"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

Вот уж несколько месяцев прошло, как умер в Чёрной Баре близ городка Мачва один молодой человек по имени Иован Радулович, по страданиям уподобившийся праведному Иову. В его болезни и смерти очевидно провидение Божие, потому ради назидания  упомяну некоторые подробности из его жизни.

Иоанн рано остался без родителей, от которых получил в наследство маленький домик и небольшое именьице. Учился в школе и был способным учеником. В восемнадцать лет женился на девушке-сироте и был счастлив. Особо верующим он не был. Однажды заболела у него нога. Боли становились всё сильнее, пока он совсем не слёг в кровать. По всему, похоже, был у него туберкулёз костей.   В итоге правая рука и правая нога высохли у него, а левая нога стала отекать.

Подробнее...

Диавол, ниспадший из своего небесного чина за гордость, непрестанно усиливается увлечь в падение и всех тех, кои от всего сердца желают приступить к Господу, - тем же самым путем, каким и сам ниспал, т. е. гордостью и любовью к суетной славе.

 Этим-то борют нас демоны, этим-то и другим подобным думают они отдалить нас от Бога. Преп. Антоний Великий

Православная Церковь торжественно празднует сегодня день, посвященный самой православной вере нашей, ибо сей день так и именуется «Торжество Православия». Церковь празднует свою победу над всеми своими врагами, которые на протяжении тысячелетий восставали против нее и против ее ученья.

Трудным путем, крестным путем, многоскорбным и многострадальным путем шла Церковь. Этот путь остается и теперь, в особенности теперь. Но верно слово Божественного Основателя Церкви, Который сказал, когда апостол Петр, от лица всего апостольского сонма, исповедовал, что Он есть Сын Бога Живаго, что на этой вере, на камне этого исповедания, Он создаст Церковь Свою и врата ада, т.е. все адские усилия, все усилия темных адских сил, Церкви не одолеют.

А эти темные адские силы обрушились на Церковь сразу. Сначала чрез неверующих евреев, книжников, фарисеев, членов синедриона – врагов Христовых. Когда увидели они, что христианство распространяется и ширится, тогда они стали всячески возбуждать языческую римскую власть к гонениям против Церкви Христовой. И эта власть обрушилась на Церковь со всем своим могучим государственным аппаратом – мучениями, пытками, всякого рода насилиями, но оказалось само побежденным.

Подробнее...

Начали раздаваться голоса о необходимости скорейшего созыва Восьмого Вселенского Собора, который бы все эти изменения в нашей Св. Православной Церкви «узаконил» и сделал бы для всех обязательными, объявив всех противников таковых «реформ» и сторонников подлинного православного благочестия, идущего из глубины веков...

Всяк подвизаяйся от всех воздержится: и они убо да истленен венец приимут, мы же неистленен. Аз убо тако теку, не яко безвестно, тако подвизаюся, не яко воздух бияй; но умерщвляю тело мое и порабощаю, да не како иным проповедуя, сам неключим буду (1 Кор. 9:25-27).

Эти слова великого Апостола языков Св. Павла ясно определяют нам существо истинного христианства, или Православия. Истинное христианство, или Православие, это есть подвиг самоотречения и самоотвержения, ради достижения венца нетленного.

Здесь Св. Апостол употребляет хорошо знакомый Коринфянам образ бегущих на ристалищах и борцов (Коринф, как известно, славился своими «Истмийскими играми»), которые, ради получения тленных венцов, воздерживаются от всего, что может сделать тучным и тем расслабить их тело, проводя параллель между ними и теми, кто желает подвизаться подвигом христианской жизни. Ради успеха в этом точно так же необходимо умерщвлять и порабощать свое тело, и это вполне понятно, если принять во внимание другие слова того же великого Апостола:

Мудрование бо плотское (то есть: помышления плотские) смерть есть, а мудрование духовное живот и мир, зане мудрование плотское вражда на Бога: закону бо Божию не покаряется, ниже бо может (Рим. 8:6-7).

Подробнее...

— Почему иногда мы не совершаем необходимой борьбы для того, чтобы исправиться, несмотря на то что нас обличает совесть?

— Это может случиться и от какого-то душевного надлома. Если человек охвачен паникой из-за нашедшего на него искушения, то он хочет подъять подвиг, однако не имеет для этого расположения, не имеет душевных сил. В этом случае ему нужно внутренне упорядочить себя с помощью исповеди. С помощью исповеди человек утешается, подкрепляет свои силы и Благодатью Божией снова находит решимость для борьбы. Если же человек не упорядочит себя подобным образом, то на него может обрушиться и какое-то еще искушение. В результате, находясь в таком скорбном подавленном состоянии, он надламывается еще больше, его душат помыслы, он приходит в отчаяние и потом не может подвизаться совсем.

Подробнее...