Со времени Крещения Руси Русская Православная Церковь была духовной руководительницей русского народа – от православного Царя до православного крестьянина. Русская Церковь переживала все трудности русского народа вплоть до разделения вместе с ним горькой участи богоборческого коммунистического ига, во время которого погибли несчетные миллионы русских людей вместе с сонмом своего духовенства и монашества.
Подобным образом история русских в рассеянии является историей Русской Православной Церкви Заграницей, которая также ушла в изгнание вместе со своим народом и разделяла тяжесть переселения в чужбину, всегда являясь духовным звеном, соединяющим русских в рассеянии со своим народным духовным сокровищем – верой православной, – сохраняя и горячую память о потерянной родине.
I. Ныне прославляемый св. апостол Карп был один из 70-ти апостолов. Однажды он просил Бога наказать двух грешников-христиан за то, что они живут нерадиво. Вдруг видит он глубокую пропасть, на краю которой стоят те два человека, о наказании которых он молился. В то же время явился Господь и сказал ему: «хочешь ли, чтобы эти люди погибли?» Он с радостию отвечал, что об этом он и молится. Но Господь сказал ему: «бей Меня, снова мучь, распинай, Я все готов терпеть, но не могу терпеть погибели грешников». Так Господь умерил ревность ап. Карпа. Не так ли Он остановил ап. Иакова и Иоанна, которые желали истребить селение самарянское за отказ принять Господа? Он сказал им: «Сын человеческий пришел не погублять души человеческия, а спасать» (Лк.9:52-58).
Житие Мучеников Феодоры девы и Дидима воина
В царствование императоров Диоклитиана и Максимиана, во время управления городом Александрией князем Евстратием, было издано царское приказание, повелевавшее христианам или принести жертвы богам, или принять мучения.
Евстратий князь, сев на судилище в Александрии, приказал привести к себе на суд Феодору, христианскую девицу, недавно взятую и заключенную в темницу. Когда она была приведена, судья спросил ее: "Какой ты веры, девица?” Отвечала ему святая: "Я христианка”. – "Свободная ли ты, или рабыня?” – "Я сказала тебе, – отвечала Феодора, – что я христианка; Христос же, придя в мир, освободил меня от греха; рождена же я родителями, славными в суетном мире сем”.
Князь, посмотрев на градоначальника, по имени Лукий, спросил его: "Знаешь ли ты эту девицу?” Лукий отвечал: "Да я знаю, что она происходит из благородного и честного рода”.
Не будет ошибкой сказать, что никто в таком совершенстве не выполнил заповеди о любви Божией, как святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, память которого сегодня вспоминает и ублажает Православная Церковь.
Господь любит всех людей, каждого человека. Поэтому Он никому не хочет погибели, а хочет, чтобы все спаслись. Но милующий любовный взор Его прежде всего обращен к тем, кто может больше всего вместить любовь Его. Так, больше всего взор Его обращен к святым угодникам, но особенно, изрядней всего, к Пречистой Матери Своей, Пресвятой Деве Марии. Любил Господь Своих учеников, но из них выделял троих: Петра, Иакова и Иоанна, а из этих троих — Иоанна, который так и говорит о себе: «Ученик, егоже любяше Иисус». И мы называем апостола Иоанна апостолом любви.
В Евангелии от Луки говорится о том, как воскресший Иисус встретился со своими учениками и сказал им: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24: 46-49). «И собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» (Деян. 1: 4–9).

