"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(А2.1) Новости приходские

6 июля, среда. Сретение Владимирский иконы Божией Матери. Муч. Агрепины.

1. Всенощное бдение - 17.00
2. Исповеди
3. Проповедь на сон грядущим
4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

7 июля, четверг. Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию. Исповеди - 7.15
3. Занятие взрослой группы Церковной школы. Тема: "Законы обустроения церковной жизни" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Молебен Иоанну Предтече
6. Проповедь на тему праздника
7. Разбор недоуменных вопросов церковного  народа

(А3.9) Библиотека. Статьи

Феномен "православного сталинизма" - благословенного палачества, умильного тюрьмославия - в наши дни перестал быть маргинальным курьезом ...

I

"Сталинизм - такой же метод построения социализма, - сказал Роберт Конквест (цитирую по памяти), - как людоедство - способ питания, богатый протеинами". Не знаю, озабочен ли кто сегодня социализмом, но поставьте на его место ценности, созвучные эпохе: мощное государство, неохватная империя, все то, что притязает называться "великой Россией". Чтобы вернуть им былую стать, вознести на должную высоту, требуется как-то разобраться с людоедством, не то, что не отрицаемым, а ставшим уже как бы само собой разумеющимся фактом. Целиком оправдать трудно, однако можно взглянуть на него в ином ракурсе. Вписать в более вместительные исторические рамки. Задвинуть за фасад "славных дел". Обозначить словом менее жестким, более легким, липким, уклончивым. Перенести вину за него с одного ненасытного волка на всю волчью стаю, а заодно и на съеденных им овец. Разве не точили они тайком волчьи зубы, не заслуживали быть проглоченными?

Но в одной ли антропофагии дело? Мы по-своему заворожены ею, разговор идет только о количестве жертв. "Поймите меня правильно, - писал мне близкий друг после появления двух предыдущих статей на тему о людоеде, - я не хочу оправдывать ни одной капли крови из тех рек, что были пролиты". Однако вслед за таким заверением следует, как обычно, "но". За его порогом открывается жалкая панорама настоящего, неприглядный вид на всю послесталинскую Россию. (Она и почти через 60 лет все еще отчасти послесталинская). Разворованную, безнравственную, бессильную внутренне, уже готовую стать жертвой "германцев с Запада, монгол с Востока". На фоне такого пейзажа позавчерашнее злодейство как бы меркнет, отодвигается вдаль, уступая место, если не чему-то большему, то явно более надсадному и больному. Логика наших рассуждений всегда такова: когда мы снимаем покрывало, обнажая сегодняшнюю беду, то для того, чтобы тотчас прикрыть им вчерашнюю.

Подробнее...

(А3.9) Библиотека. Статьи

Ученые Института солнечно-земной физики Сибирского отделения РАН недавно заявили, что во Вселенной обнаружено 80 странных объектов – их назвали РОКОСами, – которые выглядят как звезды, но таковыми не являются. Сотрудник института Григорий Бескин предположил, что «это некие маяки, поставленные могущественными цивилизациями для каких-то своих целей»…

Ученого дополнил его коллега Сергей Язев: «Пару десятков лет назад «свалить» на внеземные цивилизации вмешательство в структуру Солнечной системы мог только ученый, не заботящийся о своей репутации. Но с фактами не поспоришь. Предположим, что мы изучаем Солнечную систему «со стороны», с одной из звездных систем. И что же остается думать, видя у нас множество «странных закономерностей»?»

На все эти странности астрономы обратили внимание уже давно. Оказалось, параметры той части Солнечной системы, где расположена наша планета подозрительно точно «подогнаны» для создания условий, пригодных для жизни. Это и скорость вращения Земли, и угол ее наклона, и расстояние от Солнца, и наличие и масса Луны, и огромный Юпитер поблизости, который благодаря своей массе перехватывает огромное количество пролетающих мимо комет и астероидов…

Один из миллиарда

Но оказалось, что на земле чудес не меньше. Применение методов точных наук (в частности, физики, теории вероятностей, информатики...) к изучению биологических объектов дало ошеломляющие результаты. Просчитав вероятность, ученые пришли к выводу, что для случайного возникновения жизни на нашей планете не было и одного шанса из миллиардов.

Подробнее...

(В2) Экклесиология

"Никтоже может двема господинома работати: любо единого возлюбит, а другого возненавидит; или единого держится, о друзем же нерадити начнет. Не можете Богу работати и мамоне" (Матф. 6, 24).

"Такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву".(Рим. 16, 18).

В наше время невероятной путаницы во всех понятиях, доходящей иногда до полного хаоса, и сумбура — беспорядочности в поступках и во всем поведении особенно благовременно каждому из нас, испытав свою совесть, задать себе вопрос: “Да кому мы, собственно говоря, служим? кому стараемся угодить и к чему стремимся?”

Сам Господе Иисус Христос в Своей Нагорной проповеди ясно указывает нам прямой путь христианской жизни, обличая тех людей, у которых нет цельности характера, а какая-то постоянная двойственность, всегда порождающая неискренность, лицемерие, притворство, фальшь. Это люди, которые любят “сидеть между двух стульев”, угождать “и нашим и вашим”, чтобы и тут и там не потерять. В конечном итоге такие люди приносят только вред и самим себе и другим людям: к себе они внушают недоверие, как люди ненадежные, неверные, на которых нельзя положиться, а в среду других они вносят разлад и разложение. Грош цена таким людям, и неудивительно, что все разумные и положительные люди от них сторонятся, находя их беспринципными оппортунистами.

Подробнее...

(А5) Видео

На сайте Серафимовского прихода в Си-Клифе по случаю 50-летия со времени кончины святого размещена уникальная съемка служения святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского, Сан-Францисского чудотворца.

Также на видео можно увидеть митрополита Анастасия (Грибановского), епископа Митрофана (Зноско-Боровского), протоиерея Даниила Думского, первого настоятеля; митрополита Лавра (Шкурлы), сослужившего архиепископу Аверкию (Таушеву) в сане иеродиакона на освящении закладки, а потом в сане иеромонаха на Великом освящении храма; и других общецерковных и приходских деятелей.

В приведенных здесь отрывках из фильмов, хранящихся в церковно-приходском архиве, посетители нашего сайта увидят редкие кадры служения в Серафимовской церкви святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского, Сан-Францисского чудотворца; митрополита Анастасия (Грибановского), епископа Митрофана (Зноско-Боровского), протоиерея Даниила Думского, первого настоятеля; митрополита Лавра (Шкурлы), сослужившего архиепископу Аверкию (Таушеву) в сане иеродиакона на освящении закладки, а потом в сане иеромонаха на Великом освящении храма; и других деятелей общецерковных и приходских. Святитель Иоанн, скончавшийся 50 лет тому назад, служил в нашем храме Божественную литургию в далеких 60-х годах, оказав архипастырскую поддержку клиру и прихожанам в трудные для прихода времена. И ныне, как и тогда, мы надеемся, что святитель продолжает благословлять нас крестом и возносить молитву за нас, за клир и мирян, посещающих храм и участвующих в церковно-приходской жизни.

------------------

Комментарии

Коля Петров 3 месяца назад (изменено) Потрясающе... Я был в 1995 году в этом храме и его окрестностях под Нью-Йорком... Уникальные кадры с чудотворцем и Святителем Иоанном Шанхайским и другими известными видными первоиерархами зарубежья тоже впечатляют... Спаси Господь за видео...

Vladislav Turbanov 3 месяца назад Святителю Иоанне, моли Бога о земле американской!

Ярославская школа звонарей 3 месяца назад Спаси Господи! Жаль, что так мало Свт. Иоанна на видео. Величайший Святой и практически наш современник! Свтятителю Отче Иоанне, моли Бога о нас!

Ольга 1966 Спасибо большое, свт.Иоанн - один из моих любимых святых. Только вот заголовок не очень соответствует содержанию видео. Из 10 представленных минут свт.Иоанна можно увидеть в течение 1 минуты - и то не кадры его служения, а момент, когда он благословляет Крестом после службы, и прихожане подходят к Кресту. «Великое благо есть веровать во Христа, потому что без веры во Христа невозможно спастись».  (Св. преп.Симеон Новый Богослов).

Алексий Там ещё виден молодой епископ Виталий (Устинов). Виден его характер - быстрый резкий.

http://www.pravmir.ru

(Б2) Управление

Протоиерей Максим Первозванский, главный редактор журнала «Наследник» — о том, может ли священник дружить с прихожанином.

Очень сложно дружить священнику и прихожанину. Дело в том, что если мы говорим о прихожанине, как о духовном чаде священника, пусть даже не по самому большому гамбургскому счету, то для того, чтобы священник мог быть по-настоящему и духовником, и другом, он должен быть святым. Тогда действительно его человеческая, обычная жизнь, в которой собственно и происходит дружба, ни коем образом не может ни смутить, ни поставить под сомнение его качество как духовника.

Дело в том, что для того, чтобы священник был по-настоящему духовником, прихожанин должен испытывать к нему большое доверие. Глубина этого доверия и глубина того, насколько в свою душу этот прихожанин будет пускать священника, может быть разная, но если доверия нет, то никакого духовничества невозможно в принципе. Священники — как и все остальные люди далеки от идеала, у них есть и свои слабости, своя жизнь, которая не связана непосредственно с богослужениями, с разговорами только о Боге, о каких-то важных духовных вопросах. Священник в личной жизни чаще всего — обычный человек, который если и не совершает каких-то серьезных грехов, то в своей повседневной будничной жизни, своими будничными разговорами, шутками, может серьезно разочаровать человека, который ищет с ним близости. И поэтому, в большинстве случаев, когда такая дружба складывается и если священник действительно не святой, то этот священник перестает быть по-настоящему духовным руководителем для этого человека. И это необходимо понимать заранее — и священнику, и его потенциальному другу. Потому, что да, такая дружба возможна, но и разочарование практически неизбежно.

Подробнее...

(А5.7) Концерты приходские

(Б7) Церковное право

ПЕРВЫЙ ОТДЕЛ

А. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ.

1. Судебная власть Православной Церкви имеет своё основание в воле Божественного Основателя Церкви Христовой, выраженной в Священном Писании и Священном Предании и церковной практике.

2. Своим назначением Церковный Суд имеет:

• a) сохранять единство, святость и неповрежденность Божественного учения Святой Православной Церкви, святость церковных таинств, святость и ненарушимость других общецерковных установлений, в том числе иерархического соборного строя Церкви, как единственно канонической формы церковного управления и основ церковной жизни;
• б) восстанавливать в Церкви искаженную отступлением истину Святого Православия или нарушенный порядок и строй церковной жизни, чистоту, единство и святость последней, а также силу и незыблемость церковных правил, законов и обычаев и основанных на них сложившихся нормальных церковно-правовых отношений;
• в) разрушать всякого рода недоразумения и споры между членами Церкви, и
• г) подвергать виновных мерам исправления, взыскания, а иногда и полного отлучения от Церкви как Тела Христова, а в случаях исправления, восстанавливать их частично или полностью в утраченных ими правах и званиях.

  Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

24 июня, пятница. Апостолов Варфоломея и Варнавы

1. Встреча настоятеля с монахинями из монастыря Дивеево (Россия) - 14.00
2. Венчание молодых - 19.00
3. Исповеди, разбор недоуменных вопросов церковного народа

25 июня, суббота. Преп. Онуфрия Великаго

1. 9-й час - 17.00
2. Всенощное бдение - 17.15
3. Исповеди
4. Проповедь на сон грядущим
5. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

26 июня, Воскресение. Неделя 1-я по Пятидесятнице. Всех святых. Мучц. Акилины

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15
3. Занятие взрослой группы Воскресной школы. Тема: "О Богослужебных кругах" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Занятие детской группы Воскресной школы - 17.00

1. Беседа о начале Петропавловского поста
2. Музыкальное занятие

(В8) Молодежный класс

«Общее дело будет процветать, когда править будут философы, а правители станут заниматься философией», — именно эта фраза Платона была одним из любимых высказываний римского императора Марка Аврелия. Возможно, в Римской империи тех лет не было другого такого человека, который смог бы примером собственной чистоты и доброты противостоять надвигающемуся хаосу. «Он проявлял исключительный такт, когда нужно было удержать людей либо ото зла, либо пробудить их к добру. Он делал одних людей хорошими, а хороших превосходными, спокойно перенося даже насмешки некоторых», — так пишут о нём римские историки. Конная статуя императора, выполненная из бронзы и покрытая позолотой, чудом сохранилась. По легенде её не переплавили в Средние века, как многие другие, лишь потому, что перепутали с изображением Константина — первого римского императора, принявшего христианство.

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Несколько лет назад редакции «Отрока» довелось беседовать с архимандритом Гавриилом (Ювр?сом), помощником игумена афонского монастыря Дохиар. В один из недавних приездов отца Гавриила в Киев нам снова представилась возможность пообщаться с батюшкой, и он с радостью ответил на вопросы наших читателей.

Какую книгу из святоотеческого наследия нужно непременно прочесть?

Для молодых людей, студентов, хорошо бы читать святителя Иоанна Златоуста. И это не моё мнение. Вы знаете русского старца Тихона Афонского? Ещё мирянами, совсем юными, мы с отцом Григорием* посетили старца Тихона на Святой Горе. Мы задавали много вопросов и в том числе спросили: кого из святых отцов читать. Старец посоветовал читать Златоуста — он более снисходителен к мирянам. Так чётко и сказал: «Для мирян — Златоуст, для монахов — Василий Великий». И непременно жития святых, там очень много полезного. Естественно, всё это вместе с чтением Священного Писания.

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Исторический процесс. Самая жесточайшая передача 2012года

18 июня, суббота. Троицкая родительская суббота.

1. Панихида - 8.00
2. Освящение дома - 12.00
3. Всенощное бдение - 17.00
4. Исповеди
5. Проповедь на сон грядущим
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

19 июня, Воскресение. Неделя Пятидесятницы. День Святыя Троицы. Сошествие Святаго Духа на апостолов. Преп. Виссариона Египетскаго.

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причащению. Исповеди - 7.15
3. Занятие взрослой группы Воскресной школы. Тема: " Пятидесятница - день Рождения Церкви" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Великая Вечерня с коленопреклонными молитвами
6. Проповедь на тему праздника
7. Утреня - 17.00
8. 1- й час
9. Проповедь на сон грядущим
10. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

20 июня, понедельник. День Святаго Духа. Муч. Феодота Анкирскаго

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к Причастию. Исповеди - 7.15
3. Занятие взрослой  группы Воскресной школы. Тема: "О страстях и методах борьбы с ними" - 8.00
4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
5. Проповедь на тему Праздника
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

(В2) Экклесиология

Тайна Святой Троицы. Проповедь архиепископа Иоанна (Максимовича) в Духов День

Ветхозаветное Священное Писание, подчеркивая единство Божьего существа, лишь неясно и в прикровенной форме раскрывает Троичность Лиц в Нем. Так, книга Бытия, повествуя о сотворении человека, пишет: " И сказал Бог: Сотворим человека по образу Нашему и по подобию," давая понять, что Бог - не одно Лицо, хотя и не уточняет, Кто эти Собеседники и сколько их. Такая же форма множественного числа употреблена и в повествовании о смешении языков при построении вавилонской башни, когда Господь сказал: "Сойдем, и смешаем языки их." Несколько далее в книге Бытия мы находим более определенное указание на Троичность в Боге, когда Господь явился праведному Аврааму в образе трех Странников. Авраам обращается к Богу в единственном числе, хотя видит перед собою Трех.

Зато в Новом Завете тайна Святой Троицы раскрывается со всей очевидностью - как в наставлениях Спасителя и Его апостолов, так и в Божественных явлениях, которых было три: при крещении и преображении Господа Иисуса Христа и во время сошествии Святого Духа на апостолов в виде огненных языков.

Во время крещения Господа на реке Иордан с неба раздался Божественный голос: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение." Здесь Бог-Отец свидетельствует о Своем Сыне; воплотившийся Бог-Сын стоит в струях Иордана, смиренно склоняя Свою голову под руку Иоанна Крестителя, а Бог-Дух Святой в виде голубя спускается на Сына и подтверждает сказанное Отцом.

Подробнее...

(А7.1) Вопросы настоятелю

Отец Василий! Один из известных проповедников, о.Андрей Ткачев, считает, что бес атакует нас не через ИНН и электронные паспорта, а через неправильное поведение людей в современном мире (см. ЮТУБ: https://www.youtube.com/watch?v=ErvqZdqRTsw ). Что Вы думаете об этом мнении о.Андрея? С какой стороны, на Ваш взгляд, нападают на нас бесы? (Аллина, г. Чадыр-Лунга).

Отвечает протоиерей Василий Икизли.

Уважаемые Аллина!

На мой взгляд, с высказываниями о.Андрея, в основном  можно согласиться. Хотелось бы добавить к ним следующее. Знания о том, с какой именно стороны на нас нападают бесы, являются недостаточными для нашего спасения. Гораздо более важно знать, как нам самим научиться отражать эти нападения, а также быть невосприимчивыми (выработать иммунитет) ко всем тем мерзостям, о которых говорит о. Андрей.

Отвечено 6.07.2016г.