Вопрошавшему о том, как спастись, Господь с Своей стороны дал вопрос: «в законе что написано? как читаешь?» (Лк.10:26). Этим Он показал, что за разрешени­ем всех недоразуме­ний надо обращаться к слову Божию. А чтоб и самих недоразумений не было, лучше всего всегда читать Божественное Писание со вниманием, рассуждением, сочувственно, с приложением к своей жизни и испол­нением того, что касается мыслей – в мыслях, что касается чувств – в чувст­вах и расположениях, что касается дел – в делах.

Внимающий слову Божию собирает светлые понятия о всем, что в нем, и что около и что выше его: выясняет свои обязательные отношения во всех случаях жизни и святые правила, как драгоценные бисеры, нанизывает на нить совести, которая потом точно и определенно указывает, как когда поступить в угодность Господу, укрощает страс­ти, на которые чтение слова Божия действует всегда успокоительно.

Какая бы ни волновала тебя страсть, начни читать слово Божие и страсть будет становиться все тише и тише, а наконец и совсем угомонится. Богатящийся ведением слова Божия имеет над собою столп облачный, руководивший израильтян в пустыне (Исх.13:21–22).

1. Проектные работы по реконструкции храма
2. Организация работы транспорта по перевозке прихожан Церкви на службы по воскресном и праздничным дням
3. Переговоры с правящим архиереем по решению недоуменных вопросов приходской жизни
4. Причащение больной на дому
5. Встреча настоятеля с духовными чадами из Москвы
6. Работы в рамках попечительского служения Церкви

16 марта, среда. Преп. Памвы девы

Маслособорование. Присутствовали 46 прихожан, имеющих хронические болезни. Проводили таинство протоиерей Василий Икизли и игумен Алексий (Калоев) 

1. Исповеди - 8.00
2. Служение
3. Проповедь

19 марта. Суббота 2-я Великого поста, родительская. 42-х мучеников Амморейских: Феодора, Константина и прочих. 

1. Проповедь на тему родительской субботы
2. Посещение кладбища
3. Всенощное бдение - 16.00
4. Проповедь на сон грядущим

20 марта, Воскресение. Неделя 2-я Великого поста. Память свят.Григория Паламы. Преп. Павла Препростого

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
3. Часы и Божественная Литургия Василия Великого - 8.00
4. Проповедь на тему учения святителя Григория Паламы 
5. Решение недоуменных вопросов
6. Заседание Церковного Совета

--------------------- 

Рассказ основан на реальных событиях, имена героев изменены

Ольга была седьмым ребенком в семье. В очень счастливой семье... А всего детей было двенадцать. Всякое, конечно, бывало. Трудности, болезни, горе, непонимание окружающих. Даже смерть маленького  брата. Но «аромат» родительской любви она, теперь взрослая женщина, сама многодетная мать, жена священника, пронесла через всю свою жизнь.

Нет уже давно ни мамы, ни отца, а тепло осталось – тепло детства. Навсегда с ней. 
Девочкой мечтала: «Вот бы выйти замуж и чтобы у нас с мужем так же было». Делилась этим с мамой, а та улыбалась, гладила ее по голове и говорила: «У тебя своя жизнь, доченька. Лучше будет. Главное – люби». И часто повторяла: «Ты молись, девочка, преподобному Сергию Радонежскому – он всё устроит». Очень почитали в семье этого святого.

*     *     *

Собственно, о чуде, которое случилось в жизни Ольги, и участии в нем преподобного Сергия Радонежского я и собиралась написать. С такой теплотой  вспоминала она свое детство, что захотелось запечатлеть «картинки» ее рассказов – дать возможность и другим прикоснуться к удивительно светлой жизни, которая проходит слишком быстро...

Подробнее...

Монах пришёл как-то к своему наставнику и говорит:

– Отче, сколько раз хожу я к тебе, каюсь в грехах, сколько раз ты наставлял меня советами, но я не могу исправиться. Какая мне польза приходить к тебе, если после наших бесед я снова впадаю во грехи свои?

Авва ответил:

– Сын мой, возьми два глиняных горшка – один с мёдом, а другой пустой.

Ученик так и сделал.

– А теперь, – сказал учитель, – перелей несколько раз мёд из одного горшка в другой.

Ученик снова послушался.

– Теперь, сынок, посмотри на пустой горшок и понюхай его.

Ученик посмотрел, понюхал и говорит:

– Отче, пустой горшок пахнет мёдом, и там, на донышке, осталось немного густого мёда.

– Вот так, – сказал учитель, – и мои наставления оседают в твоей душе. Если ты ради Христа усвоишь в жизни хоть часть добродетели, то Господь, по милости своей восполнит их недостаток и спасёт твою душу для жизни в раю. Ибо и земная хозяйка не сыплет перец в горшок, который пахнет мёдом. Так и Бог не отринет тебя, если сохранишь в душе хоть начала праведности. 

Источник

Некто из старцев сказал: “прежде всего, нужно нам смиренномудрие, чтобы быть готовыми на каждое слово, которое слышим, сказать: прости, ибо смиренномудрием сокрушаются все стрелы врага и сопротивника.” Исследуем, какое значение имеет слово старца; почему он говорит, что прежде всего нужно нам смиренномудрие, а не сказал, что прежде нужно воздержание? Ибо Апостол говорит: подвизаяйся от всех воздержится. (1. Кор. 9, 25). Или почему не сказал Старец, что прежде всего нужен нам страх Божий? Ибо в Писании сказано: начало премудрости страх Господень (Пс. 110, 9) и опять: страхом Господними уклоняется, всяк от зла. (Притч. 15, 27). Почему не говорит он, что прежде всего нужна нам милостыня, или вера? Ибо сказано: милостынями и верами очищаются греси (Прит. 15, 27.), и Апостол говорит: без веры невозможно угодити Богу (Евр. 11, 6).Итак, если без веры невозможно угодить Богу, и милостынями и верою очищаются грехи, и если страхом Господним уклоняется всяк от зла, и начало премудрости страх Господень, и подвизающейся от всего должен воздерживаться: то как же (старец) говорит, что прежде всего нужно нам смиренномудрие, и оставил все другое столь нужное? Старец хочет показать нам сим, что ни самый страх Божий, ни милостыня, ни вера, ни воздержание, ни другая какая-либо добродетель не может быть совершена без смиренномудрия. Вот почему говорит он: “прежде всего нужно нам смиренномудрие, чтобы быть готовыми на каждое слово, которое слышим, сказать: прости, ибо смиренномудрием сокрушаются все стрелы врага и противника.” Вот, видите, братья, как велика сила смиренномудрия; видите, какое имеет действие слово: прости. Почему же диавол называется не только врагом, но и противником. Врагом называется он потому что он человеконенавистник, ненавистник добра и клеветник; противником же называется потому, что он старается препятствовать всякому доброму делу. Хочет ли кто помолиться: он противится и препятствует ему злыми воспоминаниями, пленением ума и унынием. Хочет ли кто подать милостыню: он препятствует сребролюбием и скупостью. Хочет ли кто бодрствовать: он препятствует леностью и нерадением и так то он сопротивляется нам во всяком деле, когда хотим сделать доброе. Поэтому он и называется не только врагом, но и противником. Смиренномудрием же сокрушаются все оружия врага и противника. Ибо по истине велико смиренномудрие, и каждый из святых шествовал его путем, а трудом сокращал путь свой, как говорит Псалмопевец: виждь смирение мое и труд мой, и остави вся грехи моя (Псал. 24, 18), и: смирихся, и спасе мя Господь (Пс. 114, 6). Впрочем смирение и одно может ввести нас в царствие, как сказал старец авва Иоанн, но только медленно.

Подробнее...

1. Причастие больной на дому (пос. Светлое)
2. Проектные работы по реконструкции храма
3. Духовный анализ творчества книг писателя и религиозного деятеля ОШО (Бхагва́н Шри Раджни́ш)
4. Работы в рамках попечительского служения
5. Телефонные переговоры настоятеля с правящим архиереем, владыкой Георгием

7 марта, Чистый понедельник. Мучч. Маврикия и сына его Фотина, и иных с ними

1. Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 17.00
2. Проповедь на тему чтения канона

8 марта, Чистый вторник. Священномуч. Поликарпа, еп. Смирнского

1. Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 17.00
2. Утреня
3. Исповеди
4. Проповедь на сон грядущим

9 марта, Чистая среда. Первое и второе обретение честной главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
3. Часы и Преждеосвященная Литургия - 8.00
4. Проповедь на великопостную тему 
5. Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 17.00
6. Проповедь на сон грядущим

10 марта, Чистый четверг. Свят. Тарасия, архиеп. Царьградского

1. Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 17.00
2. Проповедь на тему молитвы Ефрема Сирина

12 марта, Феодоровская суббота. Преп. Прокопия Декаполита, исповедника

1. Всенощное бдение - 16.00
2. Исповеди
3. Проповедь на сон грядущим

1 марта, Воскресение.  Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия. Преп. Василия, спостника Прокопиева, исповедника

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
3. Часы и Божественная Литургия Василия Великого
4. Проповедь на тему Торжества Православия

------------------------- 

Торжество Православия

Мы празднуем сегодня день Торжества Православия; о каком торжестве идет речь? Когда мы сейчас озираемся вокруг, когда смотрим в глубины родного нам, дорогого Православия, – сколько мы видим побежденности, удручения, как мало, казалось бы, причин торжествовать.

Но мы не торжествуем только, или, вернее, мы вовсе не торжествуем о видимой славе Православия; торжество Православия мы видим в двух вещах. Во-первых, в том, что православные люди, рассеянные по лицу земли или собранные в плотные народные общины, несмотря на гонения, несмотря на громадные трудности, сохранили в чистоте свою веру, сохранили благоговейно свое богослужение, сохранили путь духовный, который нам завещан Христом в Евангелии и Отцами Церкви в течение всех веков нашей церковной жизни. Мы можем ликовать об этом; мы можем благоговеть перед людьми, которые в течение всех тысячелетий устояли в вере чистого исповедания, в духовности подлинно евангельской, и сохранили нам наше драгоценное, глубокое, поучительное богослужение.

Подробнее...

Если не отпустите другим согрешений против вас, то и Отец ваш небесный не отпустит вам согрешений ваших, сказал Господь. Кто не отпускает другим? Праведник или тот, кто сознает себя праведным. Такому ничего не остается, как судить и произносить только приговоры и требовать казни виновным. Кто же чувствует себя грешным, тому до других ли?

Не повернется у него язык осудить другого и потребовать от него удовлетворения, когда совесть самого непрестанно обличает и непрестанно грозит праведным судом Божиим. Итак, не грешить ли лучше, чем праведничать? Нет, всячески ревнуй о праведности; но при всей твоей праведности, сознавай, что ты раб неключимый, и сознавай помыслом нераздвоенным, т.е. не так, что впереди стоит мысль о своей неключимости, а позади прячется чувство праведности, но полным сознанием и чувством имей себя неключимым. Когда дойдешь до этого (а до этого надо доходить, ибо оно не вдруг приобретается) — тогда, как бы ни согрешил против тебя брат твой, взыскивать не станешь, потому что совесть будет твердить: «и не того еще сто́ишь, мало тебе этого», — и простишь; а простивши, сам удостоишься прощения. Так всю жизнь: прощение за прощение, а на суде за это будет тебе всепрощение.

Святитель Феофан Затворник 

Подробнее...

Наиболее продолжительный и строгий пост, которого придерживаются православные христиане, начинается сразу после завершения масленичной недели, и продолжается 49 дней. В нынешнем 2022 году он начнется 7 марта и продлится до дня, предшествующего празднику Пасхи – субботы 23 апреля. В течение всего сорока Великого поста людям запрещается употреблять в пищу мясо, молочные продукты, а также яйца. Но самые трудные во время этого поста – первая и последняя седмицы, и в этой статье речь пойдет о том, что можно кушать в первую неделю Великого поста 2022 года.

Что можно есть в первую неделю Пасхального поста 2022 года?

Первая неделя Пасхального поста являются одной из самых строгих. Помимо основных правил, которые действуют на протяжении всей его длительности – запрет на употребление молочных и мясных продуктов, а также яиц — во время неё существуют и другие ограничения.

Что можно кушать в первый день Великого поста? День начала Пасхального поста носит название «Чистый понедельник». Он приходится на 7 марта 2022 года и его следует провести, вовсе отказавшись от приема пищи. Это правило довольно трудно выполнить, особенно после Масленичной недели, когда организм привыкает к калорийным и жирным продуктам, потому лучше всего заранее настроиться на этот запрет, и психологически подготовить себя к его соблюдению. В этот день разрешается пить воду. Некоторые верующие люди считают, что если постящийся человек будет пить не обычную, а святую воду, то это поспособствует более легкому восприятию течения времени этого дня.

Подробнее...

1. Работы над проектом реконструкции храма
2. Катехизисные беседы с невоцерковленными христианами
3. Посещение хосписа в г.Кишиневе
4. Работы в рамках попечительского служения Церкви
5. Переговоры настоятеля с духовными чадами из России

5 марта, суббота. Преп. Льва, еп. Катанского

1. Всенощное бдение - 16.00
2. Исповеди
3. Проповедь на сон грядущим

76 марта, Воскресение. Неделя сыропустная., воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресение). Преп. Тимофея, иже в Символех

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
3. Часы м Божественная Литургия - 8.00
4. Великая Вечерня и чин прощения
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Панихиды
7. Заседание Церковного Совета
8. Чин прощения в семьях христиан по местной традиции

------------------------------ 

Зачем хотеть жить? Какой в этом смысл? Нас не спрашивали, когда посылали в этот мир, и своим присутствием здесь мы не обязаны демонстрировать радость от пребывания в условиях, которые не выбирали, и окружения, на которое не можем повлиять. Казалось бы, не обязаны, но могли бы попробовать. Как это сделали великие люди в разные времена и эпохи, во многом ответив своей жизнью на экспансию апатии, которая пытается поглотить и нас, сегодняшних.

Кого бы обвинить

В интернете гуляет такая карикатура. В студии ток-шоу «Кого бы обвинить» ведущий бодро спрашивает участницу: «Итак, вы готовы снять с себя ответственность? Вращайте барабан». На рулетке виднеются подписи: «мать», «отца», «экономику», «религию», «корпорации», «науку», «СМИ», «правительство».

Как известно, в каждой шутке — лишь доля шутки. Очень часто наша жизнь напоминает именно такое ток-шоу. Основанием для столь инфантильной позиции может послужить что угодно, например, уверенность в предопределённости жизни и характера обстоятельствами, социальной средой, исторической эпохой, семьёй, даже созвездиями, под которыми родились, или собственным именем.

В 2016 году СМИ восторженно сообщили об открытии «гена счастья». Ген FAAH отвечает за выработку белка, вызывающего чувство удовлетворённости. Исследователи изучали взаимосвязь числа носителей нужного варианта гена FAAH и ощущения себя счастливым в масштабах целых народов. И выяснилось, что самый высокий показатель удовлетворённости собственной жизнью продемонстрировали мексиканцы, нигерийцы, колумбийцы — при 34–45 % носителей этого гена среди населения. Подобные, но чуть более скромные показатели оказались у шведов.

Действительно, есть факторы, от нас не зависящие. Мы не можем выбрать, в каком теле, семье, в какое время родиться. Широко известно негативное пожелание, по некоторым версиям, происходящее родом из Китая: «Жить тебе в эпоху перемен». Наши родители, пережившие «безвременье», когда СССР развалился, а независимые государства только начали путь становления, эту горькую истину испытали на себе.

Подробнее...

Прощеное воскресение 

День Прощеного воскресенья завершает нашу подготовку к Великому посту. В прошедшие подготовительные недели о Закхее, мытаре и фарисее, о блудном сыне, о Страшном суде Церковь уже пела и читала песнопения Постной Триоди, как бы напоминая нам о приближении Великого Поста.

Последняя неделя перед постом, Масленица (хочу напомнить, что в переводе на английский или на латынь это слово звучит как «карнавал», состоящее из слов «мясо» и «прощай») — самая приуготовительная: мы прекращаем есть мясную пищу и постепенно входим в пространство Великого Поста. Поэтому ко дню, когда совершается чин прощения, когда песнопения сменяются минорными и постными и звучит прокимен «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего», когда священнослужители переоблачаются из светлых одежд в темные, — мы приходим уже подготовленными.

Даже сам строй масленичной недели, со всеми ее народными названиями — золовкины посиделки, тещины вечерки — как раз говорит нам о том, что в эти дни желательно, по нынешним меркам хотя бы позвонить, а лучше все-таки навестить своих родных и близких, чтобы примириться.

Подробнее...