"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(А3.9) Библиотека. Статьи

Уж близится тот судьбоносный день (1 ноября), когда концепция единого учебника истории торжественно ляжет президенту на стол. Работа кипит, и, по мнению коллектива историков под председательством спикера Госдумы Сергея Нарышкина, проект становится все лучше, «сбалансированнее» и «политически не ангажированнее».

Что сразу, кстати, бросается в глаза. Учебник так прекрасно «сбалансирован», что российские школьники наконец-то будут лишены многих вредоносных и ненужных им знаний. Из учебников, по-видимому, изымут само понятие «татаро-монгольское иго». Тут надо отдать должное упрямым ученым из Татарстана и лично вице-президенту Академии наук Рафаэлю Хакимову. Тот заявил, что в Казани «Золотая Орда считается империей, а Чингисхан не завоевателем, а реформатором», и с этим надо как-то считаться.

Вошли в положение. Отныне это не иго, а «система зависимости русских земель от ордынских ханов». Что действительно выглядит бархатно и политкорректно, хотя многие жители Руси XIII века, думаю, были бы изумлены и матерно не согласны.

Соавтор концепции нового учебника по истории Сергей Журавлев: «Сложно рассказать детям, кем на самом деле был Сталин»

С имперскими чувствами русских создатели учебника тоже поступили нежно, решили обойтись без обидного слова «колонизация».

Бомбисты, террористы, революционеры, ниспровергатели основ государственности из концепции тоже исключены. Так что учителям будет очень трудно рассказать школьникам, от чего умер Александр II (предлагаю не травмирующую детскую психику версию - упал с лошади).

Подробнее...

(А2.1) Новости приходские

6 сентября, суббота. Священномученика Евтихия, ученика ап. Иоанна Богослова

1. Панихиды - 9.00
2. Всенощное бдение - 16.00
3. Исповеди
4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

7 сентября, Воскресение. Неделя 13-я по Пятидесятнице. Ап. Тита от 70-ти

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Разбор частей Символа веры" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны

Занятие Воскресной школы для детей - 17.00

1. Беседа об Усекновение главы Иоанна Предтечи и Крестителя Господня
2. Музыкальное занятие

------------

Притча о злых виноградарях

Иисус Христос сознательно шел на смерть, хорошо понимая, кем Он будет осужден. Именно им, духовным и политическим вождям иудейского народа (первосвященникам, старейшинам и книжникам) Он рассказал в Храме притчу о злых виноградарях:

«И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.

И послал в свое время к виноградарям слугу — принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали.

Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.

Подробнее...

(А3.2) Библиотека. Святоотеческая

1. Развитие альтруистических чувств в детские годы
2. Христианская надежда.
3. Упокоение сердца в Боге и ожидание будущего блаженства.

Эстетическое чувство, рассмотренное нами в предыдущей главе, является одной из эмоций человеческого сердца. Но, разумеется, не меньше, а еще больше значения имеют для христианина многие другие эмоции - напр. чувства симпатии и антипатии, привязанности семейные, дружеские и национальные, чувство милосердия и жалости и т. д. И, конечно, все эти возвышенные чувства должны быть развиваемы в сердце христианина - по возможности, с самых юных лет.

Увы - этого, как раз, обычно и не бывает! К сожалению, во многих, иногда очень и очень хороших христианских семьях, жизнь поставлена так, что родители сознательно отстраняют от своих детей картины человеческой нужды, печали, тяжелых бедствий и испытаний. Такое чрезмерное оберегание детей от суровой действительности - конечно, приносит только отрицательные результаты. Дети, выросшие в тепличной, оторванной от жизни обстановке, вырастают изнеженными, избалованными и не приспособленными к жизни, а часто - и толстокожими эгоистами, привыкшими только требовать и получать и не умеющими уступать, служить, быть полезными другим. Но жизнь жестоко ломает и иногда невыносимо-больно наказывает таких людей, и иногда уже с юных лет, со школьного возраста. И поэтому-то, любя детей, нужно уже с детства закалять их. А главное: и пред глазами родителей, и пред глазами у их детей должна быть всегда одна определенная христианская цель - чтобы дети, вырастая и развиваясь телесно., развивались и духовно: становились лучше, добрее, благочестивее, отзывчивее... А для этого нужно ставить пред детьми картины людской нужды и горя - и давать им возможность помочь. И тогда дети сами потянутся к добру и правде, ибо все чистое, доброе и светлое в особенности близко и родственно неиспорченной детской душе.

Подробнее...

(Б6) Попечительство

Немалое число наших сограждан живет за счет пособий, причем многие из них трудноспособны и могли бы зарабатывать на жизнь самостоятельно. Особенно, если учесть, что многие населенные пункты сталкиваются с нехваткой рабочих рук. Однако, пристрастие к алкоголю не позволяет им изменить жизненный устой.

В селе Редюл Маре Окницкого района уборка картофеля в самом разгаре. В поле работают около 40 человек.

«Нам платят по 150 леев в день плюс ведро картошки. Может это и немного, но зато мы работаем дома», — говорит жительница села Редюл Маре Окницкого района Валентина Присяжнюк. При этом половина рабочих — жители соседних сел.

«Мы довольны, что нашли здесь работу. Приехали из соседнего села, так как у нас работы нет», — сказала жительница села Михэлэшень Окницкого района Анна Будяну. Дефицит рабочей силы объясняется тем, что часть сельчан уехали за границу, другим не позволяет работать возраст. Но есть и те, кто живет впроголодь, и при этом не желает палец об палец ударить.

«Тунеядцы, что с них взять? Любят только пить да спать. Днем спят, по ночам воруют. Разве так можно!», — заявил житель села Редюл Маре Окницкого района Борис Сангели.

«Не раз слышал от таких, мол, лучше сидеть дома и получать социальную помощь, чем горбатиться в поле», — отметил фермер Павел Цырки.

У любителей пособий свой взгляд на жизнь:

«—А что делать, если работы нет? — Раз нет работы, пошли бы на уборку картошки, нет? — Не-е, вижу, что люди работают зазря. —Ведь им платят всего по 150 леев в день! — Разве этого мало? — Конечно, мало!»

Из-за нехватки рабочих рук Александр Тимофти закрыл овчарню в селе Хэдэрэуц Окницкого района, продав 300 овец.

«Необходимы пастухи, люди которые занимались бы доением и стрижкой овец. Мне было сложно найти таких людей, которые делали бы эту работу. Проблема в том, что у нас много пьяниц. Бывало, что напивались и не выходили на работу, а мне приходилось бегать и искать их по барам», — рассказал фермер Александр Тимофти.

«Работать они стыдятся, а получать деньги от государства им не зазорно. С таким отношением мы ничего не добьёмся, как жить, когда народ не хочет работать», — возмутилась жительница села Городище Резинского района Дина Крец.

По данным статистики, на учете наркологов состоит около 46 тысяч алкоголиков. При этом эксперты считают, что их реальное число значительно больше.

http://news.mail.ru/inworld/moldova/society/19405828/

(А2.1) Новости приходские

30 августа, суббота. Муч. Мирона, пресвитера

1. Панихиды - 9.00
2. Всенощное бдение - 16.00
3. Проповедь на сон грядущим
4. Исповеди

31 августа, Воскресение. Неделя 12-я по Пятидесятнице. Мучч. Флора и Лавра

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "О страстях и борьбе с ними" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Молебен о начале нового учебного года
6. Проповедь на тему праздника
7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
8. Репетиция церковного хора - 18.00

Занятие детской группы Воскресной школы - 17.00

1. О наиболее часто встречаемых школьных грехах
2. Музыкальное занятие

----------------

Наставления к началу нового учебного года. ПРИТЧИ. 4 глава.

1. Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму,
2. потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.
3. Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей,
4. и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.
5. Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.
6. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.
7. Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.
8. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;
9. возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.
10. Слушай, сын мой, и прими слова мои, - и умножатся тебе лета жизни.
11. Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.
12. Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.
13. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно - жизнь твоя.
14. Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;
15. оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо;
16. потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;
17. ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.
18. Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.
19. Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся.
20. Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;
21. да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:
22. потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.
23. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
24. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.
25. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.
26. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.
27. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла.

(А2.1) Новости  приходские

27 августа, среда. Прор. Михея

1. Всенощное бдение - 17.00
2. Исповеди
3. Проповедь на сон грядущим
4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

28 августа, четверг. Успение Пресвятыя Богородицы

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило к Причастию - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "О назидательном значении праздника Успения Божией Матери" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему праздника
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

-------------

ЧЕМУ ПОУЧАЕТ НАС УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ? Архиепископ Аверкий (Таушев)

"О, дивное чудо! источник жизни во гробе полагается, и лествица к небеси гроб бывает".

(Стихира на Успение).

Велик и радостен для христиан православных праздник Успения Пресвятой Богородицы. С древнейших времен христианских, как и самое почитание Приснодевы, ведет он свое начало. Уже в IV столетии упоминается о нем в сочинениях Бл. Иеронима и Бл. Августина, причем Бл. Иероним свидетельствует, что на гробе Богоматери построен был храм. В V веке Св. Анатолий Константинопольский, в VIII веке св. Иоанн Дамаскин и св. Косма Маиумский, а в IX в. св. Феофан Никейский составили вдохновенные песнопения в честь этого праздника, который издревле почитался великим, дванадесятым, вселенским праздником всей Христианской Церкви. В церковных песнопениях, которые поются у нас доселе, праздник Успения Пресвятой Богородицы именуется «знаменитым», «торжественным», «Божественным праздником».

Чему же так радуется Св. Церковь в день этого праздника? Ведь в этот день воспоминается смерть Божией Матери, а смерть, как это обычно принято считать у людей, есть событие скорбное, печальное, но вовсе не радостное?

Радуется Св. Церковь в день праздника Успения Пресвятой Богородицы потому, что во успении Своем Она не только не оставила мiра, а наоборот — «преставльшися от земных к небесным», Она стала еще ближе, еще дороже мiру, ибо сделалась всесильной Ходатаицей за мiр перед престолом Сына Своего и Бога, «в молитвах неусыпающей» и «в предстательствах непреложным упованием» (см. кондак Успения).

Подробнее...

(А3.2) Библиотека. Сятоотеческая

1. Эстетическое чувство.
2. Отношение христианства к эстетике.
3. Связь красоты и нравственности.

Переходим теперь к вопросу о развитии в человеке сердца.

Как уже было сказано, под сердцем мы понимаем нашу способность чувствований приятных и неприятных. Эти чувства бывают различного рода - от низших, органических, напр, сладкое, горькое, шероховатое и т. д). до высших (напр., чувство эстетическое, нравственное, религиозное и др.), причем такие высшие чувствования называются также эмоциями. Воспитание сердца человека именно и заключается в развитии в нем этих эмоций. Остановимся на одной из таких эмоций - на чувстве эстетическом.

Эстетическим чувством называется чувство прекрасного - способность человека видеть и понимать, любоваться и восторгаться всякой красотой, всем прекрасным, где бы и в чем оно нам ни представлялось. Такое восхищение красотой может или доходить до бурного пламенного восторга (напр, Ода, - в поэзии, "Тебе, Бога, хвалим" - в церковн. песнопениях), или переходить в тихое, спокойное, глубокое умиление (напр., элегия или идиллия в поэзии, "Свете Тихий" в богослужении). Таким образом, эстетическое чувство неразрывно связано с идеей прекрасного, с идеей красоты, Но спрашивается: что же такое красота"?

Подробнее...

(А2.1) Новости приходские

23 августа, суббота. Муч. архидиакона Лаврентия

1. Панихиды - 9.00
2. Всенощное бдение - 17.00
3. Проповедь на сон грядущим
4. Исповеди
5. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

24 августа, Воскресение. Неделя 11-я по Пятидесятнице. Муч. архидиакона Евпла

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "О роли и значении Книг Священного Писания в жизни христианина" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Репетиция церковного хора в рамках подготовки к Празднику Успения Божией Матери - 18.00
8. Освящение дома - 20.00

Занятие детской группы Воскресной школы - 17.00

1. Беседа о правилах поведения в храме
2. Музыкальное занятие
3. О подготовке концертной программы

---------------

Неделя 11-я по Пятидесятнице: Притча о безжалостном заимодавце. Митрополит Филарет (Вознесенский)

В сегодняшнем святом Евангелии, братие, мы слышали назидательнейший урок для нашей жизни. Церковь предложила нам притчу Спасителя о милосердном царе и о безжалостном заимодавце. Господь в притче сказал: у одного царя был должник, который был должен ему 10.000 талантов. Талант это древняя, очень большая денежная единица. Талант был около тысячи рублей, но не на наши здешние, а на наши старые русские деньги, как тогда считалось. Поэтому сумма была огромная — два с лишним миллиона. От должника требуют, чтобы он заплатил долг, но ничего у него нет, чтобы заплатить такую громадную сумму, такой большой долг. Поэтому его господин повелевает продать его и его семью, чтобы хоть что-то выручить. В ужасе от такой участи несчастный должник падает ниц перед государем и говорит: "Господин, дай время мне, и я все тебе отдам". Ясно, что это был только голос отчаяния, потому что сколько бы он ни бился, все равно такого долга он отдать не мог. Это был вопль ужаса. Государь смилостивился над ним и не то, что дал ему отсрочку, а просто простил ему весь долг.

Подробнее...

(А2.1) Новости приходские

18 августа, понедельник. Предпразднство Преображения Господня. Муч. Евсигния

1. Всенощное бдение - 16.00
2. Проповедь на сон грядущим
3. Исповеди
4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

19 августа, вторник. Преображение Господне. Преп. Иова Ущельскаго

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "О страстях и о борьбе с ними" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Молебное пение
6. Освящение винограда, фруктов и овощей
7. Проповедь на  тему праздника
8. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Занятие детской группы Воскресной школы - 17.00

1. Занятия по хореографии

---------------

СЛОВО НА ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Святитель Иоанн (Максимович)

При творении мира Бог рек: Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему (Быт 1, 26). Образ Божий в человеке проявляется в его умственных способностях, в его власти над природой, в его мощи, в его способности творить. Подобие Божие в нем заключается в его нравственных совершенствах, в духовных стремлениях, в возможности достигнуть святости.

Образ и подобие Божии, по которым были сотворены наши прародители, полностью отражались в них до грехопадения. Грех же нарушил одно и другое, хотя не совершенно лишив их человека.

Остался в человеке ум и все прочее, что являлось образом Божиим, но для развития их надо употребить большие усилия, которыми лишь в малой степени достигается то, что вначале получили прародители полностью. Осталось в человеке в некоторой степени стремление быть подобием Божиим, хоть иногда до неузнаваемости он падает.

Чтобы вновь вернуть человеку его первобытную близость к Богу, сошел на землю и воплотился Сын Божий. Он воспринял на Себя всю человеческую природу, стал по всему подобен человеку, кроме греха. Пришел Он воссоздать по образу Божию созданную нашу красоту. Но если вначале Бог сотворил по образу и подобию Своему человека, до того еще не существовавшего, и человек в своем творении не принимал никакого участия, то для воссоздания первого образа нужно участие и самого человека. Человек должен стремиться к совершенству, чтобы благодатью и помощью Божией достичь его. Господь указал Своим учением путь к совершенству, Своим примером показал его. Это путь нравственного совершенствования, самоотвержения, готовности совлечь с себя все греховное. Грех глубоко вошел в человеческую природу, как бы слился с нею. Каждый человек рождается с зачатком греха, и освобождение от него является как бы борьбой с самим собой. Посему эта борьба мучительна, но она необходима для приближения к Богу. Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе и возмет крест свой, и по Мне грядет, — сказал Христос (Мф 16, 24). Крест, который нужно взять, и есть эта борьба со своими слабостями, пороками и грехом. Постепенно освобождаясь от них, человек приближается к Богу, по образу Которого он был создан. Нет у самого человека достаточно сил для того, но помогает ему благодать Божия, подаваемая Богом через созданную воплотившимся Сыном Божиим Церковь. Для того Он воплотился, чтобы Свой падший снова восставить образ. На Фаворе Христос показал красотуи славу Своего Божества, чтобы знали апостолы, а через них вся вселенная, подобием Кого является человек и к чему приближается он, возвышаясь духовно. По мере очищения человека от греха и приближения к Богу все более отображается в нем слава Божия. Потому и называются святые преподобными. Как зеркало, отображается слава Божия в их душе, наполняя ее сиянием. Когда кончается земной подвиг, окончательно запечатлевается та степень подобия, кто какую достиг. При наступлении вечного Царства воскреснут все люди, души соединятся со своими телами, и тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф 13, 43), как сказал Сам Христос Своими устами.

18 августа 2011 года

(В8) Молодежный класс

Пути христианской жизни разные, но цель одна, и потому ни один из путей не предполагает скидок и поблажек... «Отрок» публикует размышления протоиерея Георгия Флоровского о том, что такое жизнь христианина в Церкви, в которых выражено всё то главное о христианстве, что кажется нам очевидным, но о чём мы, увы, нередко забываем.

Нельзя быть христианином в одиночестве, нельзя спасаться врозь. Unus christianus, nullus christianus — не может быть одиноких христиан. Ибо быть христианином — значит быть в соборности, то есть, быть в Церкви. Ибо христианство есть Церковь, и спасение есть именно самая Церковь. «Мы знаем, когда падает кто из нас, он падает один; но никто один не спасается. Спасающийся же спасается в Церкви, как член её, и в единстве со всеми другими её членами» (слова Хомякова). Христос пришёл в мир не к разделённым и разъединённым людям, не к рассеянным овцам стада. Он пришёл спасти всех, всё человечество. Он пришёл создать Церковь Свою на земле. Только в Церкви можно быть со Христом, ибо Христос только в Церкви, которая и есть «тело Его». Церковь есть Христос, как Он пребывает в мире после Вознесения. Церковь есть первая и первичная действительность христианского бытия и жизни.

Подробнее...

(А2.1) Новости приходские

14 августа, Четверг. Происхождение Честных древ Животворящего Креста Господня

Водосвятный молебен

16 августа, суббота. Препп. Исаакия, Далмата и Фавста

1. Панихиды - 9.00
2. Всенощное бдение -16.00
3. Проповедь на сон грядущим
4. Исповеди
5. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

17 августа, Воскресение. Неделя 10-я по Пятидесятнице. Свв. 7-ми отроков Ефесских

1. Утренние молитвы -7.00
2. Исповеди, молитвенное правило к Причастию - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "О страстях и борьбе с ними" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Занятие детской группы Воскресной школы - 17.00

1. Катехизис
2. Музыкальное занятие

Проповедь на тему евангельского чтения 10-й Недели по Пятидесятнице

Однажды подошел к Господу Иисусу некий человек «и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел него; и отрок исцелился в тот час».

Ученики потом спросили, почему они не смогли этого сделать? Господь ответил: «по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно, и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», — и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом».

Подробнее...

(А2.6) Новости мирские

Окружной административный суд Киева начал заседание по рассмотрению иска о запрете Коммунистической партии Украины. Открыла заседание судья Людмила Марулина, передает корреспондент НБН.

Под суд Киева митингующие принесли гроб, чтобы навсегда «похоронить» КПУ.

На заседании присутствуют все стороны процесса – представители Министерства юстиции, Коммунистической партии и Государственной регистрационной службы.

В зале суда не смогли поместиться все представители СМИ, а также другие желающие. В зале нет свободных мест, более 10 человек стоят в проходах. В судебный зал запустили ограниченное количество журналистов, мотивировав это небольшим помещением, на входе в суд стоят около десяти сотрудников милиции, в суде – представители спецподразделения «Грифон».

«Суд проводит предварительное рассмотрение дела. Не нужно такого ажиотажа, поскольку это еще не рассмотрение дела по существу», – сказала председательствующая судья.

Около 100 человек пришли к зданию Окружного административного суда Киева. Они принесли под суд гроб, который, по словам организаторов акции, символизирует погребение коммунистической идеологии. Всем желающим предлагают забить в гроб гвоздь.

Также митингующие держат плакаты «Коммунисты уничтожили больше 100 млн людей», «КПУ – до народного суду», «КПУ = Гулаг», «Нет тоталитаризму» и другие.

Напомним, 8 июля министр юстиции Павел Петренко заявил, что подписал и подал в суд иск о запрет деятельности в Украине Компартии. Министр пояснил, что в обвинительной части речь идет о поддержке коммунистами сепаратистов и террористов в Донбассе, поддержке руководством КПУ военной агрессии и захвата Крыма Россией, поддержке «референдумов» в Донецкой и Луганской областях и другие преступления против государства Украина.

Первое заседание Окружного админсуда по делу о запрете КПУ состоялось 24 июля. Тогда суд ограничился регистрацией участников процесса и сверкой их документов, после чего был объявлен перерыв до 10:00 14 августа.

http://internetsobor.org/obshchestvo/tcerkov-i-mir/obshchestvo/v-ukraine-sobiraiutsia-pokhoronit-kommunisticheskuiu-partiiu

(В8) Молодежный класс

Протосингел Хризостом (Чучу) подвизается в румынском монастыре Путна, который по праву называется румынским Иерусалимом и куда со всей страны люди стекаются за духовным окормлением и советом. В данной беседе батюшка рассказывает о любви и влюбленности, создании и сохранении семьи, дает советы тем, кто борется с блудной страстью.

– Батюшка, как быть с умом и сердцем? Кто из них должен руководить, а кто нет?

– У меня есть друг, который работал в Службе защиты и безопасности и состоял в охране нескольких румынских президентов. Я спросил его: «Что вы делаете, когда президент отклоняется от запланированного маршрута?» Он ответил, что так часто бывает, и им ничего не остается делать – они его не останавливают. Но когда это происходит, они становятся бдительней, предупреждают всех, и в тот момент, когда видят опасность: например кто-нибудь вынимает какой-либо предмет или хочет кинуть что-то, – они бросаются к президенту и уводят его в то место, куда считают нужным. Он уже ничего не может сказать им, он уже не президент в эту минуту.

Подробнее...

(А3.2) Библиотека. Святоотеческая

1. Забота христианина о душе
2. Развитие ума
3. Значение светского научного образования
4. Необходимость образования духовного.

Психология признает в душе человека три основных силы или способности: ум, чувство (сердце) и волю. Умом человек познает окружающий мир и его жизнь, а также все сознательные переживания своей собственной души. Чувством - сердцем - человек отзывается на воздействия и впечатления из внешнего мира, и на свои переживания. Одни из них приятны для него, нравятся ему; другие неприятны и ему не нравятся. При этом, "приятное" и "неприятное" у многих людей не совпадают. То, что нравится одному человеку, - не всегда нравится другому, и наоборот (отсюда поговорка: "о вкусах не спорят"). Наконец, воля человека есть та сила его души, чрез которую он сам вступает в мир, и действует в нем. Нравственный характер человека в особенности сильно зависит от характера и направления его воли.

Возвращаясь к вопросу о развитии в человеке его духовной личности, мы должны отметить то, что в работе над собой, над своим "я," человек должен надлежащим образом, по-христиански развивать упомянутые способности своей души: ум, сердце и волю.

Подробнее...

9 августа, суббота. Великомученика и целителя Пантелеимона

1. Молебен с акафистом Вмч. и целителю Пантелеимону - 9.00
2. Проповедь на тему праздника
3. Панихиды (годовщина преставления прихожанки Елены Карасени)
4. Всенощное бдение - 16.00
5. Проповедь на сон грядущим
6. Исповеди
7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

10 августа, Воскресение. Неделя 9-я по Пятидесятнице. Апп. от 70-ти Прохора, Никанора, Тимона и Пармена, диаконов

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Страшный Суд, как экзамен для учащегося Воскресной школы. О некоторых особенностях сдачи этого экзамена"
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Телефонные переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими за пределы страны

Занятие детской группы Воскресной школы - 17.00

1. О скоротечности человеческой жизни и о подготовке к вечной жизни
2. Музыкальное занятие
3. Поздравления с днем рождения учащихся: Марии Карасени, Серафима Рыжкова, Антона Димитрогло

Спасение утопающего Петра (проповедь на тему евангельского чтения. Мф., 59 зач., 14:22-34)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

ТАК ЖЕ, как Петру и другим апостолам, нам трудно поверить, что Бог, Бог мира, Бог гармонии может находиться в самой сердцевине бури, которая как будто готова разрушить и нашу безопасность, и лишить нас самой жизни.

В сегодняшнем Евангелии говорится, как ученики покинули берег, где Христос остался наедине, в уединенности совершенного молитвенного общения с Богом. Они пустились в плавание, рассчитывая на безопасность; и на полпути их настигла буря, и они поняли, что им угрожает гибель. Они боролись изо всех своих человеческих способностей, опыта и сил, и однако, смертная опасность нависла над ними; страх и ужас охватил их.

Подробнее...