"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(В7) Детский класс

Инна Сапега. Сказки-крошки о ненужных спорах

Бунт

Как-то мартышки подняли бунт: «Это ещё почему лев называется Царём зверей? Не хотим, чтобы у нас был Царь! Мы и без такого царя справимся... Подумаешь — грива огненная да усы! Такие у любого кота найдутся. А у нас, между прочим, в роду есть великие родственники — повыше-то кошачьих будут. Да, да, мы знаем... У нас предки САМИ ЛЮДИ были!» Только звери не обращали на мартышек никакого внимания — конечно, хорошо иметь славных родственников, но ведь важно и самому быть кем-то.

Подробнее...

(А3.9) Библиотека. Статьи

Все знают, что такое «советское шампанское», и многие его любят: на фоне недорогих импортных газировок со спиртом оно впрямь смотрится выигрышно. Но мало кто задумывается, что советское не может быть шампанским, а шампанское советским: в Шампани никогда не было советской власти. Кстати, я всегда думал, что не люблю шампанского. Но когда наши парижские друзья подарили нам бутылку «золотого, как небо, Аи», я понял, что просто его обожаю. Только я никогда прежде его не пробовал. А качественное игристое вино из Нового Света и Абрау-Дюрсо — украшение праздничного стола, просто ни к чему называть его шампанским.

Примерно так же обстоят дела с «советским православным» — неожиданным симбиозом практик и представлений, которые всегда казались мне принципиально несовместимыми. Казалось бы, нет нужды лишний раз напоминать, как относилась советская власть к Церкви и вообще всему, что связано с православием: в лучшем случае это была терпимость в узких рамках резервации, в худшем — расстрелы и лагеря. Да и православные всегда видели в своей церковной жизни альтернативу советской модели.

Подробнее...

(А8.2) Документы РПЦЗ

ЖУРНАЛЫ ЗАСЕДАНИЙ АРХИЕРЕЙСКОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ

Заседания Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей проходили с 4/17 по 6/19 мая 2016 года в Одессе, в Синодальном Представительстве.

Присутствовали: члены Синода - Высокопреосвященный митрополит Агафангел, Председатель Архиерейского Синода РПЦЗ; Преосвященные: архиепископ Андроник, архиепископ Георгий (Секретарь), епископ Афанасий, епископ Григорий (Заместитель Председателя), епископ Кирилл.

В работе Синода приняли участие архиепископ Софроний и епископ Николай.

Подробнее...

(А8.2) Документы РПЦЗ

Дорогие священнослужители и монашествующие, братья и сестры!

Собравшись в богоспасаемом граде Одессе, члены Архиерейского Синода РПЦЗ приветствуют вас пасхальным приветствием: Христос Воскресе!

Никто из христиан сейчас не сомневается, что мы живем в последние времена, когда ослабевает вера и духовность, а на смену им приходят суеверия, материализм и чувственность. Апостасийные процессы пытаются захватить и церковный организм: мы видим отступление и утрату церковного сознания даже в среде верных. Особенно ясно это проявляется во все более заметном стремлении мирян к утверждению своего руководственного влияния в приходах. Само по себе неплохо, если миряне являют инициативу и становятся более активными участниками приходской жизни. Но, это делается опасным, когда они усваивают себе вмешательство в духовное руководство приходом. Известно, что, к примеру, ересь пресвитерианства «отрицает необходимость участия духовенства в вопросе спасения и, в связи с этим, в пресвитерианских церквях отсутствует епископальное устройство, а церковная организация представляет собой совокупность приходов, управляемых пасторами и пресвитерами, избираемыми прихожанами» [1].

Подробнее...

(А2.5) Новости общецерковные

В Одессе началось заседание Архиерейского Синода под председательством Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Агафангела. В работе принимают участие члены Синода Епископ Григорий (Заместитель Председателя), Архиепископ Георгий (Секретарь), Архиепископ Андроник, епископ Афанасий, епископ Кирилл, а также Епископ Николай. Помошник секретаря протоиерей Леонид. Во второй половине дня к работе Синода присоединился приглашенный на заседание Архиепископ Софроний. В первый день работы, кроме прочих решений, Синодом принят документ:

Справка о канонизации местночтимых святых

В Православной Церкви святые (преподобные мученики, святители и т.д.) различаются также по местам распространения их почитания — местноепархиальные, общенациональные и общецерковные. Местночтимые святые разделяются на чтимых в пределах всей епархии и на почитаемых даже только в одном монастыре или приходе [1].

Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

15 мая 2016г., в воскресение, на день жен мироносиц в Покровском храме с.Конгаз было совершено праздничное Богослужение, которое возглавили Высокопреосвященнейший Митрополит Фотий, первоиерарх Болгарской старостильной Церкви, и преосвященнейший Георгий, архиепископ Кишиневский и Молдавский, Русской Православной Зарубежной Церкви.

Владыкам сослужили священники, настоятель Покровского храма с.Конгаз, протоиерей Василий Икизли, иеромонах Алексий Калоев, иерей Симеон Калоев и иеродиакон Пантелеимон.

Перед началом службы архиереев тепло встретили служащие священники и церковный народ, прихожане Покровского прихода, а также христиане из соседних сел и районов Гагаузии.

Прибывших на службу высоких гостей церковный народ встречал с пасхальными песнопениями и колокольным звоном.

Во время служения Литургии многие прихожане, в том числе и дети, причастились Святых Христовых Таин.

В конце службы владыки произнесли поучительные проповеди о духовной жизни, и с большой приветливостью и любовью преподали свое архипастырское благословение всем присутствовавшим в храме людям.

Владыка Фотий также подарил приходской библиотеке литературу на болгарском языке, и икону святителей Мефодия и Кирилла.

От имени прихожан, владык поблагодарил настоятель храма протоиерей Василий Икизли за их приезд в с.Конгаз, и службу в храме. Хор пропел владыкам "Многая Лета".

После богослужения состоялась праздничная трапеза, во время которой состоялась обстоятельная беседа на темы спасения, после чего владыки отбыли в монастырь…

Сайт "Православная Гагаузия"

(А2.1) Приходские новости

14 мая, суббота. Пророка Иеремии

1. Панихиды - 9.00
2. Девятый час - 17.00
3. Великая Вечерня - 17.15
4. Утреня
5. Исповеди
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

15 мая, Воскресение. Неделя 3-я по Пасхе. Жен мироносиц. Свят. Афанасия Великаго, патр. Александрийскаго

Архиерейское служение.

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию. Исповеди - 7.15
3. Встреча Архиеерев, Высокопреосвященнейшего Фотия, первоиерарха Болгарской старостильной Церкви, и Преосвященнейшего Георгия, архиепископа Кишиневского и Молдавского - 8.30
4. Часы и Божественная Литургия - 8.45
5. Проповеди владыки Фотия и владыки Георгия
6. Праздничный стол
7. Проводы архиереев - 13.30
8. Крещение младенца - 14.00

(В2) Экклесиология

Как была сформулирована популярная в западном богословии «юридическая теория искупления»? Кто первым привел онтологическое доказательство бытия Бога и в чем его суть? И почему, опираясь на понятие, например, о Деде Морозе, нельзя с помощью онтологического аргумента доказать существование этого сказочного персонажа? Рассказывает Виктор Петрович Лега.

Первым действительно крупным богословом и философом эпохи схоластики принято называть Ансельма, архиепископа Кентерберийского. Он известен не только как святой Католической церкви, но и как автор так называемой «юридической теории искупления», принятой Католической церковью, а также и некоторыми православными богословами.

«Второй Августин»

Ансельм Кентерберийский (1033–1109) родился в небольшом итальянском городке Аоста. После смерти матери он покинул родные места, несколько лет странствовал; попав на север Франции, в Нормандию, остался здесь, поступив в бенедиктинский Бекский монастырь. Бенедиктинский монашеский орден в Католической церкви известен как орден с довольно строгим монашеским уставом. Девиз этого ордена: «Трудись и молись». Так что выбор монастыря уже говорит о духовных склонностях Ансельма. Возможно, на выбор повлиял и тот факт, что в середине XI века Ланфранк, бывший тогда настоятелем монастыря, основал в нем знаменитую монастырскую школу, в которой Ансельм обучался семи свободным наукам.

Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

9 мая, понедельник.  Священномуч. Василия, еп. Амасийскаго

1. Панихида - 9.00
2. Проповедь на тему Радоницы - дня поминовения усопших
3. Посещение кладбища

Радоница — 9 день от Пасхи — родительский день, день особого поминовения усопших.

“Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова радость – ведь праздник Пасхи продолжается) и этот праздник совершается во вторник после пасхальной недели. Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Верующие посещают кладбище – помолиться об усопших.

Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего: это, говоря современным языком – новодел, т.к., например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая.

Подробнее...

(А2.1) Новости приходские

7 мая, Светлая суббота. Мучч. Саввы Стратилата и с ним 70-ти воинов

1. 9-й час - 17.00
2. Великая Вечерня
3. Утреня
4. 1-й час
5. Исповеди
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

8 мая, Воскресение. Неделя 2-я по Пасхе. Антипасхи, или Фоминой. Апостола и евангелиста Марка.

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие взрослой группы Воскресной школы. Тема: "Разбор частей Символа веры" - 8.00
4. 3-й час - 8.30
5. 6-й час
6. Божественная Литургия
7. Проповедь на тему праздника
8. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

(А3.10) Библиотека. Проповеди

Продрогшие собираются вокруг огня; алчущие собираются вокруг трапезы; измученные долгою ночною тьмой радуются восходу солнца; изнуренные тягчайшею борьбой ликуют при неожиданной победе. О воскресший Господи, как Ты воскресением Своим для всех стал всем! О пребогатый Царю, как Ты одним Своим даром наполнил все пустые руки, воздетые к небу! Радуется небо, радуется и земля. Радуется небо, как радуется мать, питающая своих алчущих чад; радуется земля, как радуются чада, принимающие пищу из рук своей матери.

Победа Христова есть единственная победа, коей могут радоваться все человеческие существа от первозданного и до последнего. Всякая другая победа на земле разделяла и разделяет людей. Когда один царь земной одержит победу над другим царем, один из них радуется, а другой скорбит. Когда человек победит своего соседа, то под одною крышей – песня, а под другою – плач. Но нет на земле победной радости, что не отравлена злорадством: обычный победитель земной радуется сколько своему смеху, столько и слезам побежденного противника. Он и сам не замечает, как злоба наполовину разбавляет его радость.

Подробнее...

(А3.10) Библиотека. Проповеди

«Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».???Ныне все наполнилось светом, небо, земля и преисподняя, вся тварь веселится и радуется. Радуется земля, освобождаемая от проклятия за грех Адамов. Ликуют небеса, видя Сшедшего с них на землю восходящим ныне из преисподней и изводящим оттуда там томившихся. Поют ангелы, прославляя Победителя смерти Своего Творца, зримого ныне. Хвалят Господа все творения, все силы природы. Каждая из них по-своему поет и превозносит Воскресшего. Что-то необычное происходит во всем мирe. Священная и спасительная ночь сменяется светоносным Великим Днем.

Играет лучами своими восходящее солнце, подобно взыгравшему во утробе Иоанну Предтече, приветствуя из гроба воссиявшее Солнце Правды. Все насыщается ныне благодатью Божией и предощущает обновление вселенной. Ощущает ли его сердце наше? Да, у с верой и благоговением встречающих Священную Пасху невыразимой радостью наполнены ныне души, благодатный мир касается сердец их.

Далеко отбегают все скорби и печали, светлыми становятся даже страдания и невзгоды. Таинственно предвкушается Божественная Трапеза в грядущем вечном славном Царствии Божием. Хотелось бы, чтобы не прекращались те блаженные часы, чтобы бесконечно продолжались ночь и день Святой Пасхи. Как апостолы на Фаворе, готовы мы тогда воскликнуть: «Господи, добро... нам зде быти!» (Мф. 17:4).

Подробнее...

(А2.1) Приходские события

5 мая, Светлый четверг. Преп. Преп. Виталия, монаха

1. Пасхальный час - 17.00
2. Вечерня
3. Утреня
4. Пасхальный час
5. Проповедь на сон грядущим
6. Исповеди
7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

6 мая, Светлая пятница. Великомуч. Георгия Победоносца

1. Утренние молитвы (Пасхальный час) - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию (Пасхальный канон) - 7.15
3. Занятие взрослой группы Воскресной школы. Тема: "Об особенностях празднования послепасхальных седмиц от Пасхи до Троицы" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Водосвятный молебен
6. Проповедь о назидательном значении мученического подвига Великомученика Георгия Победоносца
7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

(В2) Экклесиология

DMITRY KHANUKOV, Аналитик, магистр в области искусственного интеллекта СПбГУ

Этот вопрос стоит рассмотреть с нескольких сторон. На данный момент нет даже точного понимания, как правильно описать, что такое искусственный интеллект, и точно нет единого мнения на этот счёт. Если говорить конкретно про информационные технологии, то большинство людей считает, что машина, способная ездить без водителя по городскому трафику, останавливаясь перед пешеходами, перебегающими в неположенном месте, и т.п. — это и есть искусственный интеллект, но это всего лишь программный алгоритм, основывающийся на большой базе знаний, GPS, изображении с камер, датчиках и других данных. Даже пылесос, который чистит дом по заданному алгоритму, называют искусственным интеллектом.

Для определения может ли машина мыслить Тьюринг предложил тест, который звучит следующим образом: «Человек взаимодействует с одним компьютером и одним человеком. На основании ответов на вопросы он должен определить, с кем он разговаривает: с человеком или компьютерной программой. Задача компьютерной программы — ввести человека в заблуждение, заставив сделать неверный выбор». Этот тест был пройден современным чат-ботом, который совершенно точно не является искусственным интеллектом (хотя сразу же было заявлено, что всё тестирование проходило некорректно).

Подробнее...

(Е10) Примария. Демография

В апреле месяце 2016 г. в селе Конгаз:

1. Родилось - 9 детей
2. Умерли - 9 человек
3. Заключили брак - 3 пары

Итого, с начала года, по нарастающей:

1. Родились -42 детей
2. Умерли - 44 человек
3. Заключили браки - 17 пар