События, присходившие на приходе с 23 по 29 июля 2018г.

Печать

(А2.1) Приходские новости

28 июля, суббота. Равноап. вел. князя Владимира, просветителя Русского народа

  1. Причащение больной на дому - 8.00
  2. Панихиды - 9.00
  3. Всенощное бдение -17.00
29 июля, Воскресение.  Нед. 9-я по Пятидесятнице.  Память Свв. Отцев 6-ти Всел. Соборов. Мучц. Иулии, девы
  1. Урок общей группы Церковной школы. Тема: "Обзор ветхозаветных книг. "1-я книга Царств". Главы: 19, 20, 21, 22, 23, 24". - 8.10
  2. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  3. Проповедь на тему евангельского чтения
  4. Панихиды
  5. Крещение младенца
---------------------
Перечень недоуменных вопросов, поступивших от церковного народа в течении седмицы с 23 по 29 июля, 2018г.
  1. Мои родители заставляют меня по воскресениям идти на базар. Если я соглашусь с ними - это будет нарушением 4-й Заповеди. Если откажусь, тогда возникнет конфликт, что является нарушением 5-й заповеди.  Как правильно действовать в подобной ситуации?
  2. У моих родственников возник скандал между зятем и тещей. Подскажите, как им правильно действовать, чтобы найти выход из конфликта?
  3. Мне 10 лет. Нарушу ли я пост, если съем печенье, или шоколад, в постные дни в среду и пятницу?
  4. Мне 12 лет. Сегодня, в воскресение, мои именины. Могу ли я причаститься, если случайно нарушила пост в пятницу?
  5. Прошу объяснить подробнее духовное значение 10-й заповеди.
  6. Мне передали на длительное хранение сумму денег. Не согрешу ли я, если потрачу часть этих денег для своих нужд, чтобы не брать в долг на стороне?
  7. Если я не подам в алтарь записки о здравии и за упокой, по причине большой очереди у церковной лавки, примет ли Господь мои молитвы о моих родственниках?
  8. Некоторые духовники рекомендуют добавочные молитвы к традиционному чтению утренних и вечерним правил. Правильно ли это?
  9. Объясните подробнее сущность греха, который по-гагаузски звучит  "сюндюкленмяк"
  10. В Ютубе я увидел записи, где жительница Конгаза высказалась, что она желает гагаузскому народу приобрести  "ходуллук" (на русском означает "гордость"). Не является ли это ошибкой, т.к. гордость - это отрицательное качество характера.
-----------

Хождение по водам. Проповедь на тему евангельского чтения

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Так же, как Петру и другим апостолам, нам трудно поверить, что Бог, Бог мира, Бог гармонии может находиться в самой сердцевине бури, которая, как будто, готова разрушить и нашу безопасность, и лишить нас самой жизни.

В сегодняшнем Евангелии говорится, как ученики покинули берег, где Христос остался наедине, в уединенности совершенного молитвенного общения с Богом. Они пустились в плавание, рассчитывая на безопасность; и на полпути через море их настигла буря, и они поняли, что им угрожает гибель. Они боролись изо всех своих человеческих способностей, опыта и сил, и, однако, смертная опасность нависла над ними; страх и ужас охватили их.

И внезапно среди бури они увидели Господа Иисуса Христа; Он шел по бушующим волнам, среди разъяренного ветра и, вместе с этим, в какой-то пугающей тишине. И ученики в тревоге закричали, потому что не могли поверить, что это Он; они подумали, что это призрак. А Иисус Христос, из сердцевины этой клокочущей бури, сказал им: Не бойтесь! Это Я... Так же, как Он говорит нам в Евангелии от Луки: Когда услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь, поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше...

Нам трудно поверить, что Бог может находиться в сердце трагедии; и, однако, это так. Он находится в сердцевине трагедии в самом страшном смысле; предельная трагедия человечества и каждого из нас - наша отделенность от Бога, тот факт, что Бог для нас далек. Как бы близко Он к нам ни был, мы не ощущаем Его с той непосредственной ясностью, которая дала бы нам чувство уверенной безопасности и породила ликование. Все Царство Божие внутри нас, - и мы не чувствуем этого. И это - предельная трагедия каждого из нас и всего мира, из поколения в поколение. И вот в эту трагедию Христос, Сын Божий, вошел, став Сыном человеческим, вступив в сердцевину этой разделенности, того ужаса, который порождает душевную муку, разрыв, смерть. И мы - как эти ученики; нам не нужно представлять воображением, что с ними происходило: мы сами находимся в том же море, в той же буре, и Тот же Самый Христос, с креста или восставший из гроба, стоит посреди нее и говорит: Не бойся, это Я!..

Петр захотел идти из лодки ко Христу, чтобы достичь безопасности. Не это ли и мы делаем все время? Когда разразится буря, мы спешим к Богу изо всех сил, потому что думаем, что в Нем спасение от опасности. Но недостаточно того, что спасение в Боге, наш путь к Богу лежит через само-забвение, через героическое доверие Ему, и веру. Если мы станем оглядываться на волны, и на вихри, и на нависающую угрозу смерти, мы, как Петр, начнем тонуть.

Но и тогда мы не должны терять надежды. Нам дана уверенность, что как ни мала наша вера в Бога, Его вера в нас непоколебима; как ни мала наша любовь к Нему, Его любовь к нам беспредельна и измеряется всей жизнью и всей смертью Сына Божия, ставшего Сыном человеческим.

И в тот момент, когда мы чувствуем, что нет надежды, что мы погибаем, если в это последнее мгновение у нас достаточно веры, чтобы закричать, как Петр закричал: Господи! Я тону! Я погибаю, помоги мне! - Он протянет нам руку и поможет нам. И поразительно и странно Евангелие говорит нам, что в мгновение, когда Христос взял Петра за руку, все оказались у берега.

Задумаемся над этими различными моментами сегодняшнего Евангелия и посмотрим, какое отношение они имеют к нам, в буре нашей жизни, во внутренней буре, которая иногда бушует в нашем сердце и уме, во внешних бурных и устрашающих обстоятельствах жизни. Будем помнить, со всей уверенностью, которая дана нам в Божием собственном свидетельстве через Его учеников, что мы в безопасности и среди бури, и спасены Его любовью. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский