Скажите, пожалуйста, в чем разница между гордостью и гордыней? Спасибо.
Ответ батюшки:
Очень просто. Это имеется в виду степень. Гордость – это обычное свойство всякого грешного человека. А гордыня – это когда эта гордость становится доминирующей характеристикой личности этого человека. Потому что у обычного грешника, вот как у нас с отцом Александром, гордость проявляется время от времени, по разным поводам. А у человека, обуреваемого гордыней, у него гордость сквозит во всём. Самые простые действия, выражение лица, как он воду пьёт, как он разговаривает с ближними, как он носит одежду, как он высказывает какие-то мнения. Любое мнение, любая фраза, она окрашивается гордостью. Гордыня заполняет собой всё.
У него все дураки, а он сам умный. Особенно это смешно бывает наблюдать у людей небольшого ума и маленького образования, потому что это всем заметно и в то же время гордыня с этим не считается, поэтому она может, ну, как некая болезнь, завладеть любым человеком.
Но, по-моему, Лев Толстой сказал, что человек – это дробь. Числитель – это то, что он из себя представляет, а гордыня, то есть, знаменатель – это то, что он о себе думает. И чем больше знаменатель, тем меньше дробь. А при гордыне эта дробь вообще стремится асимптотически к нулю, потому что уж очень большой знаменатель. И при маленьком числителе это вообще всегда очень смешно выглядит. Ну и, конечно, это очень, так сказать, тяжело. Гордыня...
С гордостью человек еще может как-то бороться, смиряясь. А гордыня, она не поддается никакому излечению. Это должно быть какое-то чудо Божие, чтобы человек как-то съехал с этой позиции, такого отношения к людям, к действительности, ну, вообще ко всему.
Батюшка, ну вот каждый человек уникален, индивидуален, и хочется каждому человеку немножко выделиться из среды других людей. Это тоже гордыня?
Ответ батюшки:
Ну нет, это выделяется в отдельную страсть. Называется она "честолюбие". Или и другой оттенок её – "тщеславие". Это всё-таки, родные сёстры гордости, её дочери. Потому что гордость мы как в себе можем увидеть, сами в себе? Тоже по тщеславию, по честолюбию. Вообще желание выделиться, вот одно такое желание свидетельствует уже о присутствии гордости. Потому что, ну, чем человек может выделиться?
Ответ ведущего:
Одеждой, прической.
Ответ батюшки:
Да. Ну, вот это же говорит об отсутствии ума, потому что человек сам по себе представляет собой какую-то личность, и у этой личности есть определенные характеристики, свойства этой личности.
Вопрос ведущего:
Многие вообще говорят, что от одежды у них во многом зависит настроение. Яркая одежда – настроение яркое. Тёмная одежда – настроение хмурится.
Ответ батюшки:
Да, я слышал, и вообще, некоторые женщины говорят:
"Я не накрашенная не могу на улицу выйти".
Ну, многие такие странные вещи бывают. Человек зависит от таких вещей, которые к собственно его человеческой личности не имеют никакого отношения. Получается так, человек вместо того, чтобы жить внутренней жизнью, он живет чисто внешней. Ну, это как-то странно. Тратить на это жизнь, ну, это смешно. Просто жалко. Ведь человек духовное существо, ну в крайнем случае, еще душевное.
Это очень высокое такое предназначение человека, это же вечная личность, ради спасения которой пришёл на землю сам Бог. Например, некий человек, за него Бог пролил свою кровь, а он себе одежду выбрал и ходит, и от этого блаженствует. Но неужели из-за обуви или каких-то особенных штанов такую проявлять зависимость?
Вопрос ведущего:
Ну, люди зависимы от мнения о них, и поэтому очень многие пытаются соответствовать этому мнению.
Ответ батюшки:
Нет, но дело в том, что некоторые одежды специально фраппируют публику, чтобы наоборот, зацепить, вызвать некоторый скандал. Вот как Маяковский со своей "жёлтой кофтой", прославившей его на полмира. Вот "жёлтая кофта". Молодой, высокий, красивый басовитый мужик, гениальный поэт, и вот он в жёлтой кофте. Вот знай наших. Ну, не солидно просто человеку с таким драгоценным даром Божьим носить жёлтую кофту.
Очень часто это выступает как протест, протест против того общества, где человек просто ненавидит свою жизнь, а сделать ничего не может.
Ответ батюшки:
А зачем что-то делать? Человек не призван менять общество. Уже меняли общество. И коммунисты меняли, и фашисты меняли, теперь либералы меняют. Эта песня всегда кончается одним и тем же.
Вопрос батюшки:
Такой дух протестантизма, по-моему, он вообще не изживает себя.
Ответ батюшки:
А это дух гордости. Это что такое? Дух протестантизма? Это дух гордости. Вместо того чтобы довольствоваться тем, что есть, происходят бесконечные соревнования, чтобы доказать другому, что меня-то Бог любит, а тебя-то нет. Вот он, кальвинистский такой подход, что, если я богат, у меня всё нормально, значит, и Бог за меня. Но это же уже такое извращение христианства. Натуральное просто. Поэтому, ну, что тут спорить? Тут и спорить как-то бессмысленно.