"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(В6) Семейный катехизис

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие (1Пет. 3, 1–2).

В Писании часто говорится, что жены должны повиноваться своим мужьям. При сотворении человека Бог создал жену в качестве помощницы мужу, а потом, после падения, жена стала покоряться мужу, потому что первой нарушила заповедь Божию и увлекла за собой Адама. Бог подчиняет жену мужу, и муж уже имеет власть над ней (ср. Быт. 3, 16). В Новом Завете тоже есть известная формула учения о том, что жены должны повиноваться своим мужьям. А мы говорим, что между полами существует равенство. Как же это согласуется со словами святого апостола Петра? А разве сейчас не так говорят?

Подробнее...

I. Значение семьи

Семья есть первый, естественный и в то же время священный союз, в который человек вступает в силу необходимости. Он призван строить этот союз на любви, на вере и на свободе; научиться в нем первым совестным движениям сердца; и подняться от него к дальнейшим формам человеческого духовного единения – родине и государству.

Семья начинается с брака и в нем завязывается. Но человек начинает свою жизнь в такой семье, которую он сам не создавал: это семья, учрежденная его отцом и матерью, в которую он входит одним рождением, задолго до того, как ему удается осознать самого себя и окружающий его мир. Он получает эту семью как некий дар судьбы. Брак по самому существу своему возникает из выбора и решения; а ребенку не приходится выбирать и решать: отец и мать образуют как бы ту предустановленную для него судьбу, которая выпадает ему на его жизненную долю, и эту судьбу он не может ни отклонить, ни изменить, - ему остается только принять ее и нести всю жизнь. То, что выйдет из человека в его дальнейшей жизни, определяется в его детстве и притом самим этим детством; существуют, конечно, врожденные склонности и дары; но судьба этих склонностей и талантов, - разовьются ли они в дальнейшем или поблекнут и если расцветут, то как именно,- определяется в раннем детстве.

Подробнее...

(В6) Семейный катехизис

Дорогие братья и сестры! Тема моего доклада "О православных родителях и о воспитании детей". Для нас и нашей Русской Православной Церкви заграницей, я думаю эта тема злободневная. От того, какие усилия мы приложим ныне в деле православного воспитания нашего подрастающего поколения, зависит, кто завтра придет в наши храмы и общины, какими духовными и жизненными принципами будут руководствоваться верные чада нашей Церкви.

Часто даже православные родители думают и заботятся больше всего, о том, как подготовить своих детей к "будням житейским" и как обустроить материально их существование. И что для этого надо сделать?

Для одних важно, чтобы дети хорошо питались и выросли здоровыми. Другие стараются дать им хорошее образование. Третьи развивают в них природные дарования и мечтают увидеть в них талантливых музыкантов, художников или ученых. И всем хочется, чтобы сын или дочь вышли в люди.

Подробнее...

(В6) Семейный катехизис

«Не противься злому», «воздавай добром за зло», «благословляйте проклинающих вас» — сколько раз эти евангельские строки ставили в тупик, заставляли самолюбивую душу боязливо поёжиться. Вправду сказать, не наш это размах. Глядя на то, с какой небрежностью наш брат относится к близким людям, заповедь стоило бы переписать: «не противься доброму» и «благословляйте милующих вас». Этакое «2х2=4» нравственной культуры и приличий, инструкция для особенно отстающих и неуспевающих.

Часто бывает: с человеком хорошо и приятно до тех пор, пока всё идёт хорошо. Спрашивается, велика ли здесь заслуга и ценность? Всё же и так хорошо! Больно нужна здесь хорошесть. Хорошим нужней всего быть, когда плохо.

Вспоминаю семью моих друзей, в 90-е годы отважившихся на многодетность. Времена были сложные, рацион семьи – скудным. Нечем детишкам полакомиться, пару сапожек или даже пачку подгузников купить – счастье. Тем более немыслимо было то, что доступно теперь: бытовая техника или новая обстановка в детскую комнату. Люди по полгода и дольше дожидались зарплаты. Нарушение обязательств и прямой обман вошли в обычай зарождающегося «дикого рынка». Случайные подработки, домашние заготовки и прочие ухищрения едва позволяли свести концы с концами.

Подробнее...

(В6) Семейный катехизис

Брак – это, конечно же, великое путешествие. Человек ставит впереди себя Бога, берет другого человека себе в спутники, любит его, соединяется с ним, и они живут вместе всю жизнь.

В этом путешествии им встречается много всего: большие радости, большие скорби, периоды мира, а также периоды смятения и запутанности. К сожалению, в нашей стране в последние годы наблюдается большая проблема – распад семьи, поскольку каждый третий брак у нас распадается, а это значит, что мы переживаем кризис. Нам, как духовникам, приходится рассматривать эти случаи, по меньшей мере большинство из них.

Заранее оговоримся, что, конечно, ни один брак не распадается по злому умыслу супругов: они неплохие люди, зла не хотят ни семье, ни ребенку, не хотят проходить через эту боль расставания, но, к сожалению, часто оказываются перед дилеммой выбора одного из двух зол. И меньшим злом оказывается развод.

Подробнее...

(В6) Семейный катехизис

Мы можем чувствовать правоту своей веры, но не всегда можем ее объяснить или доказать человеку неверующему, в особенности тому, у кого наше мировоззрение почему-то вызывает раздражение. Разумные вопросы атеиста могут поставить в тупик даже самого искренне верующего христианина. О том, как и что отвечать на распространенные аргументы атеистов рассказывает наш постоянный автор Сергей Худиев в проекте “Диалог с атеистами: православные аргументы”.

Одна из областей, в которой христианская и мирская мораль заметно расходится — это этика в области пола. Церковь настаивает на том, что христиане должны хранить воздержание до брака и верность в браке. У многих людей это вызывает вопросы.

Подробнее...

(В6) Семейный  катехизис

Брак – это путь к спасению человека. Если мы посмотрим на него в духе Церкви, тогда надо признать, что главной целью брака не может быть ничего, кроме спасения человека. То есть целью брака нельзя назвать ни счастье, ни рождение детей, ни, например, обретение друга по жизни, потому что всё это второстепенно.

Брак – очень важное событие в нашей жизни, и сама Церковь его благословляет и защищает. Знаете, в первые годы существования Церкви были такие христиане, естественно, еретики, которые учили, что брак – это что-то гнусное, он ниже девства, и человеку нехорошо жениться. Но святой апостол Павел говорит: «Среди вас есть люди, увещающие вас не жениться и гнушаться брака, тогда как брак у всех честен и брачное ложе чисто» (ср. Евр. 13, 4).

Подробнее...