Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Примария села Конгаз

Церковный язык гагаузов

Гагаузская идея

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

Широко распространенное, "ходячее" мнение наших дней — это то, что Православие представляет собою всего лишь одну из многих разновидностей христианства наряду с другими, имеющими полное право на существование и даже, в той или иной мере, равноценными.

Но думать так — это или крайняя наивность, основанная на невежестве, или определенно злонамеренное искажение правды.

Если мы обратимся к истории Христианской Церкви и дадим себе труд спокойно и беспристрастно, без всяких предвзятостей, основательно ознакомиться с нею, мы легко убедимся, что только Православие и есть истинное христианство — та Истина, свидетельствовать которую, по Его собственным словам, пришел на землю воплотившийся Единородный Сын Божий.

Ни один вопрос так не волновал человеческие умы за все время существования человека, как вопрос о бессмертии души, о загробной жизни. Раньше, чем приступить к раскрытию этого вопроса, необходимо сказать, что и для нынешнего времени он является самым настоятельным вопросом, трудность которого сознают величайшие философы и мыслители. Но мы будем руководствоваться не только собственным разумом, а главным образом Священным Писанием.

Я знаю, что, избравши предметом сегодняшней беседы с вами такой вопрос, я столкнусь с предубеждениями и разными учениями настоящего времени и должен буду идти против течения современных философов. С тех пор как существует христианство, ни одна эпоха не была менее преисполнена сознанием о вечности, как настоящая. Мысли современных поколений, нас окружающих, направлены к настоящему часу, к области видимого мира. Вопрос, который будет служить предметом сегодняшней беседы, с первого взгляда не представляет ничего реального, действительного. Такой взгляд несколько смущает меня, руки как бы опускаются, чувствуется несостоятельность своих богословских и философских знаний, и готов, кажется, сойти с этой высокой церковной кафедры с немым молчанием, но и не теряя энергии.

Великая Четыредесятница предваряется четырьмя подготовительными неделями. В этот период Постная Триодь предлагает множество богослужебных текстов, которые подготавливают нас к Великому посту. Так, на утрене в Неделю о блудном сыне и затем в Недели мясопустную и сыропустную после пения полиелейных псалмов (134 и 135) «Хвалите имя Господне» и «Исповедайтеся Господеви» поется также псалом 136 «На реках Вавилонских».

Типикон, давая богослужебные указания на утрене в Неделю о блудном сыне, предписывает нам припевать к двум полиелейным псалмам третий псалом: «На реках Вавилонских» со аллилуиею красной[1]. Церковнославянское словосочетание «аллилуия красная» буквально переводится как «аллилуия красивая»[2]. Можно заметить, что Типикон, предписывая петь этот псалом именно так, выделяет его на фоне предшествующих двух псалмов.

136-й псалом состоит из девяти стихов. В церковнославянских текстах Библии он озаглавлен словами: «Давиду Иеремием»[3]. В еврейской Библии псалом не имеет надписания имени автора, в латинской и греческой Библии стоит имя Давида[4].

Почему сейчас так много онкологических больных? Почему вообще люди болеют раком, размышлял протоиерей Андрей Ткачёв.

Нормальная клетка организма человеческого отдаёт на нужды организма 2/3, а то и больше. А себе берёт только то, что ей надо для поддержания жизни. А сама потом умирает. Итак, клетки здоровые умирают, уступая место новым.

Биологи, медики и другие специалисты подтвердят мои слова, что на клеточном уровне мы меняемся каждый месяц по два раза. Каждый раз, как новый человек. Одни клетки умирают, другие рождаются.

Раковая клетка умирать не хочет. Она не хочет отдавать никакой энергии организму. Она хочет только брать. Всё брать из организма. И умирать она не хочет. Уступать своё место новым клеткам не хочет. Она хочет умереть вместе со всем организмом. Она хочет пожирать его и когда до конца пожрёт, вместе с ним умереть. Это поведение раковой клетки.

Если мы сравним организм с обществом, а клетку с человеком, то такой человек — это эгоист. Он думает только о себе, он говорит: «Всё — мне. Но я никому ничего не должен. Но все должны мне». Какую-то «социалочку», какую-то «гуманитарочку», там — помощь, там — защиту... Все мне должны, я никому ничего не должен. Это раковое мышление.

Читаю эпизод жития великого преподобного отца древности в пересказе современного автора и недоумеваю. Да, великому отцу было откровение от Бога о том, что среди мирян огромного мегаполиса есть такой, который превзошел его. Да, он отправился к этому простому ремесленнику и спросил, как тот спасается. Да, ремесленник ответил преподобному, что не знает за собой никакого доброго дела, а лишь живет с мыслью, что все люди лучше его, и все спасутся, один он погибнет.

И всё.

Зачем же вкладывать в уста и головы действующих лиц слова и мысли, которые никак не соответствуют их духовному возрасту? Зачем толковать подвиг святых через свое плотское мудрование? (Материал «О святом Себастьяне, старице Херувиме и Т-34»)

Ремесленник представлен наивным до умственной отсталости человеком, который не знает, откуда дети берутся, а преподобный – сентиментальным и недалеким дедушкой, который на эту наивность умиляется.

Но если это так, то Кем представлен Господь Бог, Который сказал преподобному, что тот не достиг еще в меру духовного преуспеяния ремесленника?!

Глобалисты – это те, кто стремятся объединить весь мир под своей властью.

Одним из принципов старого масонства была борьба с персональной властью. Такая задача перед вольными каменщиками стояла потому, что прийти к власти можно только после отстранения того, кто этой властью обладает, а в те времена это были, в основном, короли и монархи. Масоны декларировали тайную "коллективную" власть ложи "избранных" (эти "избранные", как правило, находились совсем не далеко от действующей "персональной" власти) и, в своих документах писали, что всеми (т.е., любыми) путями следует избавляться от диктаторов во власти, даже если такой диктатор появится внутри самой ложи. Примерами и образцами борьбы с диктатурой для них являлись различные "антигерои" (то есть, антигерои для несведущей толпы, для просвещённых масонов они являлись настоящими великими героями) – это и низверженный с Неба их главный кумир Сатана, мифический Хирам, строитель храма при Царе Соломоне, такой же мифический Прометей, укравший у "богов" огонь для людей и т.д., вплоть до предателя Иуды, восставшего против "диктатуры" Учителя, и которого масоны ставят выше Самого Спасителя (Иуда, якобы, жрец, без которого невозможна была Жертва).

Ожидание конца жизни и осознание ее конечности провоцируют у старых людей депрессии. Как подсчитали ученые, почти 60 процентов людей старше 55 лет испытывают негативные мысли и эмоции в связи с тем, что жизнь идет к своему концу

Один из мудрых людей сказал, что смерть сама по себе зло, но отличный мотиватор для того, чтобы начать свою жизнь (И Ялом).

Это означает, что после 50 лет люди становятся свободны от социальных ожиданий и у них появляется право требовать уважения к возрасту. Почему? Потому что есть опыт выживания.

Целью этой статьи является познакомить читателя с мыслями физиолога Н. Бехтеревой, внучки русского физиолога Бехтерева.

Если пожилые люди страдают от мыслей о конечности жизни, то для того, чтобы избавить людей от таких мыслей нужно что то, что их успокоит и улучшит качество жизни. Религия, кстати, эту задачу хорошо выполняет. Идеи про реинкарнацию и загробную жизнь имеют терапевтическое назначение.

И наука, как оказывается, тоже может предложить идеи и гипотезы:
Я часто думаю о мозге так, будто он — отдельный организм, как бы “существо в существе”. Мозг охраняет сам себя от того, чтобы шквал негативных эмоций не захватил его целиком. Когда я поняла это, то испытала такое чувство, будто нашла жемчужину

Недавно по сети прокатилась волна преднамеренно громких заявлений греческого архимандрита Андрея Конаноса и некоторых русских священников о снятии с себя сана. Мы подождали, пока страсти улеглись (хотя в очередной раз они закипели: почему иных не извергают из сана?) – и поговорили о священстве с одним из самых авторитетных канонистов Русской Православной Церкви протоиереем Владиславом Цыпиным.

Власть от Бога и у Бога

– Отец Владислав, что такое священный сан?

– В состав Церкви входят миряне и клирики – духовные лица. Клирики посвящаются в сан. Это посвящение сообщает им благодатные дары для совершения служения. Клириками являются церковнослужители и священнослужители. Церковнослужительские степени – чтецы и иподиаконы (хотя обязанности чтецов и иподиаконов могут исполнять – и часто исполняют – и миряне). А священные степени (снизу вверх) – диаконская, пресвитерская и епископская. Епископам Господь даровал через апостолов власть совершать служение и церковное управление. «Епископу вверены люди Господни, и он воздаст ответ о душах их» (39-е Апостольское правило). А пресвитеры – это те, кого в просторечии мы называем священниками (хотя в Древней Церкви священниками называли преимущественно епископов). Пресвитеры, выполняя волю епископа, совершают богослужения, включая и Таинства, кроме Таинства Хиротонии. Посвящение других в священный сан – исключительная прерогатива епископов. Диаконы помогают при совершении богослужения священникам и епископам.

  1. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА ВЕРЫ. К столетию исхода Белой армии. Протоиерей Олег Махнёв
  2. Кто такие содомиты?
  3. «Вывернутое наизнанку христианство». Советский Союз 70 лет боролся с религией, но создал новую. В нее верят до сих пор
  4. Кто такие содомиты?

Страница 16 из 53

Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Православная Гагаузия