Церковный язык гагаузов

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Поиск по сайту

Г)

=10.12.1915г. Начало служения архиепископа Анастасия Грибановского.

Анастасий (Грибановский) (Материал из Википедии — свободной энциклопедии)

  • Митрополит Анастасий, 2-й Первоиерарх РПЦЗ  10 августа 1936 — 27 мая 1964
  • Церковь: Русская Православная Церковь заграницей
  • Предшественник: Антоний (Храповицкий);  Преемник: Филарет (Вознесенский)
  • Архиепископ Кишинёвский и Хотинский  10 декабря 1915 — 1919[1]
  • Церковь: Православная российская церковь
  • Предшественник: Платон (Рождественский)
  • Преемник: Хрисогон (Ивановский)
  • Епископ Холмский и Люблинский 14 мая 1914 — 10 декабря 1915
  • Предшественник: Владимир (Тихоницкий) (в/у) Преемник: Серафим (Остроумов) (в/у)
  • Епископ Серпуховский,викарий Московской епархии 29 июня 1906 — 14 мая 1914
  • Предшественник: Никон (Рождественский) Преемник: Арсений (Жадановский)
  • Имя при рождении: Александр Алексеевич Грибановский Рождение: 6 (18) августа 1873 Братки, Борисоглебский уезд,   Тамбовская губерния Смерть: 9 (22) мая 1965 (91 год) США Похоронен: Джорданвилль Принятие монашества: апрель 1898 Епископская хиротония: 29 июня 1906

Митрополи?т Анаста?сий (в миру Александр Алексеевич Грибановский; 6 (18) августа 1873 — 9 (22) мая 1965) — епископ Православной Российской Церкви, архиепископ Кишинёвский и Хотинский; впоследствии епископ Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ), митрополит Восточноамериканский и Нью-Йоркский, второй, после митрополита Антония (Храповицкого), председатель Архиерейского Синода РПЦЗ.

(Г)

=20.03.1914г. - начало служения архиепископа Платона (Рождественского) на Кишиневской кафедре.

ПЛАТОН (Порфирий Федорович Рождественский)  Из "Библиологического словаря" священника Александра Меня

(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002)

ПЛАТОН (Порфирий Федорович Рождественский), архиеп. (1866-1934), рус. правосл. церк. деятель и богослов. Род. в Курской губ. в семье священника. Окончил Курскую ДС (1886) и в 1887 принял сан священника. В 1891 поступил в КДА, где на последнем курсе постригся в монахи. Был доцентом по кафедре нравств. богословия, а затем инспектором академии. За работу "Древний Восток при свете Божественного Откровения" (К., 1898) П. удостоился звания магистра богословия. В 1902 хиротонисан во еп. Чигиринского, викария К.ской митрополии. "Административная деятельность преосвященного Платона, — пишет современник, — высоко ценилась в К.е, и личность его была весьма популярна во всех кругах киевского общества". В 1907 П. назначен на кафедру Северо-Американскую и Алеутскую. В 1933 возглавил в Америке церк. автономию, после чего был под запрещением Московской Патриархии (запрещение снято посмертно). Диссертация П. была одной из первых попыток обозрения истории и культуры *Древнего Востока с библейской и церковной точек зрения. Книга содержит ряд ценных мыслей, хотя является чисто компилятивной и в наст. время устарела. l М а н у и л. РПИ, т.5.

Из справочника Мануила Лемешевского:

Платон (Рождественский Порфирий Федорович), митрополит Северо-Американский и Аляскинский (позднее - Американская Автокефальная Православная Церковь).

  • Родился 23 февраля 1866 г. в Курской губернии.
  • В 1886 году окончил Курскую духовную семинарию.
  • 6 января 1887 г. рукоположен во священника. Четыре года был сельским священником в Курской епархии.
  • В 1891 году овдовел и поступил в Киевскую духовную академию.
  • В 1894 году пострижен в монашество.
  • В 1895 году по окончании академии был оставлен профессорским стипендиатом для приготовления к занятию кафедры.

(Г)

Гагаузский народ, обретя государственность в форме автономии, оказался перед лицом длинного перечня вопросов, в числе которых проблемы развития языка, истории и культуры имеют особое и первостепенное значение для его будущего.  Одним из этих важнейших мер в этом направлении является формирование реальных условий для изучения истории гагаузского народа, сохранения и развития языка, культуры, а также развития научного потенциала автономии. Отмечая огромную роль и значение отдела гагаузоведения, созданного в июне 1987 года при Академии Наук Республики Молдова, необходимо отметить, что ее деятельность не охватывает всех тех задач, которые имеются в вопросах изучения истории, языка и культуры гагаузского народа. Нами сделаны только первые шаги в этом направлении.

К сожалению, до сих пор, отдельные направления исследованы только частично, а многие не изучены совсем, есть целые пласты, изучение которых необходимо будет организовать, в том числе историю и этнологию происхождения гагаузского народа, формирование и развитие его языка и мн. др. Механизмом реализации данной важнейшей задачи является учреждение на территории автономии научно- исследовательской организации, которая обеспечит организацию и проведение фундаментальных и прикладных исследований в области гагаузоведения.

В соответствие с Кодексом РМ о науке и инновациях (ст. 70), местные органы публичной власти имеют право создания организаций в области науки и инноваций и финансирования их из своего бюджета. Исполнительный Комитет Гагаузии выступил учредителем организации публичного права в области науки и инноваций, которая будет финансироваться из средств регионального бюджета, а также путем привлечения дополнительных финансовых средств, в т.ч. международных фондов, грантов и др. источников.

Организационно правовая форма организации – научно-исследовательский центр (далее Центр). Деятельность Центра осуществляется на основании Устава Центра и других нормативных документов. Регистрация данной организации будет осуществлена в Минюсте РМ.

(Г)

В Гагаузии будет открыт Центр Научных Исследований гагаузского языка и культуры. Соответствующее Постановление было принято в понедельник, 8 августа в ходе заседания Исполнительного Комитета Гагаузии.

На заседании Исполкома также были утверждены структура и штатная численность сотрудников научно-исследовательского в составе 18 единиц, в том числе 14 единиц с учеными степенями.

В структуру Центра войдут: административно-управленческий аппарат, отдел истории и этнографии, отдел языка, литературы и фольклора, отдел культуры и искусствоведения. Руководство организацией будет осуществляться директором Центра, который будет избираться на 4 года ученым Советом центра. Кандидат на должность директора должен иметь ученую степень, знать гагаузский язык и обладать организаторскими и менеджерскими качествами, необходимыми для осуществления возлагаемых на него задач.

По единогласному решению, Научному центру Гагаузии присвоено имя выдающегося гагаузского ученого и общественного деятеля Марии Васильевны Маруневич, усилиями которой в 2001 году уже был открыт аналогичный Центр. Тогда Маруневич подготовила правовую базу для деятельности Центра и определила основные направления научных исследований – в области истории, этнографии, филологии, культуры и искусства гагаузского народа. Последующие события, в том числе смена руководства автономии, привели к закрытию центра в 2004 году.

***

Научно-Исследовательский Центр Гагаузии создан в соответствии с Кодексом Республики Молдова № 259 от 15.07.2004 г. «О Науке и инновациях». Основной целью деятельности Центра является организация и проведение фундаментальных и прикладных научных исследований, направленных на получение новых знаний в области гагаузоведения: истории, этнографии, языкознания, фольклористики, литературоведения и других гуманитарных наук, способствующих социальному, экономическому и культурному развитию АТО Гагаузия.

(Источник: Официальный сайт Гагаузия. http://gagauzia.md/index.php?l=ru )

(Г)

=19.09.1908г. - начало служения архиепископа Серафима Чичагова на Кишиневской кафедре

Серафим (Чичагов) Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Имя при рождении: Леонид Михайлович Чичагов. Рождение: 9 (21) января 1856. Санкт-Петербург, Российская империя Смерть: 11 декабря 1937 (81 год). Бутовский полигон, Московская область, СССР

Епископская хиротония: 10 апреля 1905 года года. Митрополи?т Серафи?м (в миру Леони?д Миха?йлович Чичаго?в; 9 (21) января 1856, Санкт-Петербург — 11 декабря 1937, Бутовский полигон, Московская область) — епископ Русской Церкви; с февраля 1928 года митрополит Ленинградский. Прославлен в лике святых священномучеников Русской Православной Церковью в 1997 году (память — 28 ноября по юлианскому календарю).

Семья Отец — Михаил Никифорович Чичагов, полковник артиллерии. Мать — Мария Николаевна. Принадлежал к одному из наиболее известных дворянских родов Костромской губернии. Среди предков — адмиралы В. Я. Чичагов (1726—1809), П. В. Чичагов (1765—1849). Супруга (с 8 апреля 1879 года) — Наталия Николаевна Дохтурова, дочь камергера двора Его Императорского Величества, внучатая племянница героя Отечественной войны 1812 года генерала Д. С. Дохтурова. Скончалась в 1895 году. Дочери — Вера, Наталия, Леонида, Екатерина. Внучка — Варвара Васильевна Резон-Чичагова, в замужестве Чёрная, затем игумения Серафима (1914—1999).

Образование Учился в Первой Санкт-Петербургской военной гимназии, окончил по первому разряду Пажеский корпус в 1875 году. Позднее вспоминал «Мы были воспитаны в вере и Православии, но если выходили из корпуса недостаточно проникнутыми церковностью, однако хорошо понимали, что Православие есть сила, крепость и драгоценность нашей возлюбленной родины». Также получил образование в Михайловской артиллерийской академии.  В 1875 году — поступил в чине подпоручика в 7-ю конно-артиллерийскую бригаду, в связи с её упразднением переведён в 5-ю конно-артиллерийскую бригаду. Был прикомандирован к 1-й Его Величества батарее Гвардейской конно-артиллерийской бригады.  В 1876 году — прапорщик, затем подпоручик 1-й Его Величества батареи Гвардейской конно-артиллерийской бригады.  В 1877—1878 годах участвовал в русско-турецкой войне. Награждён орденами св. Анны IV степени с надписью «За храбрость» (за отличие в сражениях под Горным Дубняком 12 октября и Телишем 16 октября 1877 года), св. Станислава III степени с мечами и бантом (за переход через Балканы 13 декабря — 19 декабря 1877 года), св. Анны III степени с мечами и бантом (за сражение под Филиппополем 3 января — 5 января 1878 года), саблей с дарственной надписью от императора (за осаду и взятие Плевны).  С 1878 года — поручик, с 1881 года — штабс-капитан. С 1880 года — адъютант помощника генерал-фельдцейхмейстера генерала графа А. А. Баранцова (генерал-фельдцейхмейстер командовал артиллерией российской армии). В 1881 году награждён орденом св. Станислава II степени.  В 1881 году был командирован во Францию на манёвры французских войск, изучал устройство французской артиллерии. В 1882 году награждён Кавалерским крестом ордена Почётного легиона и черногорским орденом Данилы Первого IV степени.  Принимал участие в решении вопросов о вооружении крепостей на западной границе России и оснащения болгарской армии. В 1883 году награждён Румынским Железным крестом, Болгарским орденом св. Александра III степени. В 1884 году награждён орденом св. Анны II степени.  В 1890 году уволен в отставку, в 1891 году «для сравнения со сверстниками» произведён в полковники.

(Г)

Архиепископ Викентий Морарь имеет непосредственное отношение к церковной истории гагаузов. Он служил епархиальным архиереем приходов Гагаузского благочиния, начиная со 2.09.1990г. по 1.09.1995г. Затем владыку перевели в Абаканскую епархию России, а в 2000 году в Екатеринбургскую епархию, где он прослужил 12 лет.

27 июля 2011 по решению священноначалия Московской Патриархии владыку Викентия перевели в Среднюю Азию.

В 2002 году из Конгазского прихода в Екатеринбург выезжала делегация прихожан на встречу с владыкой Викентием для решения некоторых вопросов, связанных с его прошлым служением в Гагаузском регионе. Во время нашей поездки в Екатеринбург мы встречались с владыкой Викентием, а также побывали в исторических местах убиения царской семьи, где в то время по инициативе владыки начиналось строительство Храма-на-крови. Побывали мы также и в монастырском комплексе на Ганиной яме, где были брошены в шахту тела царственных мучеников. В то время к владыке приезжали епископы РПЦЗ, которые пожертвовали на строительство храма на крови 60 тысяч долларов.

В преддверии отъезда владыки к новому месту служения уральские журналисты опубликовали про него статью под названием

«ВЛАДЫКА ВИКЕНТИЙ НА СВОЕМ ПОСТУ БЫЛ НАСТОЯЩИМ РАБОТЯГОЙ…»

Опубликовано: 28 июля 11 (17:46) на сайте "Аргументов и Фактов" в статье http://www.ural.aif.ru/society/news/34722

(Г)

=12.08.1904г. - начало служения архиепископа Владимира Синьковского на Кишиневской кафедре.

БИОГРАФИЯ

(Синьковский [Сеньковский] Филарет Алексеевич; 1845, мест. Каховка Днепровского у. Таврической губ.- 3.08.1917, г. Алушта Ялтинского у. Таврической губ.), архиеп. Донской и Новочеркасский. Из семьи священника. Окончил Херсонскую ДС. 26 сент. 1867 г. Таврическим и Симферопольским еп. Алексием (Ржаницыным) рукоположен во иерея к Покровской ц. в Каховке, в том же году назначен законоучителем в каховское народное уч-ще. Овдовев, продолжил образование в качестве вольнослушателя в КДА. В авг. 1875 г., согласно прошению, советом Православного миссионерского об-ва определен в Алтайскую духовную миссию. Прибыл на Алтай 19 окт., первоначально служил в Улалинском отд-нии миссии, 15 мая 1877 г. переведен в Чёрно-Ануйское, к-рое отличалось обширностью территории и большой численностью новокрещеных. Заботами свящ. Филарета в 1878 и 1879 гг. были построены училищный дом в с. Чёрный Ануй и церковь в с. Ильинском, в 1879 и 1881 гг. в селах Ильинском и Тюдрала открылись начальные школы.

В 1882 г. о. Филарет был назначен первым миссионером в новоучрежденную Киргизскую миссию (миссия занималась распространением христианства среди казахов-мусульман, к-рых в XVIII - нач. ХХ в. называли киргизами) с местопребыванием в г. Усть-Каменогорске, многое сделал для организационного оформления миссии. После перенесения миссионерского стана в Семипалатинск свящ. Филарет был назначен в марте 1883 г. настоятелем тюремной церкви в Семипалатинске, состоял законоучителем и попечителем местных школ, жен. прогимназии. Свящ. Филарет учредил первый постоянный стан в пос. Буконском Зайсанского у., куда вскоре переехал. В 1884 г. его заботами в поселке была построена церковь и открыта муж. школа, в 1887 г. открылась жен. школа, были построены дома для миссионера и псаломщика. 13 апр. 1886 г. о. Филарет был избран попечителем кокпектинской и буконской муж. начальных школ, в февр. 1888 г. утвержден попечителем буконской жен. школы. В марте 1889 г. возведен в сан протоиерея. В 1890 г. назначен 2-м помощником начальника Алтайской и Киргизской миссий. 21 нояб. 1890 г. пострижен в монашество и одновременно, согласно указу Святейшего Синода от 1 сент., возведен в сан игумена, в мае следующего года возведен в сан архимандрита.

(Г)

=26.01.1898г. Начало служения архиепископа Иакоба Пятницкого на Кишиневской кафедре.

Биография

Родился 22 сентября 1844 года в селе Брынь Калужской епархии. Закончив Калужское духовное училище, Калужскую духовную семинарию и Московскую духовную академию в 1870 году со степенью кандидата богословия и оставлен при академии помощником Секретаря Совета. В 1872 году — смотритель Мещовского духовного училища Калужской епархии. С 16 октября 1873 года — преподаватель Вифанской духовной семинарии. 6 ноября 1876 года утверждён в учёной степени магистра богословия. 12 августа 1886 года пострижен в монашество. 17 августа рукоположен во иеромонаха. 1 октября — возведен в сан архимандрита и назначен ректором Вифанской духовной семинарии. 28 апреля 1891 года хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. Хиротония состоялась в Московском Успенском соборе. С 29 сентября 1892 года — епископ Уманский, викарий Киевской епархии. С 16 января 1893 года — епископ Чигиринский, викарий Киевской епархии.

С 26 января 1898 года — епископ Кишинёвский и Хотинский. Именно во время его пребывания на кафедре в апреле 1903 года произошел знаменитый Кишиневский еврейский погром. 12 августа 1904 года он был переведен в Ярославль с возведением в сан архиепископа, здесь провел тяжелое революционное время, в 1906 году был членом Предсоборного Присутствия и состоял председателем третьего отдела о реформе церковного суда. 25 января 1907 года был назначен архиепископом Симбирским и Сызранским (на Ярославской кафедре владыку Иакова сменил епископ Тихон (Белавин), будущий патриарх).

10 декабря 1910 года архиепископ Иаков (Пятницкий) был переведен на Казанскую кафедру и стал последним дореволюционным епархиальным архиереем.

Православная Гагаузия