В Ветхом Завете храм – центр жизни народа. Это место, где Бог обещал особое присутствие, где приносились жертвы, где священники совершали служение за весь Израиль. Храм Соломона, потом восстановленный храм – не просто здание, а знак союза. Но пророки все чаще говорят о том, что внешнее величие не спасает: можно иметь храм и при этом жить так, словно Бога нет. Пророк Иеремия обличает тех, кто надеется только на стены: «Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы» (Иер. 7:8). Формально храм есть, а внутренняя жизнь разрушена. История Израиля показывает, как святыня может внешне сохраняться, но постепенно терять смысл, если человек не отвечает Богу свободой.
Блаженнейший митрополит Анастасий второй Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, после Блаженнейшего митрополита Антония, в миру Александр Алексеевич Грибановский, родился 6 августа 1873 г., в самый день праздника Преображения Господня, в селе Братках, Борисоглебского уезда Тамбовской губернии, где его дед по матери (Кармазиной), а потом отец, были священниками. Отца его звали Алексием, а мать Анною.
По окончании Тамбовского Духовного Училища, а потом Духовной Семинарии, он был на казённый счет послан в Московскую Духовную Академию, ректором которой был в то время архимандрит Антоний (Храповицкий), впоследствии митрополит Киевский и Галицкий, и затем в изгнании Председатель Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей. Инспектором Академии был сначала архимандрит Григорий (Борисоглебский), а потом архимандрит Сергий (Страгородский), впоследствии митрополит Нижегородский, во время второй мировой войны ставший патриархом Московским.