты, — то, что называется, социальный вакуум.

Представьте себе, со мной за одной партой сидел очень способный человек, которого я до сих пор уважаю. Он всю жизнь потратил на то, чтобы создать «Буран». А потом его создание выставили в Парке культуры и отдыха имени Горького, и по нему ползали экскурсанты. Не знаю, пережил бы ли я подобное.

Так вот, профессия учителя и врача – это те, что остаются актуальными при любой власти и при любых погодах. Потому что детей надо учить, а больных надо лечить – смыслоутраты не грозит. И при всех трудностях и сложностях, материальных, моральных и других, это, конечно, — очень вдохновляющая профессия.

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Протопресвитер Михаил Помазанскiй (1888-1988)

Заканчивается период формирования приходов Зарубежной Русской Церкви послевоенного периода. Приходы оформились внешне: установился их состав; имеются храмы или просто помещения для богослужений, и священники при них; как то определился бюджет их.

Как со стороны внутренней? Внутренняя сторона налаживается не так легко. Внутреннее строительство гораздо труднее, чем внешнее: а оно то составляет содержание, цель и смысл создания приходов.

Что течение приходской жизни не вошло вполне в свое русло, это выражается изредка, в некоторых случаях, во внутренних недоразумениях и неожиданных вспышках. Тогда особенно заметно, что в приходах еще нет полного взаимного понимания, не установилось правильное соотношение действующих в них сил. И, конечно, все трения и столкновения особой болью отзываются на священнике. «Трудно, очень трудно нам здесь вести приходское дело»: часто можно слышать такие слова из уст наших приходских пастырей. «Если всюду так, как в моем приходе, то могу сказать: бедные священники», заявляет пастырь. А ведь общины наши небольшие, не по пяти тысяч душ, как бывали приходы на Родине, а исчисляются — хорошо, если сотнями, а то чаще десятками их членов.

Винить ли людей, членов прихода, их злую волю? Оставив в стороне случаи умышленной, сознательной провокации, признаем, что у людей есть искреннее желание быть полезными, деятельными участниками и строителями своей приходской общины. И если в случаях неурядиц страдает и мучается священник, то волнуются, портят себе кровь, а то и страдают и другие, кто попадает в волну приходских недоразумений.

Подробнее...

(А8.2) Документы РПЦЗ

Протокол №1

ЗАСЕДАНИЯ АРХИЕРЕЙСКОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ.

Заседание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей проходило 9/22 октября 2013 года в Одессе, в Синодальном Представительстве.

Присутствовали: члены Синода -- Высокопреосвященный митрополит Агафангел, Председатель Архиерейского Синода РПЦЗ; Преосвященные: архиепископ Андроник; архиепископ Софроний; архиепископ Георгий (Секретарь); епископ Афанасий; в качестве приглашенных -- епископ Дионисий, епископ Николай.

Заседание Синода началось в 10.50 пением «Царю Небесный…»

Слушали Председателя о Повестке дня.

Постановили: Принять Повестку дня заседания Архиерейского Синода в следующем виде:

1. Сообщение Председателя Синода о положении дел за истекший период.
2. Сообщения Преосвященных о положении дел в епархиях.
3. О чиноприеме клириков из РПЦЗ (В-В), а также РИПЦ и РПАЦ.
4. О Синодальном доме.
5. О границах епархий.
6. О Святой Земле.
7. О Служебнике.
8. О положении дел в Вознесенском приходе в Файрфаксе.
9. Выборы казначея Архиерейского Синода.
10. Финансовый отчет.
11. О Синодальных наградах.
12. Разное.

    Подробнее...

(А3.9) Библиотека. Статьи

Один из моих друзей, которому в будущем суждено было стать епископом Русской Церкви, уверовал лет тридцати. В первой беседе о той новой реальности, которая открылась перед ним, он спросил меня: “Ты говоришь о спасительности веры христианской, но вер много, почему считать христианскую истинной?”. Он был востоковед, эрудит, этот будущий епископ, и он знал, о чем спрашивал. В сущности, это – вопрос вопросов: почему мы убеждены в истинности христианства, когда народов много, и вер много. Мы можем ответить словами псалма: “Яко вси бози язык бесове, Господь же небеса сотвори” (Пс. 95:5). Но ответ этот не столь исчерпывающ, как может показаться иному апологету. А тот, кого мусульмане именуют Богом, он демон, или творец небес? Любой мусульманин однозначно скажет – Аллах – единственный творец всего (tawhid ar-ribubiya), видимого и невидимого. Следовательно, между исламом и христианством нет принципиальной разницы в переживании Бога как Творца и неба и земли. То же можно сказать и об ортодоксальном иудаизме, практически то же – о религии гат. Брахма, или, если угодно, Тримурти, или Атман есть То, что, превосходя всякую реальность, является виновником этой реальности. Стоит ли продолжать разговор, говоря о Тьян Ди и Дао китайских религий; о Птахе, Атуме, Ра, Амоне древних египтян, Ану, Инане, Энлиле шумерийцев?

Подробнее...

(В8) Молодежный класс

Статистика утверждает, что чаще всего молодые люди знакомятся в компаниях, на праздновании чьих-то дней рождения, у общих друзей. Эпоха вносит свои коррективы. Все больше семей обязаны своей историей интернету. Все более редкой становится уличная мизансцена «я оглянулся посмотреть, не оглянулась ли она, чтоб посмотреть, не оглянулся ли я…» Что думаете вы, наши дорогие читатели, о различных способах знакомства? Всегда ли инициатива должна исходить от сильного пола? Где посчастливилось вам встретить свою главную любовь?

Мария, 22 года, журналист

Своего главного в жизни человека я встретила на вступительных экзаменах в институте, только тогда я еще не знала, что он и есть моя судьба. Догадываться об этом я стала только через два с половиной года после встречи, а вот мой муж оказался намного прозорливее меня. Он сразу понял, что мы должны быть вместе и долго-долго меня ждал.

К знакомствам на улице и в транспорте я отношусь нормально. Я не считаю это «неприличным», но и не советовала бы рассчитывать на романтическое и глубокое продолжение такой встречи.

А вот первым проявлять внимание, я думаю, все-таки должен парень. Просто потому, что неприлично девушке бросаться на понравившегося молодого человека. Ее уделом остаются только скромные взгляды и ничего больше, потому что уважение к себе терять ни в какой ситуации нельзя.

Подробнее...

(В8) Молодежный класс

О вечной жизни я знаю с детства. Ребёнком я верила в бессмертие — но не за гробом, а здесь, на земле. Я прочно верила в отсутствие смерти. Причина этой веры — мои бабушка и дедушка.

Очень-очень долгая жизнь

Пятилетней крохой, заползая к бабушке на колени, я, конечно же, не верила в то, что она была когда-то ребёнком. У Рея Брэдбери в «Вине из одуванчиков» есть интересная глава о том, как девчонки обиделись на соседку, 72-летнюю миссис Бентли, когда она им сказала, что тоже была маленькой.

• «— А я ведь чувствую себя так же, как тогда, когда была в вашем возрасте, — сказала миссис Бентли.
• ...Джейн поднялась на ноги.
• —?Как, неужели вы уже уходите? Даже не доели мороженое... Что-нибудь случилось?
• —?Мама всегда говорит, что врать нехорошо...
• —?Кто же тебе соврал, Джейн?..
• —?Вы... про себя. Что вы были девочкой».

Дети решили, что она просто обманщица. Зато легко поверили её невинной шутке, что якобы она, миссис Бентли, видела ещё летающих птеродактилей. Ребёнку верить в то, что дед сражался с динозавром, гораздо проще, чем в то, что он был мальчиком. Так же думала и я. Конечно, обманщицей я свою бабушку не считала, но её воспоминания о детстве мне казались чем-то вроде сказки. Но было одно — самое важное. Я знала, что бабушка живёт очень-очень долго. Родилась она так давно, когда ещё не окончилась Великая Отечественная война, а в доме не было телевизоров и холодильников. В моём детском сознании это было около тысячи лет назад. От разговоров о том, что у меня будут свои дети, а те, в свою очередь, подарят внуков, возникала уверенность — до этого ещё целая вечность. Разве может ребёнок верить в своих внуков?

Подробнее...

(А3.9) Библиотека. Статьи

1. Гонения на Русскую Православную Церковь в 20 веке.

В истории Вселенской Церкви никогда не было таких масштабных и всеохватывающих, долгих и непрерывных гонений, как в России в ХХ веке. В первые три века существования христианства гонения носили локальный характер и длились не более нескольких лет. Даже самое страшное гонение Диоклетиана и его преемников, начавшееся в 303 г., продолжалось всего 8 лет.

Гонения в России распространились по всей территории огромной страны, занимавшей 1/6 часть планеты; охватили все организации: учебные, хозяйственные, административные, научные; все слои общества и все возрасты: от детей, подвергнутых безбожному воспитанию и преследованиям за веру в детских садах и школах до глубоких стариков, вспомним расстрел в 1918 г. детей – царственных мучеников и расстрел в 1937 г. 81–го летнего свщнмч. митрополита Серафима (Чичагова), который по болезни уже не мог ходить. Более ста миллионов православных верующих России подверглись, все без исключения, разнообразным гонениям, притеснениям, дискриминации – от издевательств и увольнения с работы до расстрела. И это продолжалось более 70 лет с 1917 года до «перестройки» конца 1980-х годов.

Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

26.10.2013г. - Суббота. Муч. Карпа

9.00 - Панихиды

10.00 - 17.00 - Строительные работы на балконе храма

17.00 - Всенощное бдение; Проповедь на сон грядущим; Исповеди

---------------

27.10.2013г. Воскресение. Неделя 18-я по Пятидесятнице. Свв. Отец 7-го Вселенского Собора.

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило к Причастию - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Урок 7-й. Тема: "Законы семейного строительства" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
   
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Венчание молодых -11.00
8. Занятие детского класса Воскресной школы - 17.00 а).Катехизис; Музыкальное занятие;

------

Притча о сеятеле

• Иисус Христос, находясь в Капернауме, пришел на берег Галилейского озера. К Нему собралось множество народа. Он вошел в лодку и сел, а народ стоял на берегу, и с лодки начал поучать народ притчами.
• Иисус Христос сказал: "Вот вышел сеятель сеять. Когда он сеял, то иное семя упало при дороге и было потоптано, и птицы поклевали его.
• Иное же семя упало на каменистое место, где было мало земли; оно взошло, но скоро засохло, потому что не имело корня и влаги.
• Иное упало в терние (дикая, сорная трава), и терние заглушило его.
• Иное же упало в хорошую добрую землю, оно выросло и принесло обильный плод.
• Потом, когда ученики спросили Иисуса Христа: "что значит эта притча?" - Он им объяснил:
• Семя есть слово Божие (Евангелие).
• Сеятель - тот кто сеет (проповедует) слово Божие.
• Земля - сердце человеческое.
• Земля при дороге, куда упало семя, означает невнимательных и рассеянных людей, к сердцу которых слово Божие не имеет доступа. Диавол без труда похищает и уносит его от них, чтобы они не уверовали и не спаслись.
• Каменистое место означает людей непостоянных и малодушных. Они охотно слушают слово Божие, но оно не утверждается в их душе, и они при первом искушении, скорби или гонении на слово Божие, отпадают от веры.
• Терние означает людей, у которых житейские заботы, богатство и разные пороки заглушают в душе слово Божие.
• Хорошая, плодородная земля означает людей с добрым сердцем. Они внимательны к слову Божию, сохраняют его в доброй душе своей и с терпением стараются исполнять все, чему оно учит. Плоды их это добрые дела, за которые они удостаиваются Царства Небесного.

ПРИМЕЧАНИЕ: См. в Евангелии от Матфея, гл. 13, 1-23; от Марка, гл. 4, 1-20; от Луки гл. 8, 4-15.

(А3.9) Библиотека. Статьи

Когда храм наш помещался еще в заброшенном здании морфокорпуса, среди пономарей прихода был раб Божий Саша. Случилось ему сменить со временем место жительства и поселиться там, куда Макар телят не гонял – в самую Америку. Разумеется, ту, что Северная, и ту, что соединила полсотни штатов под одним звездно-полосатым флагом. Приехав, спустя некоторое время, домой на побывку, рассказал он нам в храме интереснейшую историю об одном священнике. Тот – негр и бывший проповедник какой-то протестантской церкви, увидел однажды икону Моисея Мурина в Православном храме. Вот так шел мимо, услышал непривычное пение, заглянул в двери, а там – лампады, сизый кадильный дым… Интересно стало. Там и увидел икону чернокожего святого. «И что», – говорит после службы, – «у вас есть святые негры?». Ему отвечают: «Есть», и присовокупляют историю о самом преподобном Моисее: как он разбойничал, как покаялся, как не считал себя за человека и смирялся перед всеми, как принял насильственную смерть в конце концов, расплатившись кровью за прежние разбои. Чернокожего проповедника все это очень «зацепило» за душу («нам не дано предугадать…»), и он начинает копать. Докапывается до Православной веры, принимает ее, становится священником и начинает служить. Предки этого чернокожего батюшки были рабами. Он даже создал музей рабства, в котором показывает желающим реальные кандалы и ошейник, которые носили когда-то на себе его деды или прадеды. То есть человек он, к расовым проблемам не безразличный. И получается так, что почти весь приход у него состоит из белых, а он – чернокожий. Тест, надо сказать, еще тот на смирение. Тайный расист может жить в глубине души самого благодушного филантропа. А нужно ли доказывать, что благодушные филантропы не составляют в человечестве большинства? И в той же Америке еще во второй половине прошлого столетия не во всякий ресторан мог войти чернокожий и не на всякое кресло в автобусе сесть. И вот белая паства принимает Слово и Таинства от цветного пастыря, и сам пастырь не весть что переживает в душе, когда надевает епитрахиль и выходит на проповедь или на исповедь. По мне – очень трогательная история из современной жизни Церкви, которая со временем все более перестает носить узко-этнический характер.

Подробнее...

(А3.9) Библиотека. Статьи

О празднике Хэллоуин

Недавно воцерковленные христиане и те, кто только начал постигать основы православной веры, должны быть особо бдительны, собираясь участвовать в каких-либо мероприятиях, празднествах или вступая в организации современного мира, и понимать, согласуется ли это участие с основами святой Православной веры. Они могут огорчиться, когда поймут, что они не должна вступать в какую-нибудь популярную организацию или принимать участие в популярном празднике.

Приближается праздник Хэллоуин. Школы, различные местные организации, средства массовой информации повсеместно празднуют Хэллоуин, при этом многие еще и наживаются на этом празднике. Мы, православные христиане, ни коим образом не можем принимать участие в этом празднике. В этом проявляется наша вера в Бога и верность святой Православной вере. Корни Халлоуина уходят в дохристианские времена идолопоклонства, и сегодня этот праздник продолжается как обряд поклонения сатане, ангелу смерти. Как мы знаем, наша святая церковь зиждится на крови мучеников, которые несмотря на пытки и казни, отказывались поклоняться или приносить жертвы идолам - ангелам сатаны. За веру, богопочитание и самопожертвование святых мучеников, число которых постоянно росло, Господь изливал обильную милость на свою святую Церковь. Гонения не остановили распространия веры. Презрение ценностей тленного мира, истинная вера и исповедание Господа укрепляли силы мучеников в их жизни во Христе, Который дал им истинный духовный мир, любовь, радость, изливая на них благодать Святого Духа. Поэтому святая Церковь призывает нас блюсти нашу веру, отвратиться от лжи и приобщиться Правде и вечной жизни.

Подробнее...