Церковный язык гагаузов

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Исповеди, молитвенное правило ко причастию - 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема:"Обзор книг Нового Завета" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему Евангельского чтения
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  7. Заседание Церковного Совета. Изучался вопрос об обращении в Примэрию с.Конгаз по поводу стабилизации обстановки вокруг Покровского храма
  8. Занятие детской группы Воскресной школы - 18.00
  9. Встреча настоятеля с духовными чадами
  10. Разное

--------

Неделя 9-я по Пятидесятнице: Сила веры

Митрополит Филарет Вознесенский

Какое трогательное и поучительное повествование слышали мы с вами за Божественной Литургией, когда читалось евангелие о том, как Господь Иисус Христос глубокой ночью пошел к своим Апостолам по водам Галилейского Озера и как Апостол Петр попытался совершить то же чудо хождения по водам, которое совершил его Божественный Учитель. Нужно иметь ввиду, что перед этим Спаситель также совершил поразительное чудо — чудо насыщения несколькими хлебами несколько тысяч человек. И вот Евангелист Иоанн говорит о том, что это чудо произвело потрясающее впечатление на народ, и Спасителя хотели сейчас же провозгласить царем Иудейским.

Апостолам, конечно, было приятно это намерение народа; вот почему, как говорит Евангелие, после этого чуда сразу Господь не просто послал, а "понудил" своих учеников войти в лодку и плыть на другой берег Галилейского озера. "Понудил", т.е. заставил; им не хотелось в это время уходить, т. к. им было приятно то, что их Учителя хотят провозгласить Царем. Но Господь немедленно (слав. "абие" — т.е. прежде всего) заставил Апостолов отплыть на другую сторону озера, а Сам успокоил народ и отпустил его. Затем взошел на гору помолиться и был там один.

Наступила ночь. Апостолы плывут в лодке. На озере поднялась буря. Галилейское озеро тем и характерно, что оно — бурное и что большинство бурь на нем бывает или в вечернюю пору или ночью. И вот, когда они так плыли, их и застигла буря. Несомненно, в борьбе с ветром и волнами, с опасностью, которая грозила им, Апостолы не раз и не два вспомнили о том, что не так давно был другой случай, когда они тоже плыли в лодке, но Учитель был с ними и когда поднялась буря, то Он успокоил и бурю и море двумя словами: "умолкни-перестань". Но тогда Он был с ними, а теперь Его нет…

Но Господь Своим всевидящим взором видел их, бедствующих в плавании, видел их борьбу с разбушевавшимися стихиями и, наконец, глубокой ночью, уже перед самым рассветом, прямо пошел к ним, ступая по воде, как по суху, ибо водная стихия держала на себе своего Творца и Владыку подобно твердой земле. Господь идет по волнам, которые бушевали от сильного ветра и, наконец, приближается к ним. Но когда они увидели в ночной тьме то, что показалось им призраком, то испугались, потому что у иудеев было поверие, что человек перед смертью видит ангела смерти. И вот они решили, что ангел смерти приближается к ним и значит им грозит неминуемая гибель, и испугались так, что в предсмертном ужасе закричали.

(А2.1)

  1. Утренние молитвы
  2. Отслужили молебен с акафистом Пророку Божию Илие
  3. Проповедь на тему праздника

----------

Святой пророк Илия

Святой пророк Илия - один из величайших пророков Ветхого Завета - родился за 900 лет до Рождества Христова. Святой пророк Илия.

Данное младенцу имя Илия (крепость Господня) определило всю его жизнь. С малых лет он посвятил себя Единому Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, Богомыслии и молитве. Призванный к пророческому служению при израильском царе Ахаве, пророк стал пламенным ревнителем истинной веры и благочестия. В то время израильский народ отпал от веры своих отцов, оставил Единого Бога и поклонялся языческим идолам, почитание которых ввел нечестивый царь Иеровоам. Поклонение идолу Ваалу привело израильтян к полному нравственному разложению. Видя гибель своего народа, пророк Илия стал обличать царя Ахава в нечестии, убеждая его покаяться и обратиться к Истинному Богу. Царь не послушал его. Тогда пророк Илия объявил ему, что в наказание три года не будет ни дождя, ни росы на земле и засуха прекратится только по его молитве. И действительно, по молитве пророка небо заключилось, наступила засуха и голод по всей земле. Народ страдал от нестерпимого зноя и голода. Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии, горевшего желанием обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию. Сохраняя пророка Илию, Господь во время бедствия послал его в сокровенное место у потока Хораф. Хищным воронам Господь повелел приносить пищу пророку, внушая ему тем самым жалость к страждущему народу. Когда поток Хораф высох, Господь послал пророка Илию в Сарепту Сидонскую к бедной вдове, которая страдала вместе с детьми в ожидании голодной смерти. По просьбе пророка она приготовила ему опреснок из последней горсти муки и остатка масла. Тогда по молитве пророка Илии мука и масло с тех пор не истощались в доме вдовы на протяжении всего голода. Силою своей молитвы великий пророк сотворил другое чудо - воскресил умершего сына этой вдовы. По прошествии трех лет засухи Милосердый Господь послал пророка к царю Ахаву для прекращения бедствия. Пророк Илия велел собрать на гору Кармил весь Израиль и жрецов Ваала.

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Исповеди, Молитвенное правило ко причастию - 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Вопросы укрепления семейной Церкви" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  7. Заседание Церковного совета. Повестка дня: 1).Организация работы детских групп Воскресной школы 2). О подготовке храма к зиме.
  8. Организационное занятие детской хоровой группы
  9. Разное

--------

Память Святых Отцов шести Вселенских Соборов

Начиная с IV века, а именно с 313 года, когда христианство получило статус законной религии, началось бурное развитие богословской мысли и учения. Возникли три известные богословские школы: Александрийская, Антиохийская и Эдесско-Нибисийская. Однако свобода в вероисповедании дала почву для появления первых ересей в христианской церкви. Для того чтоб предотвратить ложные учения в церкви, созывались Соборы. Таких Соборов было 7. 30 июля совершается празднование памяти Святых Отцов шести Вселенских Соборов.

Первая ересь в христианской религии (после предоставления ей законного статуса) появилась в Александрии. В то время этот город был центром православия на христианском востоке. Один из священников этого города под именем Арий, выдвинул ересь о том, что Иисус Христос—это не вторая ипостась Святой Троицы, а только высшее творение Бога Отца, а следовательно, Христос имеет начало бытия, что неприемлемо в христианстве. В связи с этим был созван Первый Вселенский Собор, который проходил в 325 году. Собор осудил и отверг ересь Ария. Для утверждения веры христиан на этом соборе были составлены первые 7 членов Символа Веры.

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

  1. Утренние молитвы -7.00
  2. Исповеди, молитвы к Причастию - 7.15
  3. Занятие Общей группы Воскресной школы. Тема:"Церковное право" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему Евангельского чтения
  6. Ответы на недоуменные вопросы церковного народа
  7. Венчания
  8. Разное

СОБЫТИЯ ПРОШЕДШЕЙ СЕДМИЦЫ

  1. 17.07. Вторник. Царственых мучеников: Царя Николая 2-го, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и иже с ним убиенных. Божественная Литургия
  2. 20.07. Пятница. Крещения детей
  3. 21.07. Суббота. Панихиды; Всенощное бдение

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Исповеди, молитвы ко Причастию - 7.15
  3. Занятие Общей группы Воскресной школы. Тема: "Подвиг Царственных мучеников, как пример для подражания" - 8.00
  4. Часы и Божественная литература - 8.30
  5. Проповедь на тему праздника     
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  7. Переговоры настоятеля с духовными чадами, находящимися за пределами
  8. Разное

-----------

ЦАРСТВЕННЫЕ МУЧЕНИКИ

Торжество прославления сонма Новомучеников и Исповедников Российских во главе с Государем Императором Николаем Александровичем Романовым происходило 19 октября/1 ноября 1981 года в Синодальном соборе Знамения Божией Матери РПЦЗ в Нью-Йорке.

Каковы же были последние мгновения земной жизни Государя и Августейшей Семьи? Всё свидетельствует, что Царственные Мученики смиренно, по православному пошли на свой подвиг.

За несколько дней до расстрела Царской Семьи в Екатеринбурге, в бывшем доме инженера Ипатьева, где она находилась под арестом, батюшка и диакон совершали богослужение. Потом служивший протоиерей Сторожев рассказал: – По чину обедницы положено в определенном месте прочесть молитву «Со святыми упокой». Почему-то на этот раз диакон вместо прочтения запел эту молитву. Стал петь и я, несколько смущенный таким отступлением от устава. Но едва мы запели, как я услышал, что стоявшие позади меня члены Семьи Романовых опустились на колени…

Вечером ночи на 17 июля 1918 года сын уголовника Хаима Юровского бывший фотограф, теперь комиссар Яков Юровский сказал одному из караульных чекистов Ипатьевского дома:

- Сегодня будем расстреливать всё семейство.

Около полуночи комиссар начал будить семью Государя Николая Александровича из Государыни Александры Федоровны, Царевен Марии, Ольги, Татьяны, Анастасии, Цесаревича Алексея. Юровский сказал, что их собираются перевезти на новое место заключения. Арестованные оделись и пошли за ним: Государь с заболевшим Алексеем на руках, Государыня с дочерями, потом – доктор Боткин и прислуга, повар Харитонов, лакей Трупп, комнатная девушка Демидова.

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

  1. Утренние Молитвы - 7.00
  2. Исповеди, молитвенное правило ко Причастию - 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Разбор недоуменных вопросов" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему Евангельского чтения
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  7. Венчания
  8. Посещение больных в больнице г.Комрат
  9. Разное

--------

Положение честной Ризы Пресвятой Богородицы  во Влахерне

В годы правления византийского императора Льва Великого, Македонянина (457–474), братья Гальбий и Кандид, приближенные царя, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В небольшом селении вблизи Назарета они остановились на ночлег у одной престарелой еврейки. В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам. На вопрос, что за святыня находится в доме, благочестивая женщина долго не хотела отвечать, но после неотступных просьб поведала, что хранит дорогую святыню – Ризу Богородицы, от которой происходят многие чудеса и исцеления. Пресвятая Дева пред Успением подарила одну из Своих одежд благочестивой девице-еврейке из этого рода, завещав ей передать ее перед смертью также девице. Так, от поколения к поколению, Риза Богоматери сохранялась в этой семье.

Драгоценный ковчег, содержавший священную Ризу, был перевезен в Константинополь. Святой Геннадий, Патриарх Цареградский († 471; память 31 августа), и император Лев, узнав о священной находке, убедились в нетленности святой Ризы Богородицы и с трепетом приложились к ней. Во Влахерне, близ берега моря, был воздвигнут новый храм в честь Богоматери. 2 июля 458 года святитель Геннадий с подобающим торжеством перенес священную Ризу во Влахернский храм, вложив ее в новый ковчег.

Впоследствии в ковчег с Ризой Богородицы положены были Ее святой омофор и часть Ее пояса. Это обстоятельство и запечатлено в православной иконографии праздника, объединяющей два события: положение Ризы и положение пояса Богоматери во Влахерне. Русский паломник Стефан Новгородец, посетивший Царьград около 1350 года, свидетельствует: «идохом во Влахерну, идеже лежит Риза в алтаре на престоле в ковчеге запечатана».

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ПРАЗДНИЧНОГО ДНЯ

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Исповеди и молитвенное правило к Причастию - 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Верую во единую ...  апостольскую Церковь" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Молебен апостолам
  6. Проповедь на темы праздника и Евангельского чтения
  7. Разбор недоуменных вопросов Церковного народа
  8. Разное 

----------

День святых апостолов Петра и Павла

Отцы отцов и учителя учителей

Мы говорим часто, что Православная Церковь – Церковь Святых Отцов. Называться просто Церковью Христовою было бы некорректно, хотя и это правда. Но это было бы претензией на то, что мы сами, своим падшим умом и неочищенным сердцем можем правильно интерпретировать и Евангельские тексты и вообще все Предание.

Но мы честно говорим, что мы этого не можем сделать. Мы смиренно признаем свою неспособность ни напрямую познать Бога, ни даже правильно понять Писание о Боге. И мы знаем, что те, кто так пытался все понять «напрямую» – заблудились.

Мы утверждаем, что мерилом правильности понимания Писания и сохранения традиции Церкви являются Святые. Без них – никак.

И вот сегодня мы празднуем память самых первых святых Церкви. Апостолы – учителя наших учителей, Отцы тех, кого мы считаем Отцами Церкви.

И сегодня мы смотрим на их личности и, как учил великий Павел, взирая на кончину их жизни, мы убеждаемся в правильности их учений. Смерть за Христа – всегда считалась в Церкви высшим Даром Господа. Смертью они подтвердили истинность своей проповеди.

Апостолы донесли нам самое главное: истину о том, Кто приходил в мир и что Он сделал.

Ты Христос – Сын Бога Живого – говорит Петр. Христос отвечает, что на этом камне – на исповедании Петра - созидается Церковь, о которой сказано, что и врата ада не одолеют ее. Не на человеке – Петре создана Церковь. Сам Петр говорит, какой камень лежит в ее основании: Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Исповеди, молитвенное правило к причастию - 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема занятия: "О догматах семейной жизни" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему Евангельского чтения
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  7. Собрание пономарей (Георгий Ясабаш (старший пономарь), Феодор Куцар, Михаил Незальзов, Сергий Рыжков. (Временно отсутствующие пономари по причине выезда в зарубежные страны - Димитрий Кырбыик, Василий Янаков). Разбираемые вопросы: 1.Распределение обязанностей по алтарю 2.График дежурств 3.О правилах поведения в алтаре
  8. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны
  9. Разное

--------

Проповедь на тему 5-й недели по Пятидесятнице

Люди и бесы – братья навек?

И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.

Вдали же от них паслось большое стадо свиней.

И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.

И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.

Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми.

И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.

Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.

Евангелие от Матфея 28 зачало. Гл. VIII ст. 28 – гл. IX ст. 1.

Степень отпадения от Бога у разных существ, людей и бесов, различная. Бесы отпали решительно и бесповоротно: для них само появление Христа – страдание.

Для них Бог – источник боли: ты пришел прежде времени мучить нас. Мы недоумеваем: кого мучает Христос? Разве в Евангелиях есть такие случаи? Да и бесам Он пока ничего не сделал – только пришел. Оказывается, и этого достаточно. Находиться рядом с Богом, быть в Его присутствии – для некоторых уже это само по себе сложно. А для некоторых мучительно.

Но страдают от появления Христа не только бесы. Люди тоже чувствуют себя некомфортно: всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.

(А2.1)

СОБЫТИЯ ПРАЗДНИЧНОГО ДНЯ

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Исповеди и молитвенное правило ко причастию - 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "О воцерковлении" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия
  5. Молебен Иоанну Предтече
  6. Проповедь на тему праздника
  7. Панихиды

-------

Рождество Иоанна Предтечи

Пророк Иоанн Предтеча и Креститель Господень – после Божией Матери самый чтимый из людей святой. О нем Господь Иисус Христос сказал: из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя». Иоанн Креститель прославляется Церковью, как «ангел, и апостол, и мученик, и пророк, и свечник, и друг Христов, и пророков печать, и ходатай ветхой и новой благодати, и в рожденных пречестнейший, и светлый Слова глас».

Иоанн Предтеча был по материнской линии родственником Господа Иисуса Христа и родился на шесть месяцев раньше Господа для своей важной миссии. По учению ветхозаветной Церкви перед приходом Мессии должен явиться его предшественник – предтеча, чтобы подготовить людей к принятию Мессии и указать на Него. Таковым предуготовителем и стал пророк Иоанн, выросший в посте и молитве суровым аскетом-отшельником. Он носил одежду из верблюжьего волоса, подпоясанную кожаным поясом, а пищей ему служила саранча и дикий мед (Мк. 1:10-16).

Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, он начал проповедовать в Иудейской пустыне, а затем в окрестностях реки Иордан. Он сурово обличал пороки иудейского общества и горячо призывал к покаянию, возвещая о скором пришествии Мессии.

Внешним знаком покаяния и духовного обновления Иоанн совершал крещение – омовение в воде Иордана погружением как символ и таинство очищения от грехов посредством схождения на крещаемого Духа Святаго (отсюда и имя – Креститель). Поскольку пророк Малахия предсказывал, что раньше Мессии явится Его Предтеча, который укажет на Его пришествие, то иудеи, ожидавшие Мессию, признали Предтечу в аскете-подвижнике Иоанне, многие приняли крещение в Иордане. Таинство Крещения стало и первым таинством Христианской Церкви, условием вхождения в нее, это таинство принял от Иоанна Крестителя Сам основатель Церкви – Христос Сын Божий.

Рождение Иоанна Предтечи было чудом Божиим. Как повествует Евангелие от Луки (Лк.1:24-25, 57-68, 76, 80), праведные родители св. Иоанна Предтечи и Крестителя Христова – священник Захария и Елизавета – достигли старости, но не имели детей. Однажды Захария, совершая службу в Иерусалимском храме, увидел Архангела Гавриила, который предсказал, что у него родится сын – провозвестник ожидаемого людьми Спасителя. Захария усомнился в этом и был наказан: до времени исполнения слов Архангела он был поражен немотой.

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Исповеди, молитвенное правило к причастию - 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Молебен о здравии
  6. Проповедь на тему Евангельского чтения
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  8. Церковный совет
  9. Переговоры настоятеля с духовными чадами, находящимися в зарубежных странах
  10. Разное

Проповедь на тему 4-й недели по Пятидесятнице

Вера сотника

Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.

Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.

Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.

Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Исповеди, молитвенное правило ко причастию - 7.15
  3. Воскресная школа. Занятие общей группы. Тема: "Проскомидия" - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на темы евангельского чтения
  6. Разбор недоуменных вопросов Церковного народа
  7. Катехизисное занятие с родителями и Крещение младенца
  8. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны
  9. Разное

Проповедь на тему 3-й недели по Святой Пятидесятнице

Главная заповедь

Сегодня мы начинаем обычный круг Евангельских чтений. Мы как бы вступаем снова в период годовых Церковных поучений. С чего же начинает Церковь этот наш путь? Какие поучения готовит она нам в начале?

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

У человека есть особый «орган» познания. Это не глаза и не уши. Все наши органы чувств не обрабатывают информацию. Они просто передают сигналы в некий центр. В Евангелии и у Отцов этот центр называется духом, сердцем или внутренним оком, как в нынешнем поучении Господа.

Итак, внутреннее око – наш инструмент познавания мира. Он есть у всех, но у всех он в разном состоянии. Оказывается, человек сам формирует состояние этого инструмента. Мы можем сами либо замутить и даже ослепить свое око, а можем очистить. Состояние внутреннего ока определяется нашей жизнью: грехами, страстями, мыслями, тем, что мы читаем или слушаем.

Человек сам настраивает прибор, которым видит все: себя, мир, Бога. Он может так испортить этот прибор, что все будет выглядеть кошмарно и мы это часто видим в искусстве. Смотришь порой фильм и думаешь: все ли в порядке с головой у автора? С головой может и в порядке, а вот внутреннее око превратилось в испачканную тряпку.

Если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? Любой человек воспринимает мир в меру собственной изуродованности или освященности. И если твое внутренне око – тьма, то для тебя и весь мир – тьма. Для тебя и свет – тьма.

Православная Гагаузия