"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ПРОШЕДШЕЙ СЕДМИЦЫ

1. Ежедневно: работы по попечительскому служению.
2. Ежедневно: переговоры настоятеля с прихожанами, находящимися в отъезде в зарубежные страны.
   
3. Ежедневно: работа с детьми младшего возраста
4. Среда: Рабочая поездка настоятеля в Кишинев
5. Суббота - Панихиды (9.00); Всенощное бдение (9-й час, Великая вечерня, Утреня, первый час, вечерняя проповедь).

СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

1. Утреннее молитвенное правило - 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило ко причастию - 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: Повторение темы "Годовой, недельный и суточный круги богослужений". Преподаватель, протоиерей Василий Икизли - 8.00
   
4. Часы и Божественная Литургия (служили: протоиерей Василий Икизли, иерей Симеон Калоев) - 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения (прот.Василий Икизли)
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Разное

ПРОПОВЕДЬ НЕДЕЛИ О СЛЕПОРОЖДЕННОМ

Особенности духовного зрения

Сегодня неделя о слепорожденном. Зрение - это то, с помощью чего мы в основном познаем мир, то, что позволяет нам отличать свет от тьмы, дорогу от пропасти, мост от ямы. Зрение - это не просто способность что-то увидеть, это способность распознать, различить увиденное. Поэтому зрение - не свойство глаз, но свойство ума, который распознает то, что фиксируют глаза. Правильно видит мир не тот, у кого есть глаза, а тот, у кого ум способен правильно распознавать то, что поступает от глаз.

Мы видим сегодня, как человек, у которого фактически не было глаз – они только что открылись волей Христа – имеет удивительное зрение. Незамутненное, ясное внутреннее око, способное на основании фактов провести анализ и сделать непредвзятые выводы.

Логика бывшего слепца поражает своей четкостью: в свете сотворенного чуда он быстро понимает, что его исцелил не грешник, как утверждают фарисеи, и даже не пророк. Он познает Сына Божия и кланяется ему.

Как видим, отсутствие глаз не сделало его слепцом внутренним.

Совсем не то происходит с фарисеями – умными и образованными людьми, знатоками Закона, экспертами в области веры и, вдобавок, людьми благочестивыми. Они не страдали слепотой, они не страдали глупостью. Но их внутреннее око утратило способность правильно воспринимать то, что видят глаза. Они видя – не видят и слыша – не слышат. Это парадоксально и было бы смешно, если бы за этим не стояла смерть.

Они ослепли к смерти. Отвержение Бога – а именно к этому их приводит слепота – это погибель.

Слепец был зряч духом и прозрел очами. Они были зрячи очами и ослепли духом.

Что с ними случилось? Просто предвзятое отношение ко Христу? Просто заведомое внушение себе, что Он не от Бога? Да, но не только.

Они уже где-то глубоко в своем сердце ненавидели его, потому что были другого духа. Еще не понимая, Кто Он, они уже ненавидели Его. И именно потому, что они Его ненавидели, они не могли увидеть Кто Он.

Внутреннее отношение к Богу в сердце делает человека зрячим или слепым. Почему многие люди не верят в Бога? Из-за отсутствия информации? В обществе, где Евангелие не проповедано, возможно и такое. Но, например, в нашем обществе - это уже не причина.

Большинство тех, кто не верует, сами не зная этого, приобщились духу (точнее духам) чуждым Богу, поэтому не любят Бога и это не позволяет им Его увидеть и познать. Это делает их такими же слепцами, какими стали фарисеи. Некоторые и знают много, и начитанные, и образованные, но это не имеет значения, так как корень кроется в сердце – в духе, а не в уме.

А почему люди приобщаются к духам, чуждым Богу? Потому что попускают в себе вырасти какой-либо страсти. Любая страсть – укоренившийся в сердце порок - враждебна Богу.

Попуская страсти действовать в себе, человек обязательно придет к противлению, к отвержению Бога.

Фарисеи долго в себе растили гордыню, они не могли смириться с тем, что провинциальный чудотворец оказался Мессией. Если очень долго себя в чем-то убеждать – то обязательно убедишь. Они убедили себя и сами себе поверили. И видя белое, говорили- черное, потому что они стали слепцами.

И такой путь может пройти каждый из нас, так как губительной может быть и гордость и любая другая страсть. Да избавит нас от этого Господь!

2011 г. Игумен Игнатий (Душеин). ИСТОЧНИК: (http://izglubinki.ru/nedelya-o-sleporozhdennom)