СОБОР СВЯТЫХ СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ. Святитель Николай Сербский

Хотя каждый из великих двенадцати Апостолов имеет в году свой особый день празднования, однако Церковь определила этот день как их соборный праздник, сопричисляя к ним и святого Павла. Вот имена и дни особых торжеств в честь святых двенадцати Апостолов (все даты указаны по старому стилю):

  • Петр – 29 июня и 16 января 
  • Андрей – 30 ноября
  • Иаков Зеведеев – 30 апреля
  • Иоанн Богослов – 26 сентября и 8 мая
  • Филипп – 14 ноября
  • Варфоломей – 11 июня и 25 августа
  • Фома – 6 октября
  • Матфей евангелист – 16 ноября
  • Иаков Алфеев – 9 октября
  • Фаддей (или Иуда Иаковлев) – 19 июня
  • Симон Зилот – 10 мая
  • Матфий – 9 августа
  • Павел – 29 июня.

Упомянем еще здесь и о том, как каждый из этих самых святых и самых полезных людей в истории міра скончал свою земную жизнь:

  • Петр – распят вниз головой;
  • Андрей – распят;
  • Иаков Зеведеев – усечен мечом;
  • Иоанн Богослов – упокоился чудесно;
  • Филипп – распят;
  • Варфоломей – распят, затем с него содрали кожу и обезглавили;
  • Фома – пронзен пятью копьями;
  • Матфей – сожжен огнем;
  • Иаков Алфеев – распят;
  • Фаддей – распят;
  • Симон Зилот – распят;
  • Матфий – побит камнями и уже мертвый обезглавлен;
  • Павел – усечен мечом.

Весь мір земной был некогда пустыней чахлой, иссушенной,

Помчались по нему златые колесницы Духа окрыленные,

Апостолы святые, огнезрачные, со светлыми очами –

Дух Божий поднебесную пересоздал их многими трудами.

От их устен источники пречудной благодати источились,

В пустыню мертвую, застывшую они спасительно излились.

Простые рыбаки Господним Духом истину вещали,

Подобно щедрым водоносным облакам, всю землю насыщали.

От Нила и до Понта факел света неземного пронесли,

Стопами твердыми от Ганга и до Темзы с верою прошли.

От пестрой Персии – до Галлии, и тучной и счастливой,

Где торжища вольготные шумят и буйно золотеют нивы, –

Повсюду громко возвестили они чудо Бога воплощенного,

Воскресшего Владыки Господа Христа, Спасителя вселенной.

Без пререкания и страха всем народам Его имя объявили

И проповедали распятого Творца и в немощи, и в силе.

Ни горы, ни долины, ни моря не стали им земной преградой,

Не дрогнуло их сердце и не убоялось духов ада,

Ни меч их не смутил, ни кровожадные гонители не испугали,

В страданиях жестоких они паче солнца воссияли.

По жизни Истина их наставляла, а не басня ложная,

Свершили они дело многотрудное и невозможное.

«Христос – нам жизнь, а смерть – приобретение!» –

Глаголили они, предвосхищая все мучения.

Чем можно было устрашить их? На крестах распять? –

Во всех страданьях укрепляла их Божественная благодать.

Мір дольний, что во зле лежит, лишил их жизни тленной,

Но Бог вознес их в Царствие Свое, в чертог благословенный.

Рассуждение:

Забота о благе всех людей! Она наполняла возвышенный дух и благородные сердца святых Апостолов. В сочинении об апостоле Павле святой Златоуст именует его «всеобщим отцом міра». «Словно сам родил он весь мір, – говорит Златоуст, – так он о нем беспокоился, заботился, старался всех ввести в Царство». И действительно, превелико сие имя: «всеобщий отец міра»; и если бы кому-то после Бога и можно было его присвоить, так это только Христовым Апостолам. Прилагая родительское попечение обо всей вселенной, они и вправду явились «всеобщими отцами міра». На земле много матерей, которые меньше хлопочут о благосостоянии своих детей, нежели Апостолы заботились о благе своих врагов и гонителей. Своего самого злобного противника, Симона волхва, апостол Петр дважды спас от смерти: в первый раз – когда народ хотел его сжечь, а во второй – когда его хотела разорвать собака. И подумайте только, как мір отплатил этим своим благодетелям? – Как самым свирепым разбойникам и злодеям! О, как справедливы слова святого Киприана, глаголющего: «Пока мы в теле, с нами, христианами, бывает всё то же самое, что и с язычниками: разница только в духе».

Источник: Творения святителя Николая Сербского (Велимировича) / пер. с серб. Сергея Фонова. - Москва : Паломник, (ПФ Красный пролетарий). / Т. 5: Охридский Пролог: апрель, май, июнь. - 2008. - 446 с.