"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(А3.9) Библиотека. Статьи

Санитар морга, работающий по ночам, анонимно рассказал о том, что происходит после смерти, как работают похоронные агенты и чем опасны гниющие трупы

Что происходит после смерти

На место смерти человека приезжает полиция. Сотрудники правоохранительных органов описывают тело, предварительно определяют, убили человека или он умер сам, а затем вызывают трупоперевозку. Естественность смерти вызывает вопросы не только в тех случаях, когда у человека из груди торчит нож. Подозрительной часто считается внезапная смерть человека, который давно не появлялся у врачей и не жаловался на здоровье.

В России сейчас два вида моргов: судебно-медицинские и патолого-анатомические. В первые отправляется большая часть трупов, во вторые только те, что собираются исследовать с научной точки зрения. Я работал в морге первого типа. Там решают, была ли смерть насильственной, а патологоанатом должен подтвердить или опровергнуть поставленный судмедэкспертом диагноз. Сотрудники полиции не всегда тщательно исследуют место происшествия. Бывает, что привозят тело с диагнозом «сердечно-сосудистая недостаточность», а потом в морге находят на затылке огромную рану от тяжёлого предмета. У меня в практике был такой случай: привезли бабушку, я написал «скоропостижная смерть», за что потом получил по шапке: в волосах у женщины была рана, которую я не заметил. Выяснилось, что её убили, ударив гаечным ключом по голове.

Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

21 июня, Суббота. Феодора Стратилата (перенесение мощей)

1. Панихиды - 9.00
2. Всенощное бдение - 17.00
3. Исповеди
4. Проповедь на сон грядущим

22июня, Воскресение. Неделя всех святых, в земле Русской просиявших

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Исповеди, молитвы к Причастию - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Заповеди блаженства" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему праздника
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Занятие детской группы Воскресной школы - 17.00

1. Духовно-нравственная беседа
2. Музыкальное занятие
3. Просмотр фрагментов Пасхального концерта (разбор и анализ ошибок)
4. Подготовка к туристическому походу

(В8) Молодежный класс

Людей, приходящих в храм, принято называть верующими. Верующий — значит имеет веру. А потому можно начинать строительство: Господи, дай мне смирение, терпение, любовь... Только отчего дом души по-прежнему в руинах, а лепестки добродетелей осыпаются, даже не успев распуститься? В чём же дело?

Общечеловеческий опыт гласит, что меньше всего люди знают о самом привычном. Привычное кажется понятным; обманчивая понятность застилает глаза и препятствует копанию вглубь. Как ни обидно, за миражами понятности мы прячем от самих себя сокровища, без которых жизнь ? не жизнь. Воздух, солнце, радость, любовь, мужество, доброта, дружба... В моём списке «само-собой-разумеется» всегда была вера.

Ведь верить ? это же как дышать.

Если душа хоть раз чувствовала огонь Пасхи, если ты видел пробуждение дерева весной, слышал пение птиц в лесу, чувствовал силу морской волны, наблюдал акварели заката, читал сказки в кудрях облаков, смотрел в глаза ребёнка; если Господь коснулся сердца ? не верить трудно.

Проявления Бога в мире наполняют человека радостью. Искренней, настоящей, счастливой ? такой, что ты, без тени сомнения, признаёшься самому себе почти по-декартовски: «Я радуюсь — значит, я верю».

Сомнения приходят, когда обнаруживаешь, что радость, кажущаяся вечной, как-то слишком легко омрачается очередным неожиданным житейским поворотом, бытовыми неурядицами, ремонтом соседей с верхнего этажа, да мало ли чем ещё... Отцы говорят, что вера ? корень всех добродетелей. Почему же тогда так неимоверно трудно сподвигнуть себя на что-либо хорошее? Почему так тяжело уступить, смолчать, простить, помолиться нерассеянно? Я же верю!

Подробнее...

(А3.2) Библиотека. Святоотеческая

1. Добродетели смирения, духовного плача и правдолюбия (1, 2 и 4 зап. блаженства по Ев. Матф).

По учению св. отцев - подвижников и светильников христианского благочестия, первым из всех "христианских добродетелей является смирение. Это та добродетель, без которой не может быть приобретена никакая другая, и без которой немыслимо духовное совершенствование христианина. Сам Христос Спаситель Свои новозаветные заповеди блаженства начинает заповедью о смирении: "блажени нищие духом, яко тех есть царство небесное!.."

Нищими - в обычном значении этого слова - мы называем тех людей, которые ничего не имеют и просят помощи у других. (Такие нищие - отнюдь не всегда "блаженны" ибо среди них есть воры, и пьяницы, и обманщики, и т. д.). Христианин же (всякий - и нищий, и богатый) должен сознавать себя нищим духовно - т. е. видеть, что в нем нет ничего своего доброго. Все доброе в нас - от Бога. От себя же мы прибавляем лишь зло: себялюбие, прихоти чувственности, и греховную гордыню. И это должен помнить каждый из нас. Ибо не напрасно сказано в Свящ. Писании: "Бог гордым противится, а смиренным подает благодать." И, как уже мы сказали, без смирения невозможна и вообще никакая другая добродетель, ибо совершая ее не в духе смирения, человек непременно впадает в богопротивную гордыню и отпадает от милости Божией...

Подробнее...

(В2) Экклесиология

У нас в России возникло новое толкование учения Христа. Некая внутрицерковная фронда, предлагающая ценности, которые косвенно обвиняют нашу церковь в формализме и фарисействе.

Если посмотреть с неба, то это часть мистического тела Христова, спроецированного на Землю. А если посмотреть нашими глазами, то это одна семья, родня в Духе святом Родственники все разные. Поэтому церковный народ иногда путается и не узнает в толпе свою Христову родню.

В Евангелии мы читаем о том, что и в древности была проблема в узнавании своих. Фарисей спросил Христа:

- А кто мой ближний?

При всем негативе образа фарисеев, нужно отметить, что они были единственными представителями клира, с которыми Христос вообще беседовал. Священников и левитов Он вообще игнорировал.

Подробнее...

(А2.6) Новости мирские

Боевики на улицах Мосула Мосул, второй по величине город Ирака, захвачен отрядами группировки "Исламское государство Ирака и Леванта", контролирующей не только Мосул, но и практически всю провинцию Ниневия на севере Ирака. Это одна из самых страшных террористических группировок в мире. Среди тех, кто в спешке покидает город – солдаты и офицеры иракской армии. Многие из них бросили оружие и переоделись в гражданскую одежду, передает Би-би-си. Христиане Мосула, наряду со всеми жителями в панике бегут в сельские провинции Ниневии, пишет AINA. Полмиллиона человек стремятся покинуть районы, захваченные организацией, ставящей своей целью установление шариата. Границы с Курдистаном тем временем забиты автомобилями, на которым примерно 150000 отчаянных беглецов пытаются спастись бегством. Машины с беженцами скопились у КПП в 40 км от Арбила Жителям, особенно христианской общине, и впрямь есть чего так бояться. Жестокость ISIS ( в русской транскрипции ИГИЛ), ответвления Аль-Каиды, поистине легендарна. Обезглавливания, распятия, забивания камнями и другие зверства – вот что с начала этого года выпало на долю жителей Ракки, сирийской провинции, захваченной "Исламским государством Ирака и Леванта"

(А3.1) Новости приходские

14 июня, Суббота. Муч. Иустина Философа

1. Панихиды - 9.00
2. Всенощное бдение - 16.00
3. Исповеди

15 июня, Воскресение. Неделя 1-я по Пятидесятнице. Всех святых. Свят.Никифора исповедника, патр. Константинопольскаго

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило к Причастию - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "О святости" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Занятие Воскресной школы для детей - 17.00

1. Катехизис
2. Музыкальное занятие
3. Подготовка к туристическому походу

-----------

Святые отцы о святости

Преподобный Ефрем Сирин:

Святые и во плоти наследуют Царство. Природа плоти требует себе покоя, они же более стараются о сокрушении; озлобляемые – радуются, в болезнях – не врачуют себя. Природа наша услаждается славой, они же, судимые, утешаются, утаивают дела своего милосердия, стараются скрывать свое благочестие. Природа плоти требует пищи; они же изнуряют ее постами, истончают подвигами. Природа имеет склонность к брачной жизни, они же обуздывают ее воздержанием, отсекают все поводы к пожеланию. Природа наша гонится за удобствами жизни, а святые, когда им наносят обиду, терпят, когда расхищают их – переносят великодушно. Поэтому можно сказать, что они отрекаются почти от всякой плотской жизни.

Святые... как граждане небесные служат Богу среди земнородных. В неутомимой борьбе преодолевают они плотские похоти, и свое тело, по воле Господа, делают сосудом святыни. Душевные силы они направляют к духовным созерцаниям и становятся обителью Бога, чтобы Он обитал в них.

Подробнее...

(А3.9) Библиотека. Статьи

Ещё при жизни Бердяев получил «титул» философа свободы. Именно свобода, творчество, свобода творчества — основные темы его сочинений. Мыслитель радикально противостоял любому принуждению в духовной и мировоззренческой сферах. По его мнению, личность имеет право (и обязана!) защищать свою духовную свободу от любых посягательств. За такую принципиальность Николая Александровича неоднократно «награждали»: «Я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на Север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании» (к сожалению, так и случилось).

Говоря откровенно, многие мысли Бердяева не соответствуют христианскому вероучению. Но в его сочинениях присутствует истинное горение духа, и читать их однозначно стоит, — не боясь попасться на удочку «еретика» и «сатаниста». Ведь разум дан человеку в частности для того, чтобы он мог самостоятельно отсеивать зерно от плевел, не ожидая, чтобы кто-то всё решил за него.

Николай Александрович Бердяев (1874, Киев — 1948, Кламар под Парижем) — выдающийся русский религиозный и политический философ, представитель экзистенциализма и персонализма. Наряду с С. Н. Булгаковым, П. Б. Струве и С. Л. Франком — один из ведущих критиков мировоззрения революционной интеллигенции — в его «послужном списке» участие в нашумевших сборниках «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918).

В 2014 году исполняется 140 лет со дня рождения мыслителя.

1. Cуровый исторический пессимизм освобождает нас от всяких земных утопий и иллюзий совершенного общественного устроения. Но он не освобождает нас от долга всеми силами осуществлять Христову правду. Нелегко победить радикальное зло человеческой природы и природы мира, и окончательная победа над злом есть преображение мира, «новое небо» и «новая земля». Но отсюда не следует, что мы должны соглашаться на власть зла и на злую власть, что воля наша не должна быть направлена к максимуму правды в жизни.

2. «Правый» я или «левый»? Вопрос, который может интересовать лишь тех, у которых внешняя плоскостная точка зрения на жизнь, которые не признают измерения глубины. Поистине, «правость» и «левость» получаются от передвижения по поверхности. Всякое движение ввысь или вглубь не может быть ни «правым», ни «левым». Внешнее движение к поверхности жизни, отпадение от глубины довело уже народы до кровавого раздора и до неслыханных катастроф. И я хотел бы, чтобы началось движение вглубь и ввысь. Почему я совершенно не «правый» и совершенно не «левый».

Подробнее...

(Е3) Совет примарии

ПОВЕСТКА ДНЯ:

1. Об отмене сбора за уличную торговлю в селе Конгаз (Чебанова Е.Д. - специалист по сбору налогов)
2. О готовности детского оздоровительного лагеря "Костер" с.Конгаз к летнему сезону 2014г. (Тельпиз К.К. - примар с.Конгаз, Есир М.И. - заместитель примара с.Конгаз)
3. О подготовке к проведению праздника "Дня защиты детей" в с.Конгаз 1 июня 2014г. (Христева М.К. - специалист по делам молодежи и спорта с.Конгаз, Николаева В.И. - советник)
4. О подготовке к открытию летнего спортивного сезона 8 июня 2014г. в с.Конгаз (Христева М.К. - специалист по делам молодежи и спорта с.Конгаз, Тулба Г.Б. - советник, Есир Д.В. - директор ДЮСШ)
5. О подготовке к проведению Храмового праздника в с.Конгаз 9 июня 2014г. (Христева М.К. - специалист по делам молодежи и спорта с.Конгаз, Бузаджи И.Д. - директор ДК)
6. Об аренде озер по примарии с.Конгаз (Есир М.И. - зам примара с.Конгаз)
7. О внесении изменений и дополнений в Положение о дневном центре "Лучик солнца" для детей с ограниченными возможностями с.Конгаз (Николаева В.И. - советник)
8. Об оптимизации МП "Кырнак Конгаз" и МП "Конгаз сулары" (Тельпиз К.К. - примар с.Конгаз, Есир М.И. - зам примара с.Конгаз)
9. Рассмотрение заявлений

Председатель сельского совета - Чебанов Д.М.

(Е10) Демография

По данным примэрии с.Конгаз с 17 по 30 мая 2014г. в Конгазе были зарегистрированы следующие демографические данные

1. Умерли - 3 человека

2. Родились - 3 детей

3. Зарегистрированы браки - 7 пар

(А2.1) Новости приходские

9 июня 2014г. Понедельник. День Святаго Духа. Священномуч. Ферапонта, еп. Сардийскаго

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Исповеди. Молитвенное правило к Причастию - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Библия. Книги Ветхого Завета" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему праздника
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

--------------

День Святого Духа

В следующий за Троицей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим. Святой Дух — Третье Лицо (Ипостась) Святой Троицы, истинный Бог, единосущный и равнославный Отцу и Сыну. Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Святой Дух обладает свойствами присущими только Богу. Как и все Лица Святой Троицы, Святой Дух равночестен в Своем Божественном достоинстве Отцу и Сыну. Как и все Лица Святой Троицы Святой Дух единосущен Им, обладает единой Божественной сущностью (природой) с Отцом и Сыном. Как и всем Лицам Святой Троицы, Святому Духу воздается единое и нераздельное поклонение, то есть поклоняясь Святому Духу, христиане поклоняются вместе с Ним Отцу и Сыну, постоянно имея в виду Их общее Божество, единую Божественную сущность.

Подробнее...

7 июня 2014г. Суббота. Троицкая родительская суббота. Третие обретение честныя главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

1. Панихида Троицкой родительской субботы - 9.00
2. Проповедь на тему родительской субботы
3. Всенощное бдение - 16.00
4. Проповедь на сон грядущим
5. Исповеди
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

8 июня 2014г. Воскресение. Неделя Пятидесятницы. День Святыя Троицы. Сошествие Святаго Духа на Апостолов

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило к Причастию - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Библия. Книги Ветхого Завета" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Великая вечерня
6. Проповедь на тему праздника
7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Занятие детской группы Воскресной школы

1. Двунадесятые праздники. День Святой Троицы
2. Музыкальное занятие
3. Подготовка к туристическому походу по родному краю

----------

В 2014 году День Святой Троицы празднуется - 8 июня

Название праздник получил потому, что это событие совершилось в ветхозаветный праздник Пятидесятницы, который отмечался после иудейской Пасхи в 50-й день. А название «День Святой Троицы» объясняется тем, что сошествием Святого Духа на апостолов открылась «совершительная деятельность третьего Лица Пресвятой Троицы, и учение Господа Иисуса Христа о Триедином Боге и участии Трех Лиц Божества в Домостроительстве спасения человеческого рода достигло совершенной ясности и полноты». Праздник Святой Троицы установлен апостолами. После дня сошествия Святого Духа они начали ежегодно праздновать День Пятидесятницы и заповедали вспоминать это событие всем христианам. Святая Церковь возносит общее славословие Пресвятой Троице и внушает, чтобы люди воспевали » Безначальнаго Отца, и Собезначальнаго Сына, и Соприсносущнаго и Пресвятаго Духа’» — »Троицу Единосущную, Равносильную и Безначальную». День Святой Пятидесятницы издревле считался днем рождения Церкви Христа Спасителя, «созданной не тщетой человеческих толкований и умствований, но Божественной благодатию». Уже века светлый праздник Пресвятой Троицы соединяет и искреннюю радость, и веселье, и глубокий молитвенный настрой. Бог есть Любовь, а Любовь вмещает в себя все. Еще при жизни Своей на земле Господь много раз говорил Своим ученикам о том, что Он никогда не оставит людей. Он собрал верующих людей в Свою большую семью, которую назвал Своею Церковью, и сказал: «Я создам Мою Церковь, и никогда врата адовы не одолеют Ее». Мы все — члены этой Церкви.

Традиции празднования Троицы на Руси

Троица — очень красивый праздник. Дома и храмы украшают ветками, травой, цветами. И это неслучайно. Зелень, цветы символизируют жизнь. Так люди выражают радость и благодарность Богу за то, что Он возродил их через крещение в новую жизнь. Исторически сложилось, что для украшения храмов и домов используют ветки березы. Это дерево считается благословенным на Руси. Неспроста ему посвящено много стихов и песен. Праздник Троицы без березы — то же самое, что Рождество без елки. Но Россия большая страна, с разными климатическими условиями, видимо, этим можно объяснить тот факт, что в некоторых местностях праздничными деревьями были дуб, клен, рябина. Шумно и весело проходит Троица. Утром все спешат в храм на праздничную службу. А после нее устраивают народное веселье с хороводами, играми, песнями. Обязательно готовили караваи. На праздничный обед созывали гостей, делали друг другу подарки. В некоторых районах устраивали ярмарки. С возрождением веры в России возрождаются и традиции празднования православных праздников. И уже в наше время в городах страны устраивают народные гуляния с играми, представлениями, песнями. ...

http://klub-drug.ru/prazdniki/troica-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B0%D1%8F-%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%B0-%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B0.html

(В11) Государственный катехизис

Прочитал на днях в социальных сетях некоторые посты и комментарии христиан о демократии и свободе. То что люди пишут, вернее как думают, не вмещается в голову.

Люди пишут, что демократия это плохо, что эта такая проститутка, от которой нужно держаться подальше. Другие пишут, что лучше жить при диктатуре чем при демократии. А один человек в беседе со мной сказал, что демократия — это ДЕМОНОКРАТИЯ, и ничего хорошего в ней нет. И как всегда, говоря о демократии, на первое место ставят признание однополых браков.

В интервью опубликованном на сайте «Православный Взгляд», священник Русской Православной Церкви, протоиерей Олег Стеняев заявил, что Демократия - это опасное политическое безволие, основанное на подчинении интересам толпы. По мнению священника, демократия является одной из ипостасей дьявола.

Читая и выслушивая мнения христиан о демократии, я убедился, что люди обольщены, и они не только не понимают истинное значение слова ДЕМОКРАТИЯ, и что это такое, но многие на самом деле никогда в жизни не были в странах, где есть демократия, поэтому не могут сравнить, а демократия для них — это признание однополых браков и больше ничего. А раз так, то значит демократии нужно бояться как огня и бежать от неё как от лица змея.

Подробнее...

(А3.2) Библиотека. Святоотеческая

1. Обязанности к себе: развитие духовной личности (отличие от эгоизма).
2. Постепенность этого развития.

Живя в этом мире, христианин находится в постоянном, живом взаимообщении с Богом, и с ближними - с окружающими людьми. Вместе с этим, в течение всей жизни заботится о самом себе - о своем телесном благополучии и душевном спасении. А поэтому - и его нравственные обязанности можно разделить на три группы: обязанности 1) по отношению к самому себе, 2) к нашим ближним и 3) высшие обязанности по отношению к Богу.

Первой, и самою важной обязанностью человека в отношении к самому себе является выработка в себе духовной личности - нашего истинного, христианского "я." Духовная личность христианина это не есть что-то данное ему сначала, нет, это есть нечто искомое, приобретаемое и вырабатываемое его личными трудами и усилиями. Ни тело христианина, с его способностями, сипами и стремлениями, ни самая душа его как прирожденный центр его сознательных переживаний, как жизненное начало - не есть его духовная личность, духовное "я." Эта духовная личность в христианине есть то, что резко отличает его от всякого нехристианина, и в Священном Писании называется не душою, а духом. Этот дух - есть именно центр, средоточие духовной жизни, он стремится к Богу и бессмертной, блаженной вечной жизни. Задачу всей жизни человека мы определяем как необходимость использовать земную временную жизнь, для приготовления к вечной, духовной жизни. В данном случае это можно сказать и другими словами. Именно - задача земной жизни человека заключается в тем, чтобы oн в течение этой жизни сумел создать, выработать свою духовную личность, свое истинное живое, вечное "я."

Подробнее...