В современном мире очень мало подвижников, которые живут уединённо подобно монахам Афона. Однако подобное уединение всё-таки характерно для многих православных мирян. Среди православных христиан — очень большое количество людей, которые вышли на пенсию и уже не работают. Они проживают либо в полном одиночестве, либо с мужем или женой, но тоже достаточно уединённо. У них есть свои квартирки или комнатки (кельи), в которых проходит основная часть их жизни, поскольку они уже активно в социальной жизни не участвуют. Можно сказать, что эти пожилые пенсионеры большую часть своей жизни проводят в своих кельях. В некоем монашествующем уединении.
С одной стороны, на это можно посмотреть, как на безрадостную часть человеческой жизни. Однако к этому можно отнестись и по-другому. Как на веление Божье, которое заключает людей в кельи не случайно. А для того, чтобы у них была возможность жить духовной жизнью. Возможность очиститься, возможность усовершенствоваться, возможность примириться с Богом. И в итоге скончаться праведником. По сути, это новая ступень жизни человека, в которой главным становится ни воспитание детей (дети уже выросли), ни активная социальная деятельность, ни ремонт, ни покупки, ни прочая бытовая суета... Главным делом становится молитва за близких, за людей вообще. И вот на таких праведниках, по большому счёту, и держится мир.
И не стоит думать, что эта часть жизни — какая-то проклятая по сравнению с той социальной активной жизнью, которая была до этого. На самом деле, этот период жизни — более возвышенный. Потому что теперь, без всякой суеты можно заняться самым главным — восхождением к Богу. А это, в свою очередь, даёт возможность ходатайствовать перед Богом за своих родных и близких.
И получается замечательная вещь. Получается, что в этой келье можно найти всё — и труд по дому, и заботу о своём супруге, и поддержку для своих детей, и угощение для внуков…
А ещё внукам можно показать, как молиться. Ведь мы, будучи маленькими детьми, видели, как украдкой молятся наши бабушки. Бабушки нам тогда ничего не рассказывали, потому что об этом рассказывать было не принято, совсем другое время было. Но мы-то помним, как они, стоя на коленях перед иконами, что-то шептали.
Они нам ничего не рассказывали. Но мы видели, как они молятся. И этого, оказывается, было достаточно. Это была наша причастность к молитве, и мы узнали, что есть Бог. И это было начало нашего пути к Богу.
Вообще келья учит очень многим важным вещам. Келья учит воздержанию. Келья учит тишине. Келья учит молчанию. Келья учит бороться с унынием, а это вечный враг всякого подвижника, всякого христианина, всякого человека, живущего духовной жизнью.
Времяпрепровождение в келье — это не окаянное затворничество на исходе жизни. Это послушание. Это служение. Это молитва.