18 марта, Чистый понедельник. 1-я седмица Великого поста. Муч. Конона Исамрийского
- Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 17.00
- Проповедь
19 марта, вторник. 42 мчч. Амморейских: Феодора, Константина и ин.
- Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 17.00
- Утреня
- Проповедь
20 марта, среда. Прп. Павла Препростого
- Утренние молитвы - 7.00
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди - 7.15
- 1-й , 3-й, 6-й, 9-й часы - 8.00
- Изобразительны
- Вечерня
- Литургия Преждеосвященных Даров
- Проповедь на тему 1-й седмицы Великого поста
- Великое повечерие с каноном Андрея Критского- 17.00
21 марта, четверг. Преп. Феофилакта исп., еп Никомидийского
- Великое Повечерие с каноном Андрея Критского - 17.00
- Проповедь
23 марта, Феодоровская суббота. Мчч. Кодрата и иже с ним: Киприана, Дионисия и др.
- Молебен с акафистом 40-ка мучеников Севастийских - 9.00
- Освящение колива
- Проповедь на тему праздника
- Всенощное бдение - 17.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
24 марта, Воскресение. Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия
- Утренние молитвы - 7.00
- Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
- Урок церковной школы. Тема: "Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. Книга ПСАЛТЫРЬ. Псалмы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10." - 8.00
- Часы и Божественная Литургия - 8.30
- Проповедь на тему евангельского чтения
- Чин прощения
- Заседание Церковного Совета
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
- Домашнее задание на седмицу: "Чтение Священного Писания. Ветхий Завет. Псалтырь. Псалмы 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20"
- Заговение на Великий пост
-------------------------------
Святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан‑Францисский. Торжество Православия
Торжество Православия установлено в IX столетии при Патриархе Константинопольском св. Мефодии после окончательной победы над иконоборчеством, как торжество победы над всеми лжеучениями-ересями. Православие есть чистое христианство, без привнесения в него человеческих измышлений. Оно основано на Священном Писании и Священном Предании, идущем от апостолов, посланных Самим Сыном Божиим по сошествии на них Святого Духа проповедовать Истину всем народам. В дальнейшем Вселенские Соборы и святые Отцы Церкви лишь устанавливали, что является согласным Священному Писанию и учению свв. Апостолов.
Быть православным важно, потому что православное учение о Боге есть то, которое открыл Сам Сын Божий. Православное руководство для земной жизни также основано на Евангелии и проверено опытом жизни многих подвижников, увенчанных от Бога святостью, засвидетельствованной чудесами. Быть православным означает иметь верное знание о Высшем, насколько оно доступно человеку, а также знать путь в Горний мир. Православие дает не только отвлеченное знание, оно дает духовные силы вести правильный образ жизни, ибо через Церковь подаются дары Святого Духа, укрепляющие в добре. Всякое отступление от православия есть повреждение ясного духовного зрения, а также ослабление духовных сил. Посему тех, кто не только сам отступает от православия, но и увлекает других, Церковь отсекает от себя, так же, как зараженную раком или такой же опасной болезнью, часть тела отсекают, дабы предохранить от заражения здоровой части. На греческом языке то выражается словом «Анафема», что означает «отделение с вознесением вверх», т.е. преданием Суду Божиему. В то же время возносятся молитвы, дабы все заблуждающие обратились к правде и «в разум истины пришли» т.е. познали Истину и следовали ей.
Источник: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Maksimovich/slova-i-propovedi/2_10